“己所欲，亦勿施于人”的意思是：即使是你想要的东西或想做的事，也不能强加给别人。
这句话是告诉人们，无论是否“己所欲”，都不能“施”即强加给别人，给别人的东西，只有一个标准，即以别人意愿为标准。要看别人自己是否愿意，而不能依据我们的标准来强加给别人。
己：自己。欲：想，想做。勿：不要。施：施加。于：介词，在。人：这里解释为对方，与原文前面的“己”相对。
这句话的典故出自于《论语·颜渊》篇第二章，与“己所不欲，勿施于人”相对应，原文如下：
仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
【白话译文】
仲弓问怎样做才是仁。孔子说：“出门办事如同去接待贵宾，使唤百姓如同去进行重大的祭祀，（都要认真严肃。）自己不愿意要的，不要强加于别人；做到在诸侯的朝廷上没人怨恨（自己），在卿大夫的封地里也没人怨恨（自己）。”仲弓说：“我虽然笨，但一定照您的话去做。”
扩展资料：
《论语·颜渊》共计24章。本篇中，孔子的几位弟子向他问怎样才是仁。这几段，是研究者们经常引用的。孔子还谈到怎样算是君子等问题。
其中著名的文句有：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉”；“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”；己所不欲，勿施于人”；“死生有命，富贵在天”；“四海之内，皆兄弟也”；“君子成人之美，不成人之恶”；“君子以文会友，以友辅仁”。
第二章是孔子对他的学生仲弓论说“仁”的一段话。他谈到了“仁”的两个内容。一是要他的学生事君使民都要严肃认真，二是要宽以待人，“己所不欲，勿施于人”。只有做到了这两点，就向仁德迈进了一大步。“己所不欲，勿施于人”，这句话成为后世遵奉的信条。
参考资料：百度百科-己所不欲，勿施于人，百度百科-论语·颜渊
意思是：自己不想要的，也不要强加给别人。
出自：孔子·春秋《论语》
原文：子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎?"子曰:"其恕乎!己所不欲，勿施于人。"
译文：子贡问孔子说：有一句话就可以终身奉行的呢？孔子说：“他的宽恕吗！自己不想要的，不要强加在别人的身上。
其:大概、也许。
恕:指儒家的推己及人，仁爱待人。
欲:想，想做。
勿:不要。施:施加。
于:介词，在。
人:这里解释为对方，与原文前面的"己"相对，
己:自己的意思。
扩展资料：
《论语》:中国春秋时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再传弟子编纂而成。
全书共20篇、492章，首创 "语录体" 。南宋时，朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合称为"四书"。
儒家创始人孔子的政治思想核心是"仁"，提倡"仁""义"、"礼"、"智"、"信"。《论语》作为孔子及门人的言行集，内容十分广泛，多半涉及人类社会生活问题，对汉民族的心理素质及道德行为起到过重大影响，是儒家学派经典之作。
已所欲，亦勿施于人
这两句话要一起看
第一句话的意思是，自己不想要的，也不要强加到别人头上。
第二句话，即便是自己想要的，也不要强加到别人的头上。
比如，你和别人一起吃饭，你喜欢吃肉，不愿意吃青菜，不能让别人吃青菜，而你独吃肉。
但是，别人也不一定喜欢吃肉啊，所以你也不要强逼着别人吃肉。本回答被提问者采纳
出自《论语》。意思为自己不喜欢的言行，就不要以那种言行对待他人。 自己不愿意做的事，不要强加在他人的身上。 自己不愿承受的事，也不要强加在别人身上。