所谓精神的贫穷，就是失去了面对贫穷时的拼搏精神！
他们满脑子都是想着哪天谁谁谁施舍一点给我，或者说遇到困难他们第一想法就是找谁谁谁去“借”。当然他们的“借钱”和真正做事的人“借钱”是两回事。他们借钱是过一天算一天，真正做事的人借钱是“借力”度过眼前的难关。
他们不知道进取，只知道索取；不懂得使用自己的双手去发家致富，只懂得别人有钱，去“借”点最省事。
常言道：人不求人一般高。可他们只要谁施舍给他们钱或者物质，什么自尊，什么人格，在他们眼里啥都不是。看见别人有钱，就抱怨自己命不好，或者说人家运气好，更有一些内心阴暗的人，挖空心思分析人家钱是咋来的。他们只看见人家的钱，哪会看到人家钱背后的付出！
精神贫困论指的是国外犯罪原因研究中的一条理论。认为现代犯罪是经济高度繁荣的产物，是崇尚享乐主义的结果。高度丰富的物质生活给青少年带来精神上的贫困。一味追求享乐必然导致自我中心主义。
美国流行的享乐主义的口号是“如果觉得好就干”、“尽情行乐”。鼓励人们去做一切能满足感膏欲求的事情，去做感官的奴隶。
扩展资料：
“精神穷根”从哪来？
从内因看，主要是贫困群众自身条件较差；外部因素上，拼搏奋斗、向上向善的精神文化源泉始终无法滋养到一些贫困地区，导致这些地区形成了封闭落后的思想闭环。另外，一些扶贫措施不对症、风险高，也会引发贫困群众的反感甚至抵触。
——缺动力，长期深度贫困令少数群众失去脱贫主动性。国家电网湖北省鹤峰县供电公司驻村工作队队长田永明说，他们驻村帮扶的走马镇李桥村造血功能弱，贫困户看不到通过发展产业致富的希望，导致动力不足，积极性不高。有些贫困户由于身上背着长期积累的债务，没有胆量参与产业扶贫，生怕失败，“宁可穷着”。
——缺“营养”，一些贫困地区成精神文化荒漠。“思想文化建设的主导地位没有在农村树立起来，导致一些群众缺乏感恩之心，与现代公民的要求相距很远。”湖北省恩施市崔家坝镇党委书记钟迎松认为，当前农村文化、农民教育培训等精神文明建设存在短板，部分地区的基层党建工作流于形式，尤其对贫困党员等缺乏有效引导。
参考资料来源：中国新闻网--精神贫困成扶贫最硬骨头