第一则
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?” (《学而》)
重点字词解释:
(1) 子：先生，指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
(2) 时习：时常地复习。
(3) 说：通假字，音yuè，愉快.
(4) 朋：是指志同道合的人。
(5) 人不知：别人不了解自己。
(6) 愠：生气，发怒。
(7)君子：指道德上有修养的人。
第二则:
曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?” (《学而》)
重点字词解释:
(1)曾子：曾子姓曾名参（shēn）字子舆，生于公元前505~前436年，春秋战国间鲁国南武城(现在山东费县人)，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。
(2)三省（xǐng）：多次反省。三，泛指多次。 多次进行自我检查反省。
(3)忠：此处指对人应当尽心竭力。
(4)信：真诚、诚实
(5)传：老师传授的知识
第四则:
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
重点字词：
故：旧的，原来的。此处指已学过的知识.
而：连词，表示顺承关系，就。
知：领悟，获得。
可：可以。
以：凭借。
为：成为，做。
第五则:
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)
字词解释:
而：连词，表示转折。
则：连词，相当于“就”、“便”。
罔（wǎng）：通“惘”，意思是感到迷茫而无所适从。
殆（dài）：本意是危险，这里指有害。
第六则
子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”
【注释】
箪：音dān，古代盛饭用的竹器。
巷：此处指颜回的住处。
乐：乐于学。
第七则 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
【注释】
知：懂得，知道。
之：代词，它。这里指学问和事业。
乐：以……为乐趣。
好：喜欢，爱好。
者：代词，……的人。
第八章子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云
【注释】1、疏食（si 嗣)---粗粮。2、肱（gong 公）由肩至肘的部位。泛指胳膊。3、枕（zhen 诊）－－－枕着。4、乐（luo 洛）
第九章
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
注释
①择：选择。
第十章子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
注释
①逝者：指流逝的时光。②斯：这里指“川”，即河，河流。 ③不舍：不停。
④如：就像。 ⑤昼夜：白天和黑夜
夫（fú）：〈书〉①指示词。那；这：独不见夫螳螂乎？②代词。他：使夫往而学焉。③助词。a)用在一句话的开始：夫战，勇气也。b)用在一句话的末尾或句中停顿的地方表示感叹：人定胜天，信夫│逝者如斯夫，不舍昼夜。
夫（fū）：①丈夫。②成年男子。③称从事某种体力劳动的人。④旧时指服劳役的人，特指被统治阶级强迫去做苦工的人。
第十一章子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。”《子罕》
【注释】
1.三军：军队的通称。古制，12500人为一军。
2.匹夫：∶古代指平民中的男子;泛指平民百姓。男子汉
3.夺：改变，换。
4.志：（某人的）志气
第十二章子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
【注释】
笃志：志，意为“识”，此为强记之义。
切问：问与切身有关的问题。
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