祭祀特点。
三星堆遗址出土的众多青铜器为古蜀文明的研究提供了重要信息。青铜纵目人面像可能是古蜀先民祭祀时木质或石质或泥质人像佩戴的青铜面像,应是祭祀时的重要主体。
青铜大立人像具有明显的祭祀特征,带有浓厚的巫文化色彩;其"环管状"手势应为祭祀或巫术需要,可能反应了古蜀先民原始的宇宙观。青铜神树应是巫师或祭司在祭祀仪式上用以沟通天地的道具,是古蜀先民对太阳及太阳神崇拜的体现。
扩展资料:
三星堆出土的青铜器,有造型各异青铜人头像,出土时面部均有彩绘,而且在耳垂上穿孔,用以挂戴耳环耳饰,看来我们的先人很爱美的。
除了这些青铜造像外,还有许多用祭祀的尊、等,有形态各异的各种动植物造型,其中被誉为写实主义杰作的青铜鸡、有在中国范围内首次出土的青铜太阳形器等一大批精品文物。
它们皆与中原文化有显著区别,这表明三星堆文化不仅是古蜀文化的典型代表,亦是长江上游的一个古代文明中心,从而再次雄辩地证明了中华文明的起源是多元一体的。
参考资料来源:百度百科-三星堆遗址
四川省广汉三星堆遗址年代约公元前13—14世纪左右,至迟为商代早期。
遗址出土的大量青铜器中,有尊、盘、戈,还有大小人头像、立人像、爬龙柱形器和铜鸟、铜鹿等。
其中,出土的青铜人像群尤引人瞩目,是同时期中原文化所没有的。
82件青铜人头像、青铜八面具、兽面具、青铜大小人像不归属于中原青铜器的任何一类。
特别是青铜人头像形象夸张,极富地方特色:均为高鼻阔目、方颐大耳。颧面突出、阔嘴大耳,耳朵上还有穿孔,不像中国人。在此之前,中国史前时代的面具尚无实物出土。三星堆遗址的发现,震惊世界。
而且所有的青铜器上都没有留下任何铭文,简直让人不可思议。
具体特征:
1、三星堆青铜雕像群具有宗教意义。
制作目的是用于宗庙和宫殿的祭典,为宗庙祭祀活动的重器。蜀人把想象的自然鬼神铸成“百物之形”青铜像或兽面具,代表各种自然神灵,陈放在宗庙里,目的是让人们在祭祀的烟火燎烧中祈祷和献祭,迎接神灵降临,祈求神灵护祐。
三星堆被埋入祭祀坑的这批青铜像,还具有“祭天”、“祭地”、“祭山”、“迎神驱鬼”、“迎敌祭祀”等祭祀的功用。又具有“人殉”、“人祭”的雕塑代用品的某些特征。
2、铸造工艺与技术。
三星堆出土的青铜雕像主要为浇铸,有的又具有锻压效果。浇铸过程普遍采用商代中晚期中原地区普遍流行的“分铸法”。
在祭记坑中发现了红砂石碎块,在部份铜人头中还发现有泥芯,都说明青铜像均采用翻模制造。先制出泥胎再浇铸而成。焊接、铆接等方法都达到了较高的工艺水准。
3、三星堆青铜雕像具有较强的装饰性。
无沦人像、人头、面具、人面像均显示出装饰效果。如,小型青铜人像,可能是挂在某种器具上的装饰物;跪在铜树下的三尊小型青铜跪人,是铜树的装饰附件;
兽面具.人像面具底部呈倒三角形,是插在某种构件上,组成一体的,客观上也赋予铜头装饰功能。
4、三星青铜人像群具有丰富的抽象思维观念。
青铜人头像均是采用夸张的手法,夸大局部细节,强化视觉效果。
“纵目”、大耳、宽嘴、楞眉、鼓眼,部分青铜人头像头顶部没有天灵盖。这些现代抽象艺术的表现手法在青铜雕像中被表现得淋漓尽致。因此,三星堆青铜雕像的寓意十分丰富,显示出较高的理性化观念。
5、与西亚和埃及文化的联系。
出土的40多个青铜雕像中,还有有6个带有金面罩。用箔金贴附在青铜人头像上,这在国内尚属首次。它是显示尊崇,还是巫术含义,仍是一个谜。
戴黄金面罩在中国确属罕见,但3300多年前埃及鼎盛时期的法老图坦卡蒙王陵的葬殓面具就是黄金面罩。西亚和埃及许多雕像也是饰以金箔。反映出这两种文化的联系。
三星堆青铜雕像及黄金面罩,年代虽然比西亚和埃及稍晚,但其大小和制作工艺完全不比后者逊色,三星堆文物中出现了西亚和埃及的文化因素,确实是一个很有研究价值的谜。
三星堆青铜器是早期蜀文化的遗存,其久远的年代,鲜明的地方特色, 在中国乃至世界均属罕见。