作者通过描写飞去的鸟儿,逝去的云,抒发自己的怀才不遇的孤独之情,也表现作者的坚定意志。
《独坐敬亭山》
唐代:李白
众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,只有敬亭山。
译文:群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。你看我,我看你,彼此之间两不相厌,只有我和眼前的敬亭山了。
扩展资料
诗人李白在写《独坐敬亭山》这首诗时,已经辞官离开京城长安将近十年,此时的他正被权贵迫害,长期流落他乡,饱尝了人间辛酸,世态的炎凉,对当时社会的弊端已经有了自己相当深刻的认识,个性孤傲清高的李白难以与昏暗的现实相容。
因此他的孤独感越来越强烈,愤世嫉俗的情绪也与日俱增。无奈之中,他只好在游历祖国的名山大川之时,向大自然寻找慰藉,寻觅知音,这首诗表现的正是李白那样的一种心境。
古诗是主观性最强的艺术,它使一切生活的影子清晰地投射到情绪的河流里,是诗人自己内心情感的一种宣泄。
这首诗的前两句“众鸟高飞尽,孤云独去闲”,从表面看来好像在写眼前之景,其实,是诗人把对社会现实不满的伤感之情表现的淋漓尽致:天上几乎所有的鸟儿都高飞远去,直至无影无踪了,寥廓的长空虽然还有一片白云,却也不愿停留下来,而是慢慢地越飘越远。
似乎世间万物都在厌弃这个出淤泥而不染的孤傲之人。“尽”、“闲”两个字,巧妙地把人引入一个“静”的境界中:仿佛是在群鸟喧嚣消除之后感到的格外静寂;在翻滚的云朵消失之后感到的清幽平静;而“尽”既有消失的意思,又有慢慢消失在天际的感觉。
“闲”,是为了表达悠闲舒适的情感,用孤云的闲适衬托李白自己心境的闲适。 它们对“独”有意境上的烘托作用,充分表现出李白虽然独坐,但在内心却不存在孤独的感觉,反而情意悠然。
李白运用以“动”衬“静”这种生动形象的写法,给人无限的遐想,并且把他“独坐”出神的形象刻画得惟妙惟肖。
“相看两不厌,只有敬亭山”这两句用浪漫主义手法,给敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去,诗人却没有离开,而是久久凝望着幽静秀丽的敬亭山,感觉到那壮美的大山似乎正含情脉脉地与自己对望之中,彼此之间在沉默之间也已达到了心与心的交流。
达到了,一切尽在不言中的效果,表达出“人生得一知己足矣”,鸟飞云去这等小事不足挂齿。这种反衬的表达手法,让人心生敬佩之情。诗人越是写山“有情”,越是表现人“无情”,他横遭冷遇,寂寞凄凉的处境,越透露得丝丝入味。
《独坐敬亭山》是唐代伟大诗人李白创作的一首五绝,是诗人表现自己精神世界的佳作。此诗表面是写独游敬亭山的情趣,而其深含之意则是诗人生命历程中旷世的孤独感。诗人以奇特的想象力和巧妙的构思,赋予山水景物以生命,将敬亭山拟人化,写得十分生动。作者写的是自己的孤独和自己的怀才不遇,但更是自己的坚定,在大自然中寻求安慰和寄托。
一、古诗原文
《独坐敬亭山》
作者:李白(唐)
众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,只有敬亭山。
二、白话译文
群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。
你看我,我看你,彼此之间两不相厌,只有我和眼前的敬亭山了。
扩展资料
上元二年(761年),李白已岁逾花甲,在经历了安史之乱后的漂泊流离,经历了蒙冤被囚禁的牢狱之灾,经历了带罪流放的屈辱之后,李白第七次、也是最后一次来到宣城时,再也没有昔日友朋如云、迎来送往的场面了,再也没有北楼纵酒、敬亭论诗的潇洒了。他兀自一人步履蹒跚地爬上敬亭山,独坐许久,触景生情,十分伤感,孤独凄凉袭上心头,情不自禁的吟下了《独坐敬亭山》这首千古绝唱。这比较符合李白创作此诗的时空背景。
诗人笔下,不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥,并非敬亭山无物可写,因为敬亭山“东临宛溪,南俯城闉,烟市风帆,极目如画”。从诗中来看,无从知晓诗人相对于山的位置,或许是在山顶,或许在空阔地带,然而这些都不重要了。
这首诗的写作目的不是赞美景物,而是借景抒情,借此地无言之景,抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉,似乎少了一点孤独感。然而,恰恰在这里,诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情,诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语,无一情语,然而,由于景是情所造,因而,虽句句是景,却句句是情,就像王夫之所说,是“情中景,景中情”。
参考资料来源:百度百科-《独坐敬亭山》