颜体藏锋多，方笔多直接进圣教序跨度大了点吗
追答其实你是又问了个笔法的问题
1.颜真卿的笔法在篆隶古法的基础上独出新意，自成一家。我们在开始学习颜体时，都会先学习“永”字八法，据说“永”字八法来自隶体，包世臣《艺舟双楫》中说：“唐人韩方明说八法是于隶字之始，传于催子玉，历钟繇、王羲之、以至于永禅师，此为古今学书的机括。”这说明王羲之、智永、颜真卿三者的笔法渊源如出一辙，没有很大的跨度。当你把颜真卿的《争座位帖》和智永的《千字文》王羲之的《圣教序》在一起观摩时，“颜体藏锋”又“多”在何处？
2.不能迷信古人称八法为“墨道之最”。就以“点”来说，就有许许多多的写法，如《多宝塔》中的“玄”、“应”、“求”、“玉”、“衣”、“之”、“凡”等字的点，因结构不同，写法各异。所以我们学笔法的结果是要学笔法的原理，学会基本的操作，而后要“善于思考”，去“触类旁通”，掌握笔法的意境，融会贯通各家笔法的“同”与“不同”，不去做“亦步亦趋”的事。