第1个回答 2014-03-11
好人不一定有好报，恶人不一定有恶报。佛教的解释很简单，不管你今生发生了啥，都是前世造成的，试问谁知到前世是什么？但是有一点，今生就要好好修，不管是不是为了遥远的来世，至少为了自己的未来。其实不管遇到什么，不要怨天尤人，你好人没得到好报，肯定有原因。一个人并不是说品德好了，做善事了，就什么都好。譬如，你因为经常操劳，忽视了自己的身体健康，以至于生病住院，甚至癌症晚期，或者是发现了没钱医治，拖到最后无药可医，这都是悲剧。有的人会意外死亡，遇到事故，这是避免不了的。其实，做人做事要摆平心态，好与坏没有绝对的标准，不要一味的去把事情看死了，平常心，这也就是佛教对人生的态度了。所谓的智慧，也不过是通透二字。
第2个回答 2014-03-11
庄稼的成熟需要一定的时间。
一个贫穷的农民种了大量的庄稼，而一个富足的人，却失业，没有了新收入。表面上看，穷人仍很穷，付出了辛勤劳作，但还没有收获。可是一旦秋收季节来了，他就会变成富足的人。
也就是说，因果成熟，有时间的。过去的善恶，也可能现在成熟
现代人在这方面也出现了类似的问题。有些人没有偷盗、杀生或伤害他人，并且持戒行善也做得不错，然而他的工作、生活却处处不如人意。于是，有人就想不通：如果因果存在，善良的人怎么会遭到不幸呢？对因果或《俱舍论》没有深入了解的居士也会有这种看法，甚至有人这样说：我参加了法会，又念了那么多经，就不该有这样那样的病痛或灾难。这种观点是错误的，因为参加法会、放生及所做的一切善举，已经存入我们的阿赖耶识中，没有显果是因为因缘没有成熟。就像一个农民春天种地，他把仅有的粮食都播了种，家里就没有粮食了，要等五六个月以后才会丰收，而现在他却是一个没有饭吃的穷人。有人觉得奇怪，你种了那么多地，天天辛勤劳动，为什么没饭吃呢？这种疑问是没有道理的，因为谁都知道，播种和丰收之间是有一段时间间隔的，现在没有粮食是因为他去年没有好好种地，没有获得丰收，所以把种子播下去后，便没有余粮可吃，这与他今年的辛勤劳作没有直接关系。同样，参加法会或放生与现在的病痛灾难也没有直接的联系，因为病痛灾难是过去世所造恶业成熟的显现。
另一种情况是，有些人平时无恶不作，但他也没病没灾，过得很好，甚至一辈子都荣华富贵直至寿终正寝。于是又有人说：如果因果存在，他们干了那么多坏事，为什么没有报应呢？行善之人与造恶之人比较时，造恶之人过得还要健康快乐，这不是说明因果根本没有吗？这与种地的情况完全是一样的。
转自《慧灯之光——浅谈因果关系》
第3个回答 2014-03-12
佛祖说，有施才有得，从没说有施必有得。用心至诚最重要。做了不用心少有收获。
就象生了病的人，此时挣的钱要用来看病，如平时无有积蓄，自当减少财富，马上就有体会。如平时积蓄多，此时虽有花费，但少有减少之感觉。
不知道我说的这些，你是否能明白。慢慢理解，自可得出答案。
老天对任何人都是公平的。因为我们每个人都有相同的时间去改变自己。
个人观点，仅供参考。
第4个回答 2014-03-12
不是不报,时机未到.
即使是现世我们种了一棵树都不见得能在有生之年看到它结果,更何况因缘果报,我们无始以来累劫的牵缠岂是凡夫用只见明见不了暗,见近见不了远的肉眼就能看到的.