《逍遥游》充分体现了
《庄子》散文的
浪漫主义风格吸收神话的创作精神，其中大量采用并虚构的故事，作为论证的根据；因此想象奇幻，最富于浪漫主义色彩。他的许多哲学思想和政治思想都是通过这些故事人物的问答方式来表现的。 《庄子》散文善用譬喻
战国时代的文章一般都有这个特点，而《庄子》则几乎任何情况、任何事物都用譬喻。不但譬喻多，而且运用灵活，这在先秦散文中也是最突出的。 《庄子》一书，“寓言十九”，寓言的性质本来就用作譬喻的。如《逍遥游》将要论证超越时空的绝对自由，先从
大鹏说起，认为那么大的鸟，要想从北海飞向南海，非借大风之力不可，所以没有绝对自由。 然后说到蜩与学鸠等等，并通过“小之笑大”，说明鲲鹏、蜩与学鸠所游虽有不同，但不能“无待”则是一样的。 下文又从自然界讲到人类社会。从庸人的追求名位，到宋荣子的“不累于俗”，列子的“御风而行”，也是都有所待的，没有绝对的自由。 最后才说出自己的“逍遥游”的境界：“若无乘天地之正，而御六气之辨，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰至人无己，神人无功，圣人无名。” 全篇主旨到此才显露，从开篇的鲲鹏展翅说起，一系列的事物都是比喻，都是为了衬托游于无穷的至人神人而已。 《庄子》散文还有一个特点就是文中多用韵，声调铿锵，节奏和谐。 总之，《庄子》一书，特别是内篇，有时象风行水上，自然成文；有时象万斛源泉，随地涌出，汪洋恣肆，机趣横生，具有浪漫主义的艺术风格。它不仅在先秦的理论文中，即在后世的古典散文中亦罕有伦比。