陆小凤
一个有着四条眉毛的人。喜欢喝酒，欣赏美女。更重要的是他重情义,但风流成性，半生桃花不断。表面上对很多事都漫不经心。但却十分在意。他总能遇到十分稀奇的事，但总能逢凶化吉，古龙先生说：“陆小凤是一个人。是一个绝对能令你水难忘怀的人,在他充满传奇性的一生中，也不知遇见过多少怪人和怪事。也许比你在任何时候，任何地方所听说过的都奇怪。” 他有很多朋友，他对友谊极为珍视，随时可以为朋友牺牲自己。他平凡，由我们每个人身上的缺点，比如懒惰。但正是这样一种平易近人的形象，才更为我们所接受。因为生活中，只有人，没有神。这是一个鲜活的，有血肉的人物形象。名字简单。爱他，也同样这么简单。
西门吹雪
有一种人，已能接近神的境界。因为他已无情。 有一种剑法，是没有人能够看得到的。因为曾经看到过的人都已入土。 有一种寂寞，是无法描叙的。因为它是源自灵魂深处的。西门吹雪的年代,是一个白衣胜雪的年代；他似乎已成为一种象征，显得高不可及； 西门吹雪的神韵，不在于他闪电般的拔剑,出剑；而在于收回长剑时，剑锋上滑落的那一串血花；
——--西门吹雪吹的不是雪，是血…… 那些总想追上他的人永远也达不到他的境界； 因为当他们吹落剑上的血花时，只感到了胜利的喜悦与兴奋， 但西门吹雪，他眼中闪过的却是难以名状的无奈与哀伤，他早已经脱离于这个俗世， 他本就不是一个轻视生命的人，况且天下真正值得他为之拔剑的人实在太少了，而，自叶孤城之后，就更是如此了。 西门吹雪早已把全身心浸入了对剑道的追求，从他的一举一动，生活方式无处不透 出对于至美的追求，剑，对他来说，已不是一种武器那么简单，在他来说，这是一种艺术；西门吹雪可以说是理想化的，是唯美的； 假如剑道一途，果然有着所谓剑神；那么西门吹雪无疑是最接近神的人。
他所住的地方，只有梅花，他所着的衣服，永远雪白。 他从不求人，也从不被人求。因为他要做的事，没有做不到的，如果他做不到，别人更不可能做到。而他愿意做的事，不需要别人恳求，不愿意做的事，别人恳求也没有用。 他就是如此.西门吹雪诚于人，故能赢得陆小凤这样千金难易的朋友和孙秀青那样一往情深的爱人，因为诚，故能做到无求无欲，问心无愧。无欲则刚，无愧则纯，是以达到人剑合一的剑道之颠峰。友情与爱情看似一种羁绊，让有了情感的西门吹雪的剑招失去了往日的犀利，但也正是这种羁绊给了他必胜的信念与强大的求胜欲望，因为他知道无论如何，天涯尽头总有一个人、一种目光在注视着自己，让他知道西门吹雪不再是孤独的，即便只是为了那个等候的身影他也要好好地活着。 西门吹雪也是一个有血有泪有笑有义有情的人，也有人的各种情感，只不过他从来不把这种情感表达出来而已。他可以单骑远赴千里之外，去和一个绝顶的高手，争生死于瞬息之间，只不过是为了要替一个他素不相识的人去复仇伸冤。可是如果他认为这件事不值得去做，就算是他在这个世界上唯一的朋友，陆小凤去求他，他也不去。他甚至还有一点幽默感.有一次，他心里明明顾意去替陆小凤做一件事，可是偏偏还要陆小凤先剃掉那两条不像胡子却像眉毛的胡子。总而言之，这个人是绝对令人无法揣度的。
花满楼
这个人是古龙小说中的另类，是武侠小说中的另一种境界。没有杀戮，没有血腥，有的只是宽容与博大，对美的感恩，对生活的热爱。花满楼乃江南花家七公子，家势极富，自少因病失明，但对人生依然充满感激， 对人充满爱。他乃陆小凤生死之交， 是一个和平主义者， 从不怨天尤人，热爱大自然，俊秀而温文儒雅，但武功亦甚高强，“流云飞袖”与“闻声辨位”的武功乃江湖一绝。花满楼与蒲松龄 (1640-1715) 《聊斋志异》中的女主人公如红玉和辛十四娘一样，都是作者心中真善美的发现与张扬。这种优美型人物容貌极美、心灵性格更为醇美， 花满楼的雍容宽厚、与人为善、襟怀旷达和不慕名利乃读者所追求的美好人格。他的用情专一、谦谦君子之风便是陆小凤所欠缺的。而他的平易近人、谦虚有礼，乃补西门吹雪这个崇高型人物之不足。因为优美型人物不像崇高型作品中的人物那样高出于常人之上， 而是带有日常生活的平易、亲切的特点；审美对象不是使主体仰视、敬畏，而是主体心神向往的移情对象。
花满楼是一个扁平人物，他与圆形人物陆小凤加在一起，产生和谐协调的作用。陆小凤是小说中的主体，而花满楼乃是补陆小凤的不足，因此花满楼不会高于、大于主体， 而是和谐、平衡和均等的， 这同时也是优美型人格的特点。优美型人格不同于崇高型人格， 不会令人敬畏，而是令人倾心喜爱。花满楼这种优美型的性情与世俗亲近，和西门吹雪远离凡尘的孤高成强烈对比。他不是令人望而生畏的“剑神”，而是乐于助人的“花仙”。
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