我是单纯的文证得佛果的表现，什么样的形态，或许问也是白问，一般人有几个懂的，除非当代修行证得佛果的高僧或俗家弟子本人才能说得靠谱一点，就是请问，证得佛果后，各个方面一切的表现和变化，可以从精神上和肉体上物质上的变化和表现，假如你是导演，你怎么拍出一个从普通修行者到证得佛果的过程，你怎么表现出这种现象，我就像问这个，体会我的意思了吧
我家五口人，我妈是基督徒，此外我爸我姐我弟都没有信仰，我信佛，再没有家人朋友同愿的，这也算缘分，以前从没刻意了解佛，也没看过佛经，就是不知何时我向佛了，佛是我最终的解脱，如果可以，我愿出家追随佛法
我看你对佛有一定的了解，请问弥勒佛现在处于什么阶段？佛不是用俗语可说可问的，但我是凡人就用俗语说俗语问，请问弥勒佛现在处于什么阶段？还没出世？虹光身三十二相八十种随形是？说真的，如果能把目前的一些烦恼世故了结，把最近三年里的事了结，我就祈求，渴望并有勇气出家一心追求佛法追求真理，佛法是我最终的解脱，当然要随缘，我一家五口，只有我妈信耶稣，此外只有我一人信佛，我从没有刻意去了解佛，也没看过佛经
追答从凡夫到佛，有52个阶段，弥勒菩萨是等觉菩萨，51级。弥勒佛还没降生人间呢，在兜率天内院弘法呢，56亿年后才降生。
虹光身是不舍肉身即生成就，清净圆满涅槃，化身光明，只能看见摸不着，地球没了他也没事，愿意呆多久就呆多久。
三十二相，是佛长劫修习善行而感得，就是佛的32个大特征，80个小特征。
大乘佛法修行，不在于出不出家，四大菩萨当中有三个是显现在家人相的，六祖慧能，也是先大彻大悟，隐藏在猎人队伍里，十几年后，才出的家。
出不出家看你缘分，成不成就和出家不出家没关系。
在于你发心，在于你修行。
不建议你现在出家，什么都不知道，佛是啥，佛经是啥，出家是干什么用的，修行是为了什么，这就出家叫做迷信，盲修瞎练，早晚误入歧途，还不如老实在家呆着呢。
信佛，就要做正信的佛教徒，要多看经典，要不你知道什么是对的什么是错的，别人说烧香磕头就是佛教徒，你也跟着烧香磕头，一辈子你也不带成就的，所以要看经典，看看烧香磕头是修行什么的，弄明白在去做，要广学多闻，明白怎么回事了，在一门深入，找个法门好好修。
不看经典是不行的，尽量看原文，现在有些白话注解，99句是真的，1句是错的，初学者很难分辨，就只一句，就要了命了，失之毫厘差以千里。要看就看一些公认的高僧大德的开示录，弘法光盘什么的，其它的就不要乱看了。
你妈妈信耶稣，就好好支持他信好了，不要天天和她对着干就是，说她信得不好，什么的，本来你妈妈可以去天堂的，你愣是给拽下来了，天堂是谁负责的就不用你操心了，自然有佛菩萨去度，没准耶稣比佛还厉害呢，天堂里的事你知道呀。
你就好好的信佛，好好的学习，好好的修行就是了，至于佛是啥水平，你修到一定的境界自然就知道了，不用问别人，自己证悟了，玄奘大师不是有一句话，如人饮水，冷暖自知。
没证悟之前都是照着地图走路，和你亲自登上泰山的感受是完全不同的，不是拿个照片就能体会的。
说了不少了，剩下的你自己体会去吧。
你说的很对，对佛我了解甚少，但是体会却很深，我求佛不是逃避，是对现实种种不理想的抛弃，厌倦，如若继续生活也可以，我不会退缩，但是我觉得不是我想要的，我想看透看清世界人生本质追求真理，人生的本质是受难，走一个过场，向佛皈依佛门才是永恒，我不求永恒，只求明了开解通透无烦恼，是应该知其所以然，然后才去做，什么都不明白做了没意义，不刻意去了解，随缘，当然我妈信基督我也是赞成的，如果我否定，我就局限了
追答送你六个字，自然、放松、安住，好好体会。