己所不欲,勿施于人 现在我们做到什么程度

Question

帮帮忙！！！！！！！！谢谢

Answer 1

孔子云：已所不欲，勿施于人。已欲立而立人，已欲达而达人。这句古话是很简单的几个字，却蕴含非常深刻的道理。

不欲，涵盖的范畴不仅仅在于东西事物，更关乎这个空间所有的基本面。平时：自己不爽，不以为然的种种，甚至愤恨的，也必须注意到自己是否也有同样的过失，令他人为难，惹他人嫌。换位思考也许可以容易寻找互相理解的切入点，但对自己自检自查，兼并自认自识更为适宜... 实际就是谅解。

我理解的这句话中是指做人的准则和人与人之间的互相理解和谅解。

谅解,简而说之,就是包容,原谅.生活中,过错和矛盾必然是不可能消灭的，人类在社会活动，总要与人打交道，这也就免不了磕磕碰碰。但这些都是可以避免的，而谅解则是避免矛盾的调和剂，就像水和油可以通过洗洁精来调和一样。谅解，必须在中国人心里根深蒂固。用古人话说：“大事化小，小事化了。”很简单，能够谅解，就能减少很多不必要的麻烦。

翻开中国五千年的历史，谅解作为华夏民族的传统美德，曾发挥过多么大的作用。试问，唐太宗要没有谅解魏征，一气之下杀死了他，又哪来当时贞观之治这样的太平盛世？廉颇要不能谅解蔺相如而负荆请罪，赵国又哪能那样长久地相安无事？而曹操当年谅解了华佗，并放他离去，又怎会留下命丧黄泉的遗憾？关键往往就在一念之间，我们需要的是谅解。

谅解是人与人之间的润滑剂，谅解使人们之间的距离更近。用你的善心去播种谅解，它将在世界各地生根发芽，当你年迈的时候，收获的将会是整个人生！

学会谅解。一个人活在这个世界上会遇到各种各样的情况，有很多不如意。尤其是当发生矛盾，产生不良后果，问题出在对方，那就得学会谅解。谅解别人的错误，就是给自己多留一条再生的路。有二个合作做事业的朋友，一笔生意由于没有及时通气，误解为瞒着自己偷偷地私吞了，产生的严重的分歧。等到工作做完，两个人有空坐下来，直爽地交换了意见，消除了误会，得到了谅解，他们和好如初，继续合作奋斗下去。

谅解说起来容易，如果意见的双方没有到情断爱恨的地步，如果矛盾的双方没有到你死我活的程度，只要不是太痛的伤口，愈合该是有可能的，那么谅解还是可以做到的。有一对情投意合的男女，偶然遇到一桩观点不相同的事件，发生了矛盾，个性的执着严重破坏了爱情，影响到十分敏感的恋意，导致长期的不再接触，一口气谁也不想示弱。其实只要适当的解释，心胸坦荡地交流，心灵相通，矛盾就会消失，得到谅解，情爱会更浓。

时间是谅解的一个催化剂，有时在激情的日子里，问题是不能得到缓和的，谅解也就暂且走开了；有时在变化的关键中，事情是不能立马做好的，谅解也就只能等待着。当时间经过一个阶段，头脑开始冷静，思考恢复正常，谅解也就随之而到。

我们身边的朋友很容易犯这样的错误，对别人的是非指指点点，或者以自己想当然的经验和一些类似哲学的观点来阐述一些问题，中庸的和大家分享问题。仿佛是不错的，但是，往往却犯了“已所不欲，勿施于人”的毛病。

谅解，需要沟通。由于多方面的因素，人与人难免产生误会，因此自己需要主动同他人谈话，倾听他人的倾诉，这么才能沟通彼此的思想，从而消除误会。

谅解有多种多样，是我们每个人思想境界的一个层次。学会谅解，其乐无穷

Answer 2

马 太 福 音
不 要 与 恶 人 作 对 。 有 人 打 你 的 右 脸 ， 连 左 脸 也 转 过 来 由 他 打 。
5:40 有 人 想 要 告 你 ， 要 拿 你 的 里 衣 ， 连 外 衣 也 由 他 拿 去 。
5:41 有 人 强 逼 你 走 一 里 路 ， 你 就 同 他 走 二 里 。
5:48 所 以 你 们 要 完 全 ， 像 你 们 的 天 父 完 全 一 样 。

26:52 耶 稣 对 他 说 ， 收 刀 入 鞘 吧 。 凡 动 刀 的 ， 必 死 在 刀 下 。

Answer 3

这个问题,我也曾想过,己所不欲,勿施于人,从字面的意思理解,可以理解为,自己不要的东西或不想去做的,就别给别人或让别人去做!

但更深去理解,我们不能做到的,也别让人去做吗?我想我是否定的!大拿如果的我们能做的,却有人愿意去做,在无利益伤损的前提下,我们是否不放手给别人去做呢?

而这社会,什么东西都是相互存在的,己所不欲为,总有人欲为啊!是吧!

我

Answer 4

己所不欲,勿施于人,从字面的意思理解,可以理解为,自己不要的东西或不想去做的,就别给别人或让别人去做!

骑着乌龟追夕阳，你对此话的理解不全面，把这个“欲”字用哲学的观点来看，看“大”一点，不要停留在字面上。

Answer 5

皮毛都不够。