从小到大,我看过很多回《西游记》,第一次读时,纯粹是为了它曲折有趣的情节;后来再读,我逐渐有了一些看法。 唐僧在他们师徒四人中是让我比较难以理解的人,唐僧却也有着超乎常人的执着,为了到达西天取得真经造福苍生,他不仅不要快速到达西天而不让悟空自己飞去取,甚至要求自己每一步都是脚踏实地的,也从没让悟空帮他飞过。唐僧在一路上遇见了不少人善意或恶意地极力挽留他,甚至给他金山银山,乃至整个国家,可是他都拒绝了,我想这是因为他始终坚持着要取得真经的信念
吧。 孙悟空有无穷的本领,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度,也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神,本领高超是妖怪们的克星,横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概,反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量,表现出人民战胜一切困难的必胜信念。 猪八戒是一个又懒又馋的大肥猪,总是想着高老庄的媳妇和嫦娥,师傅被抓了,他动不动就说:“我们收拾收拾行李散伙吧”、“我回高老庄去了”这类丧气的话。他有时也会发挥作用,如:在师傅被白骨精抓住时,他来到花果山想着办法把猴哥给请了出来,最后,把师傅救了出来。所以我觉得八戒还是挺可爱的,虽然时不时动点歪脑筋,但也会有聪明的火花。 沙和尚是三个徒弟中最老实的一个,他始终对师傅忠心耿耿,对两位师兄也是毕恭毕敬。可是打起妖怪来却是毫不手软,虽然没有悟空那么厉害,但是在要害时刻还是能保护师傅的。而且,在师徒四人中,他是除了悟空以外最警觉的人,也可以提醒一下师傅。 虽然《西游记》已经很老了,可是我相信它的魅力会经久不衰,因为这师徒四人,实在各有妙处,很吸引人。再则它也印证了一个道理:一个好汉三个帮。
西游记人物分析 • 孙悟空----沙和尚----唐僧----猪八戒---- 西游记人物分析—唐僧 任何时候他都没有说过放弃。不管遇到什么艰难险阻,也不管遇到什么诱惑。记得电视中有个小国家聘请他去当国王的,有些大款要给他成家立业的,但是他从来不会放弃去西天取经这个伟大的目标。他还是一个非常自律的人,苦行僧般的克制,对自己要求十分严格,自我控制和自我约束能力极强。 他是团队的核心、执着、自律; 西游记人物分析—孙悟空 没有孙悟空的能量许多事情就没法干成。但是,吴承恩先生为什么要孙悟空头上套一个箍,其中可大有学问。孙悟空是个比较任性的人,容易情绪化,没有这个紧箍咒,孙悟空肯定是跟不到最后的。我们可以把这个紧箍咒比作团队的基本的价值取向,孙悟空受紧箍咒的约束,说明他对团队的基本价值观是认同的。
孙悟空一偏离团队目标,唐僧就把紧箍咒一念,孙悟空就在地上打滚,从而回到团队目标的轨道上来。 他是能量大,敢作敢为,富有创造力、闯劲、冲劲,任性。 西游记人物分析—沙和尚 沙僧是个老黄牛式的人物,可以是为本事不大但对团队的价值观念强烈认同的人。团队中此种人也得有,而且是不可或缺的。如果没有沙僧的话,我想那副胆子恐怕多数时间只有唐僧自己挑了。孙悟空高兴时挑,不高兴就撂。给八戒挑吧,心里还不是很踏实。别看沙僧本事不大但须臾离不开。 他本事不大,勤勤恳恳、任劳任怨,勤奋、忠诚、可靠 西游记人物分析—猪八戒 猪八戒的作用也是不可或缺的,有一个社会心理调查发现,男性比较喜欢孙悟空,而女性普遍比较喜欢猪八戒。人很丑,但很温柔。脾气好,天生乐天派。他总是给团队带来乐趣、幽默。假若没有猪八戒的话,团队气氛会没有活力,没有情趣,变的枯燥无味。 八戒还是一个处理人际关系的高手。这个团队经常出现的情节是,孙悟空闯祸了,唐僧一气之下把他撵走了,但真正遇到困难时,又想到孙悟空,要是悟空在就好了。此时八戒出现了,他善解人意,知道唐僧需要他出来说点什么。八戒说,师傅啊,你就把孙悟空叫回来吧,你就给我一个面子吧。试想这些话都是唐僧自己想说的话,但碍于领导者的权威又无法说出来。沙僧因其个性原因说不出这样的话,也就只有猪八戒来说。假定没有八戒,这个团队不就分裂了吗,八戒还善于与外界打交道,许多外部力量的支持都是八戒争取来的。 他是活力、幽默、善于处理人际关系。 人无完人,而一个团队却可以完美。 我认为一个理性的团队最好由不同类型的成员组成,长短互补,从而保持功能上的均衡。 以上八种角色既有长于主外,又有长于主内;既有长于理想,又有长于现实;既有举重若轻,又有举轻若重;既有长于事,又有长于人;既有长于立,又有长于破;八面玲珑,不所不包。不能预测一个团队一定成 功,却可以预测一个团队一定失败。 我们要用人之长 A、我们一般在谈到用人所长时更多是指要用人业务上的长处。业务上的长处固然要用好,但这只是人长处的一个方面,人个性气质上的长处,即人的禀赋,同样是非常重要的人力资源,领导者应该把人的这个资源用好用活。依据人的禀赋用人,使人的秉性自然流露,人会心情舒畅,且其能力能得以充分施展。 B、江苏华西村的吴仁宝,曾说过这样一句富有哲理的话:人没有废物,只有放错地方的财富。吴仁宝当年与禹作敏齐名,一南一北,创造了中国乡镇企业发展的神化,禹作敏晚节不保,吴仁宝仍然再创辉煌。吴仁宝这句话有理,急性
子有急性子的用法,慢性子有慢性子的用法,举重若轻者有举重若轻的用法,举轻若重者有举轻若重者的用法。用人不得其法,当然财富就变成了废物。 C、用好人的业务上的长处不难,因为人们业务上的长处是比较容易把握的,只要领导者本人没有疾贤妒能的毛病就可。但是要用好人禀赋上的长处,必须对人性有深刻的了解。所以历史上大成功的领导者总是那些对人性有深刻洞察力的人,他们能把人看透。 D. 毛泽东常评论刘邓大军的两位主帅,一位举重若轻,一位举轻若重。 邓小平是位举重若轻的人才:重宏观、看大局,在复杂纷纭的事物中把握问题的本质,提纲挈领、切入实际,且具有很强的推进事物发展的能力。刘伯承是老帅中有名的细算力过人的人,举轻若重,善于把细小的事情策划得万无一失。刘邓搭配,毛泽东显然不仅考虑到两者的业务专长,更重要的是考虑两者禀赋上的互补。 毛泽东用罗荣桓配合林彪更是用心良苦。林彪是个战争天才,但毛病也不少:个性孤僻,不善于与人打交道。作为一个军中主帅,不能只会打仗,还要带队伍,协调各方关系和矛盾,而这方面林彪很不擅长。毛泽东选中罗荣桓去配合林彪。罗荣桓人品高尚,被称为军队“圣人”,心胸开阔,不会去计较谁说了算。再之,罗荣桓长于思想工作,擅长协调矛盾和关系,带队伍的能力强。林罗配合,相得益彰,使这支队伍在解放战争中屡建奇功。在一定意义上说,林罗是相互造就。 E.为什么说个性气质方面的短处就必须容呢?一是因为人的个性气质的短处与长处相伴相生的,有一个突出的长处同时必伴随一个突出的短处,只想要人的长处,而不容人的短处,那这世界上无可用之人了;二是因为个性气质上的短处是中性的,无绝对意义上的好坏之分,从一个侧面看是短处但从另一个侧面看则是长处。如处事谨慎是短处还是长处,不好说,有的情况下是短处,有的情况下则可能是长处;三是因为个性气质上的短处是先天素质和后天经验长期融合的产物,具有相当的稳定性,不是说改就能改的,有的人可能一辈子也改不了。 B、从个性气质上看人的缺点是优点的延长。生活中人们常这样来评论人,这个人的优点是实在,缺点是太实在;这个人的优点是细,缺点是太细;这个人的优点是点子多,缺点是想法太多。如此说法,恰如其分地印证了缺点与优点相辅相成的观点。作为领导者,用人的长处大家都这么想,但是由于缺少容人的雅量,因而也得不到可用之人。毛泽东经常用一句古话教育高级干部:水至清则无鱼,人至察则无徒。 C.有大胸怀才能宽容才性气质各异的人才,求大同存小异,集优秀人才于麾下。毛泽东事业发展的顶峰时期是延安和西柏坡时期,此时期也是他心胸最开阔的时期。当时中央五大书记:毛泽东、朱德、周恩来、刘少奇、任弼时,这五位领袖出身背景很不一样,毛泽东富裕中农出身,刘少奇地主家庭,周恩来出身
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