我的理解是为了从理论让解决封建王朝更替的合法性问题，更直接的说是汉代秦的合法性问题。在此之前要交代一下一个历史事件，就是汉景帝朝的国策辩论，即黄老与儒家意识形态的讨论。黄老一派提出祖宗之法不可变，而儒家学派则提出法要随时代变化，便用汉代秦反驳黄老派的观点，讨论到这引出了西汉政权的合法性问题。中国古代讲究忠孝，这是中国道德的核心，任何其他都是从其引申而出。按照忠孝的概念，那么秦末起义和西汉的合法性存在问题。董仲舒提出了天人感应和君权神授两个概念。天人感应的基本思想就是，以君应天，以天应人。就是说君主的权力是由上天授予的，但是这个权力不能让你为所欲为，君主要顺应天命，而什么是天命，天命通过什么方式表达出来？就是以天应人，天命与人民的意愿相通，天命通过人们的意愿表达出来。直白的说，秦行暴政，忤逆了天意，天意让人民起来反对秦朝，而刘邦顺应民意，推翻了秦，顺应了天命成了皇帝。天人感应和君权神授不但在理论上解决了封建王朝的更替的合法性，而且在一定程度上契合了孔孟的民本思想。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考