岳飞死得太冤。
莫须有三个字，被争论了上千年。
事情记载在《宋史》里
韩世忠不平，诣桧诘其实。桧曰：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”世忠曰：“莫须有三字何以服天下？”
也就是说韩世忠去质问秦桧，秦桧说，这事情莫须有。
韩世忠气愤的说：“你这三字何以服天下？
事情过去将近千年了，人们替岳飞鸣不平的时候，也在争论这三个字的意思。
主流的观点就是，大概会有吧。意思就是秦桧说，大概会有吧，这太气人了，你杀人家父子，满门忠良，只是因为大概会有的罪名，这也导致大家恨秦桧的原因。
还有一个观点就是：难道没有吗？就是说秦桧在反问，难道他没有罪吗？完全的气焰嚣张的模样。宋朝的许多文献里都有类似的记载，但综合宋史里的语境，似乎说不过去，因为不像是在反问。
第三个观点认为是必须有的意思，历史写错了，应该是必须有，但所有的史料上都写得是莫须有，总不能都写错了吧。
第四个观点就是断句不一样，可以这样断句：莫，须有。清朝俞正燮在《癸巳存稿》里这么认为，“莫”表示秦桧的迟疑，“须有”表示必须有。但台湾刚刚过世的学者李敖先生认为是：莫须，有。表示“等等看，会有的”，或者“等着瞧”
不管哪个说法吧，毁掉了大宋的长城，也伤尽了报国之心。
曾经主管或参与审理岳飞一案的四名法官都公开指出岳飞冤枉，可见赵构秦桧等人杀害岳飞是多么违背宋朝刑律了。
岳飞被害于绍兴十一年十二月二十九日，《省札》节录的大理寺、刑部进状日期也在岳飞遇害的同一天，依正常的审判程序，其间隔应该在二十天左右，所以秦桧等人是倒填日期。这依然是对宋法律的践踏。
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