双鱼玉佩藏于内蒙古博物馆。
双鱼玉佩是内蒙古自治区哲里木盟（今内蒙古通辽市）奈曼旗辽陈国公主及驸马合葬墓出土的玉佩，为白玉圆雕，用阴线刻出眼、腮、腹鳍、尾等细部，双鱼嘴部穿孔用金链系佩。
属辽代（907年－1125年）玉器，长6.5厘米，藏于内蒙古博物馆。双鱼是佛教八吉祥之一，反映出佛教艺术对辽代玉器的影响。
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古人佩戴玉佩的讲究：
身上的佩挂，或悬于颈，或系于腰，是古人重要的装饰。辛弃疾《沁园春》：“有美人兮，玉佩琼琚”，沈约《俊雅》：“珩佩流响，缨绂有容”，孔尚任《桃花扇》：“何处瑶天笙弄，听云鹤缥缈，玉佩丁冬”，不仅悦目，而且悦耳，是美饰亦是文饰，越来越趋于精美讲究。
不同质地、不同形貌的佩饰，往往有区分等级的作用。《唐六典》：“随身鱼符之制，左二右一，太子以玉，亲王以金，庶官以铜，佩以为饰”《清稗类钞》记载：五品以上文官，皆得挂朝珠，珠以珊瑚、金珀、蜜蜡、象牙、奇楠香等物为之，其数一百有八粒，悬於胸前。
不同的佩饰，往往有不同的表意功能。古人有选择地佩带一些饰物，常常为了寄托某种美好的愿望，元好问诗句：“玉环何意两相连，环取无穷玉取坚。”环有无穷尽的意思，玉也能传达出人们祈福求祥的意愿。
参考资料来源：百度百科-双鱼玉佩
双鱼玉佩是内蒙古自治区哲里木盟（今内蒙古通辽市）奈曼旗辽陈国公主及驸马合葬墓出土的玉佩，为白玉圆雕，用阴线刻出眼、腮、腹鳍、尾等细部，双鱼嘴部穿孔用金链系佩。
属辽代（907年－1125年）玉器，长6.5厘米，双鱼是佛教八吉祥之一，反映出佛教艺术对辽代玉器的影响。
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辽代玉器的工艺特点
一、镂雕和其他工艺的结合
这一工艺在唐代已露出再次蓬勃发展的端倪，在之后的五代、宋代、金代、元代和明代长足发展，尤其是发展出多层镂雕工艺。辽代的软玉质玉器较广泛地使用镂雕工艺，并和平雕、浮雕、圆雕及阴刻工艺结合，主要继承唐、五代以来的单层镂雕工艺，未出现多层镂雕工艺。
二、镂雕、平雕及阴刻工艺的结合
唐代已有较为成熟的平雕工艺玉器，陕西省西安市兴庆宫遗址出土的几件玉簪首和陕西省西安市南郊唐墓和长安县唐墓出土的玉梳背都采用了这种工艺。唐代这类玉器通常都为片状，个别玉器还略作镂空，显示出典雅的风格。
三、镂雕与浅浮雕工艺的结合
浮雕可以分为浅浮雕和高浮雕。辽代玉器主要采用浅浮雕工艺，并多与镂雕工艺结合，但都为平面单层的镂雕，没有多层次的变化。
参考资料来源：百度百科-双鱼玉佩
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