《陈太丘诣荀朗陵》主要讲述了太丘县县长陈寔去拜访朗陵侯相荀淑，二人的身份、地位虽然不同，但在待人接物和教育孩子方面却有着相同之处。
陈寔为了表示自己对荀淑的尊重，以自家的儿子为仆人。荀淑家境虽然宽裕，却不表现出对陈家的傲慢，而是同样出动家人来表示自己对陈寔的敬重。
中心思想：人与人交往，贵在尊重。陈寔和荀淑，一个是有名的清官，一个是博学富裕的文人。他们都有骄傲的资本却都不自傲，而是谦虚有礼待人，把对对方的敬重完全体现于行动之中。这种低调做人的处世态度，正是他们能够被人称赞的原因。
人物生平：
陈太丘：陈寔，字仲弓，颍川许县（今河南许昌东）人。初为县吏，因有志好学，坐立诵读不辍，县令听任其入太学就读。后任太丘长，“修洁清净，百姓以安”，后世称之为陈太丘。与钟皓、韩韶、荀淑等人皆以清高有德闻名于世，合称为“颍川四长”。死后，前往吊唁的人多达三万余人。
荀朗陵：即荀淑，字季和，颍川颖阴（今河南许昌）人。东汉安帝时征拜郎中，后迁为当涂长，去职还乡，为当代名贤李固、李膺所尊崇。曾上对策讥刺权贵，为外戚梁冀所忌，出补朗陵侯相。莅事明理。与钟皓、韩韶、陈寔等人皆以清高有德闻名于世，合称为“颍川四长”。后弃官归隐。
1、说明陈太丘很节俭，体现了陈太丘为官清廉、德行高尚。
2、说明元方很懂事。
太丘县县长陈皇去拜访朗陵侯相荀淑，因为家贫、俭朴，没有仆役侍候，就让长子元方驾车送他，少子季方拿着手杖跟在车后。孙子长文年纪还小，就坐在车上。
到了荀家，荀淑让叔慈迎接客人，让慈明劝酒，其馀六个儿子管上菜。孙子文若也还小，就坐在荀淑膝上。这时候太史启奏朝廷说：“有真人往东去了。”
扩展资料
陈太丘：陈寔（shí，104—187），字仲弓，颍川许县（今河南许昌东）人。初为县吏，因有志好学，坐立诵读不辍，县令听任其入太学就读。后任太丘长，“修洁清净，百姓以安”，后世称之为陈太丘。
党锢之祸起，受牵连，主动要求入狱，说：“吾不就狱，众无所恃。”党禁解，大将军何进、司徒袁隗招辟，皆不就。与钟皓、韩韶、荀淑等人皆以清高有德闻名于世，合称为“颍川四长”。死后，前往吊唁的人多达三万余人。
荀朗陵：即荀淑（84—149），字季和，颍川颖阴（今河南许昌）人。因曾任朗陵侯相，故后世称之为荀朗陵。荀子十一世孙。少有高行，博学。东汉安帝时征拜郎中，后迁为当涂长，去职还乡，为当代名贤李固、李膺所尊崇。曾上对策讥刺权贵，为外戚梁冀所忌，出补朗陵侯相。莅事明理，有“神君”之称。与钟皓、韩韶、陈寔等人皆以清高有德闻名于世，合称为“颍川四长”。后弃官归隐。
元方：陈纪（129—199），字元方，陈寔长子，与父亲陈寔和弟弟陈谌在当时并称为“三君”。遭党锢后，累辟不就，发愤著书，号曰《陈子》，凡数万言。董卓入洛阳，就家拜五官中郎将，不得已而至京师，累迁至尚书令，后拜大鸿胪，卒于官。
主要讲述了太丘县县长陈寔去拜访朗陵侯相荀淑，陈寔因为家贫、俭朴，没有仆役侍候，就让长子元方驾车送他，少子季方拿着手杖跟在车后。孙子长文年纪还小，就坐在车上。
到了荀家，荀淑让叔慈迎接客人，让慈明劝酒，其余六个儿子管上菜。孙子文若也还小，就坐在荀淑膝上。这时候太史启奏朝廷说：“有真人往东去了。”
体现了陈太丘为官清廉、德行高尚。出自《世说新语》。
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《世说新语》依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类，每类有若干则故事，全书共有一千二百多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。
其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不尽符合史实。
此书中相当多的篇幅杂采众书而成，如《规箴》《贤媛》等篇所载个别西汉人物的故事，采自《史记》和《汉书》。其他部分也多采自于前人的记载。
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