联系你的生活实际谈谈你对“己所不欲,勿施于人”这句话的认识 联系我的生活实际哦偶是个学生哦

Question

如题所述

Answer 1

“己所不欲，勿施于人”此语出于《论语·颜渊篇》，是孔子经典妙句之一，亦是儒家文化精华之处。中国的《论语》就如同西方的《圣经》一般，是对一个民族或一个区域文化的概括和统领。《论语》分二十篇，其中的《颜渊篇》主要讲述了孔子对“仁”和“恕”的解释。

“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。“恕”道是“仁”的消极表现，而其积极表现便是“己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子所阐释的仁以“爱人”为中心，而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面。《论语》中提到：夫子之道，忠恕而已矣。

这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。

以上所理解的“人”是广义的，是指大众，然而《论语》诞生的那个时代“人”的定义通常是指狭义那方面，也就是指士以上的人，和“民”是相对而言。“己所不欲，勿施于人”的前面写着的是“出门如见大宾，使民如承大祭”，这是在同一句话中叙述的，很明显这里的“民”是指被剥削阶级，劳动人民。用现在的语言来说，狭义的“人”是指奴隶主，即剥削阶级，而“民”是指奴隶，即被剥削阶级，所以这句话当然也就可以理解为“己所不欲，勿施于人”这种人际关系原则适用于剥削阶级，而剥削阶级与被剥削阶级的关系却未必如此。这种理解并非无稽之谈，也并非完全不具可能性，然而，众所周知，孔子是鼎力推崇“仁”之士，此处的“人”应当是指广义的。

孔子所道出这么一句话并非放之四海而皆准的定理。若凡事都从这个原则出发的话，很多事情都会卡在中间，难以前进。倘若两人举枪对峙，生命危在旦夕，甲为正，乙为邪，这时如果甲恪守“己所不欲，勿施于人”的原则，岂不惨哉！甲当然不会想被杀掉，难道就不杀不想被杀的乙了么？任何道理，任何定律都是在一定条件，一定环境下才适合的。

“己所不欲，勿施于人”是儒家思想的精华，也是中华民族根深蒂固的信条，然而在现实中许多人都不能恪守“己所不欲，勿施于人”的信条，一切以个人利益为中心，只顾及自身的感受，而忽略了他人的感受。无论是在处理人际关系，还是政治关系方面都应当毫不犹豫地认识到“己所不欲，勿施于人”这条经久不衰的人际关系原则的重要性。

Answer 2

这句话的意义，在现代社会的今天。谁能说它是古人啃过的骨头，腐朽而无味呢。人之生， 所为乐也。人们活一生，不过为了活得快乐。当你把所谓的不快与痛苦，强加到别人身上。从而得到自已的快乐时，谁能够真正体会。如对某人挖苦，耻笑。难道别人就愿望得到挖苦，耻笑，但挖苦的人却不想得到这些。所以不想失败，也不要恶意去让别人失败。不想痛苦，也不要把它推托给别人。一切的喜欢与不喜欢，一切的成功失败，就让自已去感受与承担吧。这才是最大的主旨。要敢于面对人生一切，无论苦与乐，是乐时，可以适时的分享于他人，是苦时，一方面不要推托或选择让别人去承受，毕竟谁都想过得快乐。记得有一次，我和朋友去踢足球，砸到了玻璃，可我却把责任全推给了朋友，最后，没有一个人与我交朋友了。（编的）本回答被提问者采纳

Answer 3

播种一个善行，你会收到一个善果；播种一个恶行，你会收到一个恶果。早在几千多年前，我国古代伟大的思想家、教育家——孔子，就说了一句这样一句话：「己所不欲，勿施于人。」
所谓的「己所不欲，勿施于人」，就是自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上，不要因为自己希望怎样生活，就想到别人也会希望怎样生活。既然自己不愿意别人怎样对待自己，就不要那样对待别人；自己需要别人帮助时，就得先帮助别人，从自己的内心出发，推及他人,去理解他人,对待他人。
有一次，老师让我去扫地板，我却一点都不想打扫，又怕老师不听我的借口。这时，我想到了一个“妙计”，我装作头晕，对老师说：“老师对不起，我今天不太舒服，不能打扫卫生了，我觉得XXX可以去做扫除，您找他去吧！”果然老师“放”过了我，叫他去打扫了。之后的日子里，他老是用愤怒的眼光看我，我不好意思的低下了头，有些惭愧。
我们要学会将心比心，设身处地为别人想一想，牢记“己所不欲，勿施于人”的道
理。
这是我之前拿别人的作文改编的，例子是我自己编的

Answer 4

这句话的意义，在现代社会的今天。谁能说它是古人啃过的骨头，腐朽而无味呢。人之生， 所为乐也。人们活一生，不过为了活得快乐。当你把所谓的不快与痛苦，强加到别人身上。从而得到自已的快乐时，谁能够真正体会。如对某人挖苦，耻笑。难道别人就愿望得到挖苦，耻笑，但挖苦的人却不想得到这些。所以不想失败，也不要恶意去让别人失败。不想痛苦，也不要把它推托给别人。一切的喜欢与不喜欢，一切的成功失败，就让自已去感受与承担吧。这才是最大的主旨。要敢于面对人生一切，无论苦与乐，是乐时，可以适时的分享于他人，是苦时，一方面不要推托或选择让别人去承受，毕竟谁都想过得快乐。记得有一次，我和朋友去踢足球，砸到了玻璃，可我却把责任全推给了朋友，最后，没有一个人与我交朋友了。（编的）赞同14| 评论(3)

Answer 5

我也是个学生。我回答的是（对的）：那是儒家所追求的待人接物的美德——恕，意思是自己做不到的或讨厌的事不能强加到别人身上。例如说：家里，我要去倒垃圾了，但我不愿意，就把自己家的垃圾倒到别人家门口，别人家就只能帮助我们倒了。这就是不道德的