中国宋代古典园林简介

如题所述

宋代古典园林;社会背景;繁荣;宋代地主小农经济十分发达,城市商业和手工业空前繁荣,封建经济中已经孕育了资本主义因素。但宋朝是国力压倒弱小的朝代,在隋唐鼎盛之后,正处于衰落之初。经济发展与国力压倒弱者的矛盾导致了宫廷和社会生活的跌宕起伏、铺张浪费和病态繁荣。在这种社会风气的影响下,所有的皇帝和老百姓都在广泛地进行建筑和造园。皇家园林、私家园林、寺庙园林等。已经大量修建,分布广泛,比隋唐时期更甚。园林的个体和群体意象以及素描的丰富性和多样性;观赏树木和花卉的栽培技术在唐代的基础上有所改进,出现了嫁接、引种和驯化的方法。石制品也成为广泛使用的园艺材料,尤其是在江南地区。这些都为园林的广泛发展提供了技术保障,也标志着当时造园的成熟。宋代文官地位较高,擅长诗画。宋代知识分子的诗歌多以咏叹情感生活为主题,描写风景名胜、茶、酒、书画、花木、庭院泉石等题材。园林诗和园林词成为宋代诗歌的一个主要类别。绘画在五代和宋代达到了顶峰。宋代的山水画非常讲究用各种建筑来装饰风景。画面构图在一定程度上突出了人文景观的成分,表明了自然景观的园林化倾向。学者广泛参与园林规划,相应地培养了文人对造园的兴趣。他们中的一些人直接参与了园林的规划和设计,另一些人写文章描述一些著名的园林,从而发展了文学体裁园记。士大夫明代造园活动得到了极大的发展,逐渐形成了士子园,而进一步文人化的园林促成了宋代文人园林的繁荣。宗教方面,佛教发展到宋代,各教派开始融合。禅宗和净土宗成为主要教派,禅宗尤其强大。也完成了汉化的最后历程,成为正宗的汉传佛教。相应的,佛寺的园林更类似于私家园林,世俗化倾向更明显。道教早期吸收了佛教的教义,模仿了佛教的礼制。宋代,道教向佛教靠拢。道教园林和佛教寺庙一样,表现出明显的向私家园林和世俗化趋同的趋势。综上所述,宋代政治、经济、文化的发展将园林推向了成熟的地位,同时也促成了造园的繁荣。宋代园林的繁荣可以在众多文献中找到。1北宋东京园林东京作为北宋的首都,必然是皇家园林的聚集地。东京的皇家园林是皇宫和皇宫。前者隶属于侯元、延福宫和艮岳。后者分布在城市内外,包括谢芳园、玉瑾园、金铭池和宜春园。以及宋徽宗的延福宫和艮岳。而且,根月特别有名。它不仅是北宋著名的园林,也是中国古典园林走向成熟的标志,是划时代的园林作品。除了东京的皇家园林之外,在城市和郊区的周边地区还有大量的私家园林和寺庙园林,在文献中也修建了茶馆和酒店的园林以及公共园林。都城周围,都是园林,百里之内没有土地。东京有许多佛教寺庙和道教寺庙,大多数寺庙花园在节日或特定时期对公众开放。除了宗教会议和庙会,寺庙和庙宇的公共活动也是一个主要内容,所以这些ga
宋诗人李有一篇文章洛阳名园记,记载了他所经历的比重名,比当时的19座园林都要重,其中大部分使用了唐代废园的基址。其中18处为私家园林,其中6处为附房宅基地:辅政公园、环西公园、湖苑、妙帅公园、赵涵王源、大子庙公园,10处为单独建设的休闲公园:东石西园、东石东园、杜帕拉迪斯、柳石公园、丛春公园、宋道、水贝虎石公园、东园、紫金台张世公园。是一部关于北宋私家园林的重要文献。它描述了所记载的园林的总体布局和由山、池、花、树构成的景观,可以代表中原地区私家园林的概况。根据洛阳名园记对十几处名园的描述,有四点值得一提:除了附于豪宅的房屋外,单独建造的游憩公园占多数;洛阳的私家园林以种植花木闻名;有大片森林的森林景观,园内有一定面积作为种植花卉、药材、水果、蔬菜的园地;记载的园林中没有提到用石头堆砌假山,说明当时中原的私家园林仍以土山为主,只有少数石头用在有特殊需要的地方,如建筑窑洞,一般很少使用甚至不用;院内建筑形象丰富,但数量少,布局稀疏。在花园的中间,它们中的一些被用作花园景观的点缀,而另一些则被用于在同样的高度俯瞰花园景观。建筑物的命名可以指出景观的特点,也有一定的意境,如四景堂、卧云堂、涵碧堂、知止寺等。林南宋园林林安,即杭州,西临西湖,三面环山,东临钱塘江。它一直是一座风景优美的城市。林安中国的皇家园林和北宋的东京一样,既是大内皇家园林,也是皇宫皇家园林。内廷只有一个,就是宫城的元林区后院。这里有许多宫殿和花园,德寿宫和樱桃园在外城,它们大多分布在风景区,如湖北岸的季芳花园。东湖的玉湖园、鞠婧园,湖南南岸的屏山园、南园,湖中小孤山的项燕园、琼花园,北山的梅岗园、慕童园等。这些皇家园林俯瞰西湖,有两座高峰;亭台楼阁,藏歌店舞;四季不同,欢乐无穷。其余的分布在城市南郊的钱塘江沿岸景区和东郊,比如如锦园、傅晶园等。林私家园林的营造安在南宋达到了空前的规模。林安作为南宋的皇宫,不仅是当时的政治、经济、文化中心,而且还有秀美的湖光山色。这些都为民间造园提供了优越的条件。因此,自南宋十一年绍兴与金人达成和平协议,并形成相对稳定的局面后,私家园林的盛况在林安已超过北宋东京、洛阳。各种文献中提到的私家园林名称有近百种。大部分分布在西湖一代,其余分布在市区和市区东南郊的钱塘湖。因此,早在宋代,江南就已经成为民间造园活动最繁荣的地区,奠定了江南园林天下第一的基础。
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