哪位知道林氏思成堂的来历?

如题所述

  是福建漳州南诏林姓家庙堂号,详见南诏林氏溯源:
  林姓人闽
  林禄,字世荫,颖公次子,永嘉元年,公元(307年)随司马睿镇建邺。东晋太宁三年公元(325年)奉敕守晋安。卒后葬温陵九龙岗(今泉州肖厝涂岭)。追封《晋安郡王》,被称为福建晋安林始祖。由于后裔极蕃,播迁全闽各地,还先后播迁于两广,再转徙于浙、赣、湘,幅射到大江以北各省区及东南亚、韩国、日本和美州。其陵墓和祠遂成海内外林姓族人寻根谒祖之地。
  林万宠(晋安十五世),字圣公,玄泰长子,唐玄宗开元八年(公元720年)明经及第,授新安郡学,历任长史,饶州刺史,知高平郡诸军事,署高平-太守.。生三子,韬、披、昌分别为阙下、九牧、游洋(雾峰)之祖。晋安林姓昌盛发祥,始于此。
  林披(晋安十六世),字茂则,福建莆田人,生于唐玄宗开元二十一年(公元733年)。年十五手抄六经子史千余卷,天宝十一年明经擢第,任将乐令,迁潭州刺史,沣州司马,康州刺史,贬临汀曹掾,改临汀令。林披勤政爱民,政绩显著,擢任临汀别驾。知州事十年,名闻朝廷,御史李栖筠奏授太子詹事。生九子:苇、藻、著、荐、晔、蕴、循、迈、既,传说九子俱任刺史,世称“九牧”。唐敬宗宝历元年(825年)诏内外长史追显其门。
  堂联:西河肇基光先世,九牧家声裕后文。
  开漳
  唐“九牧”横州派系
  据《龙溪莲池世谱》载:著公(晋安十七世),披公第三子也,小名友直,字孔昭,贞元六年明经及第,初为巴东令,历邕州经略推官,终横州刺史。生一子名患(添护),(另谱载尊公长子松出承著公为嗣子),居横州。至勉思公徙漳,传十五代至观象公(晋安三十二世),初住龙溪赤岭,后播居莲池,石仓。为开基莲池始祖。
  林观象(晋安三十二世),开基莲池一世,系横州之十五代孙。生于南宋淳熙年间,生二子,长绍文,次绍武。绍文生一子,分住漳城内鱼头庙,绍武生二子,长惟善,次惟福,惟善传衍漳州莲池、石仓等处。惟福徙居诏安。
  支系与传衍
  莲池支系(系莲池二世林绍武后裔)
  林惟福,绍武次子,字孝泽,生于南宋理宗绍定五年(公元1232年),授广东提举学政之职,途经诏地,悦其山川毓秀,心怀羡慕,任满后留夫人住莲池守田产,携子女徙居南诏,分住畲英、梅岭二处,为开诏始祖。卒于元成宗大德八年(1304年),葬吴清溪(今深桥镇政府后山岗)。穴名“十八罗帕”。谥十九致政。生三子一女,长日一解元(无嗣),次日四解元(诏林二世),初居石壁,后卜居含英,三日八上舍人(诏林二世),居梅岭。传衍诏林家庙房。
  二世四解元,林惟福次子,生于南宋理宗景定三年(公元1262年),卒于元顺帝至元二年(公元1336年),生三子,长九朝奉(未冠而逝),次十解元,三七官人(回归赤岭后徙居长泰)。
  四世林仲安,十解元之子,号十一朝奉,生于元成宗至大元年(公元1308年),元进义将军,明洪武十五年(公元1382年)卒,葬于含英村大坑内河田山,穴名飞天蜈蚣。生三子一女,长南生,次整林,三元熹。开派“五常”、“四德”,诏林兴盛始于此,子孙从宋末开始传衍粤东和闽南的诏安、东山、云霄、长泰等地,还先后播迁港、澳、台、新加坡、泰国、马来西亚、越南等地,在诏安派下分布如下:
  林南生支脉(五常堂)
  五世林南生,仲安长子,字伯洪,生于元顺帝至元二年(1336年),卒于明洪武三十一年(1398年),葬于含英村晚坑内河田山,穴名“出水葫芦”,谥毅威。生五子,至德、茂德、盛德、四德、五德,号“仁、义、礼、智、信”,世称“五常”。子孙传衍派别东门外,林厝巷、含英、溪雅、径尾、郭寮、万田、凤寮、庄上,县城石井、西门、西峤、林都、龙坑(龙眼营)、涵头、紫桥头、溪边、大梧、东山顶山前、东山城关、三溪村、林家巷、后园、沙前埕、黄厝寮等地。
  林元熹支脉(四德堂)
  五世林元熹,仲安第三子,生于元至元六年(1340年),,卒于明宣德二年(1429年),葬寮仔村山,穴名“三台”。生四子:朝宗、文臻、德恩、成桂,子孙传衍派别诏安林厝、大梧、毫厝、东葛头、东山三宗的港西、岱南、梧龙,播迁广东粤东、台湾等地。
  家庙林支系
  诏安家庙林是多支联宗共祭的林姓群体,他以开诏始祖林惟福第三子八上舍人支系为主,附以永春林、漳浦港头林等几个林姓支系联宗共祭。
  八上舍人支脉
  二世八上舍人系开诏始祖林惟福第三子,妣吴氏,居悬钟所。明嘉靖间,朝廷实行海禁,当地海上武装集团头领吴平、林道乾、林国顕等与倭寇相勾结,杀悬钟所千户周华,对抗官兵,梅岭沿海一带民众深受其害,官府欲治吴平、林国顕等通倭之罪,派兵剿灭。子孙族人恐受株连,纷纷外逃,分衍于悬钟东门、南门、第九、小悬钟、下河、县城东门外、郭厝寮、尖山垅、胶塘尾、四都、五都等地。
  林大辂支脉(馀庆堂)
  林大辂,生于明正德(1509年),卒于明万历(1580年)。祖居南诏东门外“馀庆堂”,俗称林同香,娶妣美山杨氏,次妣李氏,三妣洪氏。生六子:贾、梧、而怀、而贵、而宗、而兴。
  林而兴生于明嘉靖(1558年),卒于明天启(1621年)。明万历四十一年登进士,官至南京户部主事。生三子:日瑞、日煜、日灼。林日瑞生于明万历(1585年),卒于明崇祯(1643年),明万历四十四年登进士,迁陕西布政使,崇祯十五年(1642年)迁右佥御史,巡抚甘肃。
  贾、梧、而贵、而宗、日瑞、日灼子孙后裔先后传衍坑尾(康美)。
  而怀支脉
  林而怀,大辂第三子,学识渊博,在南诏林氏家塾“文峰”执教。而兴、日瑞父子皆而怀所教授,父子俱中进士。而怀生三子,子孙分衍南诏东门外、大巷井、馀庆社等处。
  林真支系(明德堂)
  林真,原籍永春人,明万历初自永春从军于诏,多年未归,其母思子心切,寻子入诏,见子已置家室,遂居诏不返,在诏开宗,建基立业,附人家庙林联宗共祭。子孙传衍南诏东门外、西门、广东饶平等地。建祠《明德堂》。
  林珀支系(系元代教谕林景懋之后)
  漳浦佛昙港头林,七世林珀,约于明末从军于诏,因军功寓居于诏,其孙九世“凤山亭”公,从薄浦港头背其父八世“白塔公”骨骸(迁葬),择居西张。附人家庙林联宗共祭。子孙传衍西张。建祠《奏假堂》。
  参与诏安家庙林联宗共祭的还有竹港“燕翼贻谋堂”的林姓支系和云霄官宅“永思堂”林姓支系。
  林文康支系(系唐“九牧”端州派)
  林向日,字双溪,谥文康。祖居宁化石壁,元中岁进士,署程乡县教谕,元末肇基南诏溪东上营村。妣张氏,生四子:原吉、原兴、原庆、原隆。子孙传衍溪东上营、南陂、广东三饶、潮州、揭阳等地。建祠“应源堂”。派下分布如下:
  原吉支脉,分衍溪东上营、福鼎舍。
  原兴支脉,分衍广东饶平枫头、上寮、南陂、德林、东山埔。
  原庆支脉,分衍广东潮卅、揭阻。
  原隆支脉,分衍诏安南陂、庵下、上田、桃林、新陂、大陂、古笃、哥口,播迁广西、台湾等地。
  林景春支系(金溪楼仔《孝思堂》)
  林景春,讳茂育,龙海海澄五都人,为启明公第八世裔孙,元末避兵乱祖上从同安县竹坑寨徙居龙海海澄。明嘉靖末年景春从海澄迁徙南诏北门真君亭。生六子:桃、椿、松、橙、梧、梓。桃椿松橙四房衍居何地未详,惟五子梧开派金溪楼仔。六子梓分衍南诏东门。建祠“孝思堂”。
  林梧支脉,传衍金溪楼仔。
  林梓支脉,传衍南诏东门。
  后林支系(西峤《奉思堂》)
  西峤《奉思堂》乃从东山后林三世四川公之孙衍派而来,子孙分衍西峤、后城、顶城、北门埕。建祠《奉思堂》。
  林敬纯支系(秀篆埔坪《种玉居》)
  秀篆埔坪《种玉居》,祖源从广东省海丰县五世敬纯公之孙迁徙而来,子孙传衍秀篆埔坪樟溪坝,播迁广东饶平、台湾等处。建祠《种玉居》。
  分布
  唐“九牧”横州派分布
  南诏镇的东门外、林厝巷、灯笼街、市雅内、仙官街、岳前街、石井、西门、盘石街、城内、文峰街、秀峰街。
  桥东镇的桥园、溪雅、含英、林都、后园、柴桥头、涵头、沙前埕、溪边、林家巷、田仔乾、井脚。
  西潭乡的龙坑、岑头。
  深桥镇的万田、风寮、庄上、郭厝寮、尖山垅、径尾、胶塘尾、樟朗。
  梅岭镇的林厝、毫厝、东葛头、悬钟东门、第九、小悬钟、董厝。
  四都镇的西峤、四都、邱厝城。
  唐“九牧”端州派分布
  官陂镇的南陂、庵下、新陂、大陂。
  西潭镇的上营、福鼎金。
  永春派分布
  南诏镇的东门外、西门。
  漳浦港头派分布
  四都镇的西张。
  龙海海澄林分布
  南诏镇的北门真君亭、东门、金溪楼仔。
  东山后林派分布
  四都镇的西峤、后城、顶城、北门埕。
  海丰派分布
  秀篆镇的埔坪樟溪坝。
  文物
  祖祠家庙
  诏安林氏大宗祠《追远堂》
  《追远堂》址在南诏东门内戏台后、石井边(今城南小学东北角)。为二进三开问土木建筑结构。坐北向南,是诏安林氏象征开诏始祖肇基开族的祖祠。今祠已废,但祠址尚存。
  诏安南诏林氏祖祠《五常堂》
  《五常堂》址在南诏南大街河沟边。约建于明嘉靖九年(1530年),为二进三开间土木建筑结构。座北向南,另包墙围山,隙地甚宽,但祠不甚高大。清康熙年间,林家巷干爹公精通地学,改建三山外门,收外局山水入丈,精巧别致,蔚为壮观。祖祠大门两侧立石狮一对,外匾《大夫家庙》,内匾《五常堂》。
  中堂左右楹联日:
  一派本西河随唐开漳历七百载昭穆偕岁月永序,
  五常肇南诏自元徙镇衍廿二传俎豆垂春色常新。
  祠门联日:
  源昉三仁源远流长充滨海五常新气象地夺良峰秀。
  本生九牧本深末茂发上林十德旧家风门吞南狱英。
  《五常堂》历代祭祀隆重,解放初期遭受破坏,祠已废,祖祠石柱、石狮、石匾、石雕、石基七零八落。但祠址尚存。
  诏安林厝林氏祖祠《祀先堂》
  《祀先堂》址在梅岭林厝村,为二进三开间,土木建筑结构,座北向南,规模宏大。原祠《四德堂》,清初林厝蒙难祠废,至康熙五十年重建并易名《祀先堂》,1993年5月再次重修。
  堂联:东粤就官羊城中人蒙教化,
  南闽择里凤山下世启蕃昌。
  其二:祀典堂皇春裣秋尝酬作养,
  先人妥侑忾见优闻按凄怆。
  诏安林氏家庙《思成堂》
  《思成堂》址在南诏东门外,为二进三开间土木建筑结构,坐西向东,约建于明嘉靖至隆庆年间,天启二年重修。《思成堂》是多支联宗共祭的象征性祖祠。至今保存完好,列县级文物保护单位。
  清康熙1717年,知诏邑古润高云龙赠联日: “西陕无双节南诏第一家。”
  溪东上营林氏祖祠《应源堂》
  《应源堂》址在诏安溪东(今西潭乡)上营村,坐癸向丁兼子午。1982年3月毁于火灾,1983年重修。
  南诏林氏祖祠《爱敬堂》
  《爱敬堂》址在南诏城内,俗称“林厝祠堂”,为二进三开间土木建筑结构,座北向南,是仁祖派祖祠,今尚保存完好。
  含英林氏祖祠《贻福堂》
  《贻福堂》址在南诏东门外,俗称“含英祠堂”,为二进三开间土木建筑结构,座西向东,是义祖派祖祠,今尚保存完好。
  林都林氏祖祠《似续堂》
  《似续堂》址在林都村,始建于明永乐年间,为二进三开间土木建筑结构,座北向南,是礼祖派祖祠,公元2001年重修,保存完好。
  以上是诏安县兄弟的撰文,希望对兄弟有帮助。追问

谢谢啦,不过据我所知林披公的哥哥林韬公派下也有思成堂,不过既然您回答了,我就选为满意回答吧

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第1个回答  2012-10-24
是福建漳州南诏林姓家庙堂号,详见南诏林氏溯源:
林姓人闽
林禄,字世荫,颖公次子,永嘉元年,公元(307年)随司马睿镇建邺。东晋太宁三年公元(325年)奉敕守晋安。卒后葬温陵九龙岗(今泉州肖厝涂岭)。追封《晋安郡王》,被称为福建晋安林始祖。由于后裔极蕃,播迁全闽各地,还先后播迁于两广,再转徙于浙、赣、湘,幅射到大江以北各省区及东南亚、韩国、日本和美州。其陵墓和祠遂成海内外林姓族人寻根谒祖之地。
林万宠(晋安十五世),字圣公,玄泰长子,唐玄宗开元八年(公元720年)明经及第,授新安郡学,历任长史,饶州刺史,知高平郡诸军事,署高平-太守.。生三子,韬、披、昌分别为阙下、九牧、游洋(雾峰)之祖。晋安林姓昌盛发祥,始于此。
林披(晋安十六世),字茂则,福建莆田人,生于唐玄宗开元二十一年(公元733年)。年十五手抄六经子史千余卷,天宝十一年明经擢第,任将乐令,迁潭州刺史,沣州司马,康州刺史,贬临汀曹掾,改临汀令。林披勤政爱民,政绩显著,擢任临汀别驾。知州事十年,名闻朝廷,御史李栖筠奏授太子詹事。生九子:苇、藻、著、荐、晔、蕴、循、迈、既,传说九子俱任刺史,世称“九牧”。唐敬宗宝历元年(825年)诏内外长史追显其门。
堂联:西河肇基光先世,九牧家声裕后文。
开漳
唐“九牧”横州派系
据《龙溪莲池世谱》载:著公(晋安十七世),披公第三子也,小名友直,字孔昭,贞元六年明经及第,初为巴东令,历邕州经略推官,终横州刺史。生一子名患(添护),(另谱载尊公长子松出承著公为嗣子),居横州。至勉思公徙漳,传十五代至观象公(晋安三十二世),初住龙溪赤岭,后播居莲池,石仓。为开基莲池始祖。
林观象(晋安三十二世),开基莲池一世,系横州之十五代孙。生于南宋淳熙年间,生二子,长绍文,次绍武。绍文生一子,分住漳城内鱼头庙,绍武生二子,长惟善,次惟福,惟善传衍漳州莲池、石仓等处。惟福徙居诏安。
支系与传衍
莲池支系(系莲池二世林绍武后裔)
林惟福,绍武次子,字孝泽,生于南宋理宗绍定五年(公元1232年),授广东提举学政之职,途经诏地,悦其山川毓秀,心怀羡慕,任满后留夫人住莲池守田产,携子女徙居南诏,分住畲英、梅岭二处,为开诏始祖。卒于元成宗大德八年(1304年),葬吴清溪(今深桥镇政府后山岗)。穴名“十八罗帕”。谥十九致政。生三子一女,长日一解元(无嗣),次日四解元(诏林二世),初居石壁,后卜居含英,三日八上舍人(诏林二世),居梅岭。传衍诏林家庙房。
二世四解元,林惟福次子,生于南宋理宗景定三年(公元1262年),卒于元顺帝至元二年(公元1336年),生三子,长九朝奉(未冠而逝),次十解元,三七官人(回归赤岭后徙居长泰)。
四世林仲安,十解元之子,号十一朝奉,生于元成宗至大元年(公元1308年),元进义将军,明洪武十五年(公元1382年)卒,葬于含英村大坑内河田山,穴名飞天蜈蚣。生三子一女,长南生,次整林,三元熹。开派“五常”、“四德”,诏林兴盛始于此,子孙从宋末开始传衍粤东和闽南的诏安、东山、云霄、长泰等地,还先后播迁港、澳、台、新加坡、泰国、马来西亚、越南等地,在诏安派下分布如下:
林南生支脉(五常堂)
五世林南生,仲安长子,字伯洪,生于元顺帝至元二年(1336年),卒于明洪武三十一年(1398年),葬于含英村晚坑内河田山,穴名“出水葫芦”,谥毅威。生五子,至德、茂德、盛德、四德、五德,号“仁、义、礼、智、信”,世称“五常”。子孙传衍派别东门外,林厝巷、含英、溪雅、径尾、郭寮、万田、凤寮、庄上,县城石井、西门、西峤、林都、龙坑(龙眼营)、涵头、紫桥头、溪边、大梧、东山顶山前、东山城关、三溪村、林家巷、后园、沙前埕、黄厝寮等地。
林元熹支脉(四德堂)
五世林元熹,仲安第三子,生于元至元六年(1340年),,卒于明宣德二年(1429年),葬寮仔村山,穴名“三台”。生四子:朝宗、文臻、德恩、成桂,子孙传衍派别诏安林厝、大梧、毫厝、东葛头、东山三宗的港西、岱南、梧龙,播迁广东粤东、台湾等地。
家庙林支系
诏安家庙林是多支联宗共祭的林姓群体,他以开诏始祖林惟福第三子八上舍人支系为主,附以永春林、漳浦港头林等几个林姓支系联宗共祭。
八上舍人支脉
二世八上舍人系开诏始祖林惟福第三子,妣吴氏,居悬钟所。明嘉靖间,朝廷实行海禁,当地海上武装集团头领吴平、林道乾、林国顕等与倭寇相勾结,杀悬钟所千户周华,对抗官兵,梅岭沿海一带民众深受其害,官府欲治吴平、林国顕等通倭之罪,派兵剿灭。子孙族人恐受株连,纷纷外逃,分衍于悬钟东门、南门、第九、小悬钟、下河、县城东门外、郭厝寮、尖山垅、胶塘尾、四都、五都等地。
林大辂支脉(馀庆堂)
林大辂,生于明正德(1509年),卒于明万历(1580年)。祖居南诏东门外“馀庆堂”,俗称林同香,娶妣美山杨氏,次妣李氏,三妣洪氏。生六子:贾、梧、而怀、而贵、而宗、而兴。
林而兴生于明嘉靖(1558年),卒于明天启(1621年)。明万历四十一年登进士,官至南京户部主事。生三子:日瑞、日煜、日灼。林日瑞生于明万历(1585年),卒于明崇祯(1643年),明万历四十四年登进士,迁陕西布政使,崇祯十五年(1642年)迁右佥御史,巡抚甘肃。
贾、梧、而贵、而宗、日瑞、日灼子孙后裔先后传衍坑尾(康美)。
而怀支脉
林而怀,大辂第三子,学识渊博,在南诏林氏家塾“文峰”执教。而兴、日瑞父子皆而怀所教授,父子俱中进士。而怀生三子,子孙分衍南诏东门外、大巷井、馀庆社等处。
林真支系(明德堂)
林真,原籍永春人,明万历初自永春从军于诏,多年未归,其母思子心切,寻子入诏,见子已置家室,遂居诏不返,在诏开宗,建基立业,附人家庙林联宗共祭。子孙传衍南诏东门外、西门、广东饶平等地。建祠《明德堂》。
林珀支系(系元代教谕林景懋之后)
漳浦佛昙港头林,七世林珀,约于明末从军于诏,因军功寓居于诏,其孙九世“凤山亭”公,从薄浦港头背其父八世“白塔公”骨骸(迁葬),择居西张。附人家庙林联宗共祭。子孙传衍西张。建祠《奏假堂》。
参与诏安家庙林联宗共祭的还有竹港“燕翼贻谋堂”的林姓支系和云霄官宅“永思堂”林姓支系。
林文康支系(系唐“九牧”端州派)
林向日,字双溪,谥文康。祖居宁化石壁,元中岁进士,署程乡县教谕,元末肇基南诏溪东上营村。妣张氏,生四子:原吉、原兴、原庆、原隆。子孙传衍溪东上营、南陂、广东三饶、潮州、揭阳等地。建祠“应源堂”。派下分布如下:
原吉支脉,分衍溪东上营、福鼎舍。
原兴支脉,分衍广东饶平枫头、上寮、南陂、德林、东山埔。
原庆支脉,分衍广东潮卅、揭阻。
原隆支脉,分衍诏安南陂、庵下、上田、桃林、新陂、大陂、古笃、哥口,播迁广西、台湾等地。
林景春支系(金溪楼仔《孝思堂》)
林景春,讳茂育,龙海海澄五都人,为启明公第八世裔孙,元末避兵乱祖上从同安县竹坑寨徙居龙海海澄。明嘉靖末年景春从海澄迁徙南诏北门真君亭。生六子:桃、椿、松、橙、梧、梓。桃椿松橙四房衍居何地未详,惟五子梧开派金溪楼仔。六子梓分衍南诏东门。建祠“孝思堂”。
林梧支脉,传衍金溪楼仔。
林梓支脉,传衍南诏东门。
后林支系(西峤《奉思堂》)
西峤《奉思堂》乃从东山后林三世四川公之孙衍派而来,子孙分衍西峤、后城、顶城、北门埕。建祠《奉思堂》。
林敬纯支系(秀篆埔坪《种玉居》)
秀篆埔坪《种玉居》,祖源从广东省海丰县五世敬纯公之孙迁徙而来,子孙传衍秀篆埔坪樟溪坝,播迁广东饶平、台湾等处。建祠《种玉居》。
分布
唐“九牧”横州派分布
南诏镇的东门外、林厝巷、灯笼街、市雅内、仙官街、岳前街、石井、西门、盘石街、城内、文峰街、秀峰街。
桥东镇的桥园、溪雅、含英、林都、后园、柴桥头、涵头、沙前埕、溪边、林家巷、田仔乾、井脚。
西潭乡的龙坑、岑头。
深桥镇的万田、风寮、庄上、郭厝寮、尖山垅、径尾、胶塘尾、樟朗。
梅岭镇的林厝、毫厝、东葛头、悬钟东门、第九、小悬钟、董厝。
四都镇的西峤、四都、邱厝城。
唐“九牧”端州派分布
官陂镇的南陂、庵下、新陂、大陂。
西潭镇的上营、福鼎金。
永春派分布
南诏镇的东门外、西门。
漳浦港头派分布
四都镇的西张。
龙海海澄林分布
南诏镇的北门真君亭、东门、金溪楼仔。
东山后林派分布
四都镇的西峤、后城、顶城、北门埕。
海丰派分布
秀篆镇的埔坪樟溪坝。
文物
祖祠家庙
诏安林氏大宗祠《追远堂》
《追远堂》址在南诏东门内戏台后、石井边(今城南小学东北角)。为二进三开问土木建筑结构。坐北向南,是诏安林氏象征开诏始祖肇基开族的祖祠。今祠已废,但祠址尚存。
诏安南诏林氏祖祠《五常堂》
《五常堂》址在南诏南大街河沟边。约建于明嘉靖九年(1530年),为二进三开间土木建筑结构。座北向南,另包墙围山,隙地甚宽,但祠不甚高大。清康熙年间,林家巷干爹公精通地学,改建三山外门,收外局山水入丈,精巧别致,蔚为壮观。祖祠大门两侧立石狮一对,外匾《大夫家庙》,内匾《五常堂》。
中堂左右楹联日:
一派本西河随唐开漳历七百载昭穆偕岁月永序,
五常肇南诏自元徙镇衍廿二传俎豆垂春色常新。
祠门联日:
源昉三仁源远流长充滨海五常新气象地夺良峰秀。
本生九牧本深末茂发上林十德旧家风门吞南狱英。
《五常堂》历代祭祀隆重,解放初期遭受破坏,祠已废,祖祠石柱、石狮、石匾、石雕、石基七零八落。但祠址尚存。
诏安林厝林氏祖祠《祀先堂》
《祀先堂》址在梅岭林厝村,为二进三开间,土木建筑结构,座北向南,规模宏大。原祠《四德堂》,清初林厝蒙难祠废,至康熙五十年重建并易名《祀先堂》,1993年5月再次重修。
堂联:东粤就官羊城中人蒙教化,
南闽择里凤山下世启蕃昌。
其二:祀典堂皇春裣秋尝酬作养,
先人妥侑忾见优闻按凄怆。
诏安林氏家庙《思成堂》
《思成堂》址在南诏东门外,为二进三开间土木建筑结构,坐西向东,约建于明嘉靖至隆庆年间,天启二年重修。《思成堂》是多支联宗共祭的象征性祖祠。至今保存完好,列县级文物保护单位。
清康熙1717年,知诏邑古润高云龙赠联日: “西陕无双节南诏第一家。”
溪东上营林氏祖祠《应源堂》
《应源堂》址在诏安溪东(今西潭乡)上营村,坐癸向丁兼子午。1982年3月毁于火灾,1983年重修。
南诏林氏祖祠《爱敬堂》
《爱敬堂》址在南诏城内,俗称“林厝祠堂”,为二进三开间土木建筑结构,座北向南,是仁祖派祖祠,今尚保存完好。
含英林氏祖祠《贻福堂》
《贻福堂》址在南诏东门外,俗称“含英祠堂”,为二进三开间土木建筑结构,座西向东,是义祖派祖祠,今尚保存完好。
林都林氏祖祠《似续堂》
《似续堂》址在林都村,始建于明永乐年间,为二进三开间土木建筑结构,座北向南,是礼祖派祖祠,公元2001年重修,保存完好。
以上是诏安县兄弟的撰文,希望对兄弟有帮助。
第2个回答  2012-04-04
进化镇华家垫村华氏宗祠,始建于清乾隆癸末年(1763),光绪十五年(1889)重修。二进五间,两侧厢楼,前厅有伸出庭院万年台,寝堂进深12米,圆柱高大,构制恢弘,两端墙壁嵌有“重修家庙碑记”2通。卷篷式轩廊,戏剧人物壁画栩栩如生。今改作厂房。

元朝末年,华氏始祖能五公为避战乱,从金华汤溪迁居绍兴陌坞,既而迁至华家垫,形成材落约有700余年。现华家垫华氏传至25世,有华姓1100多人,从华家垫分支的同镇肇家桥村华氏亦有250多人。追问

抱歉,我问林氏

第3个回答  2012-03-28
林徽因,一代才女

梁思成,梁启超长子,我国著名建筑学家,现在的清华建筑系就是他一手创立的,参与了人民纪念碑的设计。他们在美国一起学的建筑

林徽因是给我印象比加深的近代女文学家,提到她,还得说一人,一个君子,金岳霖

为了纪念他们吧,应该!呵呵追问

汗,思成堂比他们早出现,且是林氏堂号,不过谢谢您热情帮助

第4个回答  2012-04-04
梁思成,梁启超长子,我国著名建筑学家,现在的清华建筑系就是他一手创立的,参与了人民纪念碑的设计。他们在美国一起学的建筑追问

我是问林氏