道德经二十五章:有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰：道，强为之名曰：大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大。天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
大意:有一个东西混然而成，在天地形成以前就已经存在。听不到它的声音，看不见它的形体，寂静、空虚，独立长存永无变化，循环运行而永不衰竭，可以作为万物的根本。我不知道它的名字，勉强把它叫做“道”，再勉强给它起个名字叫做“大”。它广大无边而运行不息，运行不息而伸展遥远，伸展遥远而又返回本原。故名道大。天大，地大，人也大。宇宙间有四大，人居其一。人取法地，地取法天，天取法“道”，而道纯任自然，本来如是。
本章讲形而上的道。它无形无相，五官无法感知。它化育天地万物，天地万物却不是它。天地万物生生灭灭，它没有生灭。
日月星辰在天上，用虚空包裹地球。天地共同作用，万物由此而生。从时空看，天长地久。所以天大，地大。人是万物之灵，虽然肉身存在短暂，但精神长久，作用无限，能够洞悉宇宙本源。所以人大。人与道，天、地，同为四大！
可别小瞧这个人身！虽然一身臭皮囊，却如此高贵！如此伟大！
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