项羽,名籍,秦下相人(今宿迁市宿城区人),幼年丧父,跟随叔父项梁长大成人。虞姬,名姬,现传颜集镇当地的吴姓乃虞姓后代,今沭阳县颜集镇人。
在那个战乱平息的年代,有一少年从家中去舅奶家(沭阳人对外祖母的称呼),这是件高兴的事,少年时代的人最喜欢去的地方就是舅奶家,一路上就不提多高兴了,快到舅奶家的村庄时,路过村头一桥,少年无意间向河边望去,这一望不要紧,这就望出了历史上千古绝唱的爱情故事。
这个少年就是后来威震天下的楚霸王项羽,在风景如画的河边,在清澈的河面,倒映着一美丽少女正在河边洗衣,那个少女之美少年表达不出来,但他的心里已经深深爱上了她,在那座小木桥上,少年象被施了定身法,呆呆地望着,“此女只应天上有,莫非天仙下凡来”。少女也发现了望着自己的少年,定睛一看,“莫非天神下凡”,竟有如此英武少年。少女忽然脸红,害羞地端起衣服跑进了村庄。
少年项羽到舅奶家后,无心再到处游玩,悄悄地向舅奶打听在河边见过的少女,当听到她是舅奶本村虞家女儿,并听舅奶夸讲此女美丽能干时,喜悦之情让舅奶看出了门道。少年急忙告别舅奶家人,回家后对母亲说了他看上虞姓美女一事,母亲叫他喊来叔叔项梁相商,大将军项梁听侄儿一说,当然同意,立即派媒人前去提亲。虞家也知下相项家一切,当然应允,美女虞姬更是喜在心里。过后,少年项羽经常以探望舅奶为由,去到虞家村与美女虞姬相会,两人是立下山盟海誓,永结同心。
天有不测风云,项梁因事杀人,为了避难躲罪,项梁带着侄儿项羽逃到江南吴中一带,公元前210年,项梁叔侄在会稽观看秦始皇巡游,看到如此宏大的场面,项羽随口对叔叔项梁说“彼可取而代之”,雄霸天下之心可见一斑。公元前209年,陈胜、吴广在大泽乡起义,这时24岁的项羽和叔叔也在江南起兵,叔侄二人带兵向北横扫秦军,破釜沉舟,直捣秦都咸阳,分封各路义军领袖共24候王,自称“西楚霸王”,定都彭城(现徐州),正式迎娶虞姬为妻子,王室不纳一妃,英雄美女过着你恩我爱的生活。
不料各路反王心怀不满,尤以汉王刘邦为甚,打出了反旗。霸王项羽在感情上和生活上已经离不开虞姬,就带着虞美人东西征战,战争前期,在虞美人的鼓舞下,项羽打得刘邦丢下父亲和妻子儿女,只身逃亡,才得以保全性命。随着形势的发展,局势对项羽越来越不利,但这对恩爱情人从战争开始就两不分离,一直在一起,虽然战场上是刀枪相见,人头落地,死尸遍地,霸王在战场上是横扫千军,无人能挡,每到夜晚,英雄美女是恩爱有加。在一个四面楚歌的夜晚,霸王面对虞姬,百般儿女柔情涌上心头,慷慨悲愤而歌,“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何?”,虞美人听了,心如刀绞,大王之勇无人能敌,都因我而使大王冲不出重围,随拔剑起舞,极尽柔美之舞态,边舞边和歌一首,“汉兵已略地,四方楚歌声;大王意义尽,贱妾何聊生。”,歌罢自刎,以殉身报情人相与之恩,来消除霸王的思想负担,鼓舞他突围的斗志。演绎了一代千古绝唱的爱情故事,终结带有浓厚的悲剧色彩。
历史悠悠,千百年来,关于项羽与虞姬的爱情故事,感动了多少真情男女,特别是项羽称王以后,还是始终只爱虞姬一人,打破旧制和世俗观念,王室不纳一妃,他们两人的爱情至死不俞。最感动人的是一曲屠洪刚演唱的《霸王别姬》,曲调激昂,歌词动人,特别是“人世间有百媚千种,我独爱爱你那一种”,是爱情表达中的千古绝唱。
咏项王
爱情千古事
岂可项王无
剑溅美人血
泪伴郎君终
拔山气盖世
灭秦诸侯惊
不失豪杰气
岂可过江东
爱情自古以来就受人歌颂,尽管历史上发生过不少爱情悲剧,但都不能使爱情失色,反而成为人们更加增强了对爱情的追求和向往。然而,爱情是美好的,但爱情有时也是耽误事的,甚至是耽误大事的。例如我们人们心目中的大英雄“项羽”,他的爱情是否出于政治家的理智呢?对于一个政治家来说,政治需要应是第一位的,别的则是当牺牲时则应毫不吝惜的,而项羽没有做到。当然不能把他事业失败的主要原因全推到可怜的虞姬身上,但他们所谓的爱情也不能不承担一定的责任。也就是说,项羽和虞姬的爱情当时空人文条件下,是有其不合时宜的因素的。有一大批学者痛恨红颜货水说,因此大加赞赏项虞之爱,在电视上我就看到过好几次,是名家讲的,对此我是持反对态度的。在封建制度下的中国,国王或皇上的权利是至高无上的,因此除非他们自己有长远的目光及较强的自制能力,不然他要是荒唐起来是无法制止的。有人可能反对我的说法,会举出唐太宗就怕魏征的说法来,我承认有这回事,而且在正史中也不少见,但我们可以换个角度考虑,假如魏大人的君主是隋炀帝,他还会那么让皇上怕吗?所以古代出现了很多迷于声色,不思进取的荒唐帝王,正是如此才使一些人对美色惑君深恶痛决啊。一旦国王身边有了美色,臣子们难免就有些危机感。项虞之恋也是如此啊!有些学者在评论历史时往往说将一些失败的责任推卸到妇女身上是无能的可耻的不切实际的做法,其实这些学者的思想,我感到可笑,他们的说法就像是在说自己比诸葛亮要厉害得多,因为诸葛亮不知道汽车、飞机、电脑、卫星为何物,可笑的原因就是离开了当时的历史环境。评价古人最重要的是要回归当时的历史条件下进行分析,不然你的分析就是一相情愿的。在当时的历史条件下,文人志士以了却君王天下事为己任,不过也是为成就功名而己,在乱世一个要成就功名的人,他的内心深处是不希望看到在他们的主子身上有一丝对成功构成威胁的因素的。项虞之恋并不一定会产生这样的后果的,但这已经引起了项羽身边的文人的高度警觉了,比如范增,他就非常反对,项羽不听他的,还是一如既往。但我们也不难看出范增所想并不是完全为了自己的,一方面范增是以其为首的一类重臣的代表,他代表的是一批人的意志。另一方面,正如前面所说,范增不希望看到项羽成功之路上有一点障碍,他除力保项羽外,还有一种我认为是出于长者的关爱,怕他出问题。另外,为项羽攻城略地的那些将士,也不愿意看到他们拼了性命也不舍弃的目标,因一女人而失去。有人说项羽死前只有二十八骑,其它人呢?这时只有虞姬至死不离项羽,可见将士不如虞氏忠,又可笑了,向使项王心止将士,何止二十八骑啊?所以如果虞氏在受到反对的时候是谁离开项羽的,这就是现在人们常说的爱一个人,就要为这个人着想,虞姬难到不愿看到项羽成功吗?何况项羽不是一个没有志向的人啊,他难到不愿意得天下吗?我说的这些好像少了些人情味,其实在当时的历史条人们的认识是达不到现在的水平的,男人的社会也容不下弱小的虞姬。有人说,为什么吕后可以一直和刘帮在一起啊?为什么没产生这种局面啊?看看历史吧,刘邦是个什么人物啊?他在自己遇到危机的时候,可以置老父、小儿于不顾,何况是吕氏?刘邦这个人曾多次抛妻弃子,这是其一。再有,吕氏在军中能成为刘邦的帮手,在取天下后也为刘邦除去心头之患,这种高超的政治能力是柔弱的虞氏具备的吗?如果虞氏真有吕后那两下子,也许不会有这样的讨论话题的。因此我认为虞姬在项羽失败的问题上是有些客观责任的。项羽之恋如果从爱情角度可以去赞美,如果从政治角度去看我认为范增是对的。可悲的爱情的发生就在于历史、政治的综合啊。
追问谢谢了,但是已经选了