刘伯温预言中国主席
有人流行这么一句歇后语：“一牛生二尾，反手掌乾坤”，前面那句的意思就是说在牛的下面加一撇一捺，看起来就好像是两个尾巴一样，但合起来就是朱;反手就是把手给旋转过来，它就好像成了毛。这句偈语告诉我们的就是姓毛的和姓朱的会坐拥天下，此话正好在朱德和毛泽东身上应验，可见刘伯温对是可以预知未来，后世必出一个毛泽东，这是智者的接力。
刘伯温在一篇碑文中曾预言，在中国苦难的岁月里，必将出现这么一个圣人来拯救中国，1911年之后，中国社会哪一年平静过，动荡的日子让百姓流离失所。这也符合刘伯温在陕西大白山那篇碑记中所述，对中国社会的大预言。
扩展资料
在民间传说中，刘伯温的形象是一位神人、先知先觉者、料事如神的预言家，有“前知五百年、后知五百年”之说。相传，刘伯温本是玉帝身前一位天神，元末明初，天下大乱，战火不断，饥荒遍地。玉帝令刘伯温转世辅佐明君，以定天下，造福苍生，并赐斩仙剑，号令四海龙王，但龙王年老体弱，事务繁多，因此派出了自己的九个儿子。龙九子个个法力无边，神通广大。
他们跟随刘伯温征战多年，为朱元璋打下了大明江山，又助朱棣夺得了皇位。当它们功得圆满准备返回天廷复命之时，明成祖朱棣这个野心极大的帝王却想永远把它们留在自己身边，安邦定国，雄霸天下。
参考资料刘伯温_百度百科
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第1个回答 2014-08-05
刘伯温的「烧饼歌」是一首甚为准确的预言。这首预言可以在中国传统的历书『通胜』中找得到。 它的名为何叫做「烧饼歌」呢？在其中亦有提及，话说于公元一三六八年，某一日的早上明太祖在内殿里吃烧饼，只咬了一口，更听到内监会报刘基刘伯温进见。太祖心想测试刘基一下，于是便以碗盖着只咬了一口的烧饼，再召刘基入殿晋见。刘基入殿后，太祖便问曰：「先生心明数理，可知碗中是何物件？」基乃掏指一算，对曰：「半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺。」到了这里，相信大家可刘伯温之言而估计得到答案，明太祖也不得不为之赞叹。烧饼歌当然未完，明太祖眼见他拥有奇门之术，于是朱元璋便继续向刘基请教明朝以后的国运。
刘伯温说：「我朝大明一统世界，南北已平，国事也步入正轨。虽然皇太子是直系血亲所传承下去的，但皇上仍应该慎防以后子孙手足相残，兄弟内斗。还有也要防国土内封侯王爷各据一方，且北方势力将强大，南方之王室，将会被北方侯爷消灭。」
太祖曰：「朕今都城得以坚固守密，何防之有？」
刘伯温曰：「臣见都城虽属巩固，防守严密似觉无虞，只恐燕子飞来 (指太祖第四子燕王篡位)。」
刘伯温随即作歌三首：
此城御驾尽亲征，一院山河永乐平，(燕王国号永乐)
秃顶人来文墨苑，英雄一半尽还乡。
北方胡虏残生灵，御驾亲征得太平，
失算功臣不敢谏，生灵遮掩主惊魂。
国压瑞云七载长，胡人不敢害贤良，
相送金龙复故旧，云开日月照边疆。(英宗北狩得还)太祖曰：「此时天下若何？」
刘伯温曰：「天下大乱矣。」
帝曰：「朕之天下有谁乱者？」
刘伯温答曰：
天下饥寒有怪异，栋梁龙德乘婴儿，
禁宫阔大任横走，长大金龙太平时，
老练金精龙壮旺，相传昆玉继龙堂，(英宗复辟)
谁人任用保社稷，八千女鬼乱朝纲。(指魏忠贤)
(明成祖篡夺江山时，宦官之功劳不小，后来建立了东厂，八千女鬼就是指东厂的宦官)
太祖曰：「莫非父子互争国乎？」
刘伯温曰：「非也！树上挂曲尺(指明朝朱姓)，遇顺则止(遇顺治皇帝而明灭)，至此天下未已。」
太祖曰：「何为未已？」
刘伯温曰：
万子万孙层迭层，(万历子孙)
祖宗山上贝衣行，
八侯不复朝金阙，(崇祯)
十八孩儿难上难。
(明朝从太祖朱元璋至崇祯皇帝共经历十八位传人，包括其年号及特征，都在刘伯温之预言中。)
刘伯温随即卜卦曰：
木下一头了，目上一刀一戊丁。(李自成乱)
天下重文不重武，英雄豪杰总无春，
戊子己丑乱如麻，到处人民不在家，
偶遇饥荒草寇发，平安镇守好桂花。(吴三桂)(木下一了就是「李」字，目上一刀指「自」，一戊丁指「成」字，就是说明朝末年李自成自立为闯王，与张献忠等兴兵作乱，镇守山海关的明将吴三桂，因李自成抢夺其爱妾陈圆圆，三桂大怒之下大开城门引清兵入关，终导政明朝灭亡。)
太祖曰：「偶遭饥荒，平常小丑，天下已乎。」
刘伯温曰：
西方贼拥乱到前，无个忠良敢谏言，
喜见子孙耻见日，衰颓气运早升天，
月缺两耳吉在中，奸人机发走西东，
黄河涉过闹金阙，奔走梅花上九重。(崇祯崩于梅山)
太祖问曰：「莫非梅花山有人作乱？朕从今命人看守，又如何？」
刘伯温曰：「非也。」
刘伯温曰：
迁南迁北定太平，佐王佐帝定牛星，
运至六百又得半，梦花有子得心惊。太祖问曰：「大明有六年之国祚，朕心足矣，尚望有半乎，国师何不留下『锦囊一封』藏在库内，世世相传勿遗也，急时有难则开视之可乎。」
刘伯温亦有些意，于是又歌曰：
九尺红罗三尺刀，劝君任意自游遨，
阉人尊贵不修武，惟有胡人二八秋。
桂花开放好英雄，拆缺长城尽孝忠。(这里主要说吴三桂将城门打开给北方满人入关，是明亡之因)
周家天下有重复，摘尽李花枉劳功，
黄牛背上鸭头绿，安享国家珍与粟， 本回答被提问者和网友采纳
刘伯温说：「我朝大明一统世界，南北已平，国事也步入正轨。虽然皇太子是直系血亲所传承下去的，但皇上仍应该慎防以后子孙手足相残，兄弟内斗。还有也要防国土内封侯王爷各据一方，且北方势力将强大，南方之王室，将会被北方侯爷消灭。」
太祖曰：「朕今都城得以坚固守密，何防之有？」
刘伯温曰：「臣见都城虽属巩固，防守严密似觉无虞，只恐燕子飞来 (指太祖第四子燕王篡位)。」
刘伯温随即作歌三首：
此城御驾尽亲征，一院山河永乐平，(燕王国号永乐)
秃顶人来文墨苑，英雄一半尽还乡。
北方胡虏残生灵，御驾亲征得太平，
失算功臣不敢谏，生灵遮掩主惊魂。
国压瑞云七载长，胡人不敢害贤良，
相送金龙复故旧，云开日月照边疆。(英宗北狩得还)太祖曰：「此时天下若何？」
刘伯温曰：「天下大乱矣。」
帝曰：「朕之天下有谁乱者？」
刘伯温答曰：
天下饥寒有怪异，栋梁龙德乘婴儿，
禁宫阔大任横走，长大金龙太平时，
老练金精龙壮旺，相传昆玉继龙堂，(英宗复辟)
谁人任用保社稷，八千女鬼乱朝纲。(指魏忠贤)
(明成祖篡夺江山时，宦官之功劳不小，后来建立了东厂，八千女鬼就是指东厂的宦官)
太祖曰：「莫非父子互争国乎？」
刘伯温曰：「非也！树上挂曲尺(指明朝朱姓)，遇顺则止(遇顺治皇帝而明灭)，至此天下未已。」
太祖曰：「何为未已？」
刘伯温曰：
万子万孙层迭层，(万历子孙)
祖宗山上贝衣行，
八侯不复朝金阙，(崇祯)
十八孩儿难上难。
(明朝从太祖朱元璋至崇祯皇帝共经历十八位传人，包括其年号及特征，都在刘伯温之预言中。)
刘伯温随即卜卦曰：
木下一头了，目上一刀一戊丁。(李自成乱)
天下重文不重武，英雄豪杰总无春，
戊子己丑乱如麻，到处人民不在家，
偶遇饥荒草寇发，平安镇守好桂花。(吴三桂)(木下一了就是「李」字，目上一刀指「自」，一戊丁指「成」字，就是说明朝末年李自成自立为闯王，与张献忠等兴兵作乱，镇守山海关的明将吴三桂，因李自成抢夺其爱妾陈圆圆，三桂大怒之下大开城门引清兵入关，终导政明朝灭亡。)
太祖曰：「偶遭饥荒，平常小丑，天下已乎。」
刘伯温曰：
西方贼拥乱到前，无个忠良敢谏言，
喜见子孙耻见日，衰颓气运早升天，
月缺两耳吉在中，奸人机发走西东，
黄河涉过闹金阙，奔走梅花上九重。(崇祯崩于梅山)
太祖问曰：「莫非梅花山有人作乱？朕从今命人看守，又如何？」
刘伯温曰：「非也。」
刘伯温曰：
迁南迁北定太平，佐王佐帝定牛星，
运至六百又得半，梦花有子得心惊。太祖问曰：「大明有六年之国祚，朕心足矣，尚望有半乎，国师何不留下『锦囊一封』藏在库内，世世相传勿遗也，急时有难则开视之可乎。」
刘伯温亦有些意，于是又歌曰：
九尺红罗三尺刀，劝君任意自游遨，
阉人尊贵不修武，惟有胡人二八秋。
桂花开放好英雄，拆缺长城尽孝忠。(这里主要说吴三桂将城门打开给北方满人入关，是明亡之因)
周家天下有重复，摘尽李花枉劳功，
黄牛背上鸭头绿，安享国家珍与粟， 本回答被提问者和网友采纳
第2个回答 2023-05-12
刘伯温并没有直接对中国五百年后的情况做出具体的预测，因为他的著名预言《大明帝国衰亡预测》只是针对明朝后期的局势作出的预测。但是，从他对历史和政治经济现象的分析和思考可以看出，他关注的是政治、经济和社会稳定和发展的问题，认为这些问题对于国家的未来发展和长期稳定有着至关重要的作用。因此，刘伯温强调了政治、经济和社会改革的必要性，认为只有通过改革，才能使国家维持长期稳定和持续的发展。 所以，我们可以从他的思想中得到一些启示，包括加强对政治、经济和社会稳定和发展的关注和努力，推进改革和创新，提高国家的发展和竞争力等。
第3个回答 2023-05-13
刘伯温并没有对中国五百年后的未来进行预测。他的著名著作《大明一统志》主要聚焦于明朝时期的政治、军事和文化等方面，主张道德教育、礼法秩序和社会稳定。虽然他对历史和文化的研究和理论贡献颇大，但并没有对遥远的未来做出明确的预测。
第4个回答 2023-05-13
刘伯温据传曾经预测过中国五百年后的情况，他认为五百年后中国将出现“盛世”，即国家会变得非常强大，人民安居乐业。同时，他也可能预测到五百年后可能会出现一些问题，例如社会的不公平、贫富分化等问题，但具体预测的内容如今已难以考证。
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