第2个回答 2022-08-23
在河南省濮阳县柳屯镇有一个小村庄，叫杨什八郎，你听这村名，肯定是有一堆故事，然而，“什八郎”或者“什巴郎”到底是啥意思，准确地说负责任地说，至今天这还是一个谜，穿越“什八郎”之谜，这里西山野叟给你侃侃这其中的风火硝烟与凄惨悲鸣，也说说圣人的贤德、草民的无聊。
明朝嘉靖年间，开州府形势一派大好，地肥人美，官民和谐，地方政府盛世修志，所修《开州志》中有半句话，认真地记载了“什八郎”，但似乎又木有说清楚。志云:“什八郎”寨，即“什八郎”里。相传元设千户屯兵于诸寨。这不是扯淡吗？你明朝跟蒙元挨的那么近,你都传说啦，充分显示当时的明朝政府领导人不干正事，县城距柳屯也就十来里地，你们去亲自调查研究一番又咋地，修志的一帮人都是老领导级别的人，做表面文章还行，干实际工作还是不细致。
好啦，官方的解释等于没有解释，听听村里杨家人咋说的，杨家人说俺们从清朝同治年间搬到这湾儿,这湾儿就叫杨“什八郎”,“什八郎”，还真不知道，它啥含义？
杨家其实来的更早，南宋还木有灭亡之前。远在西北的西夏国已经被蒙古大军给打垮啦。彼时的蒙古人相当野蛮打败西夏国后屠城。一直杀到手腕发麻，蒙古人聘请了一个有文化的人当国师，此人叫耶律楚才,是个大善人,极力劝阻不要把西夏人、汉人、金人都杀光，能团结的招降纳叛，归顺之后便是良民。
蒙古可汗听了这个建议,对西夏国首都之外的若干城池的降兵降将降民,不再杀光，而是让他们组成新的部队,和蒙古人一同征战，有战功者奖励土地,分封地盘,给予军功章或者英雄模范称号，杨家的祖先唐兀闾马就是这样的战斗英雄，在部队的职务相当于今天的师级干部,跟将军就差那么一丁点儿。
封地也就在今天的柳屯镇西南一代，唐兀先生带着家眷初来乍到，虽说汉人已经不是统治者而是奴隶，但汉人人多,于是筑寨修垒,牧马开州,和睦乡里，繁衍后代,其乐融融。八十多年后，蒙元失势汉人重新解放开州,绝大部分蒙古统治者被诛杀,唐兀后代,因其德性好,从不与汉人结仇,随之汉化改姓杨。清朝同治八年，黄河北归，杨家从金堤河南面搬到了水患不堪肆虐的金堤河北面，继续耕读传家，行善做乐。
西夏国亡国已近千年，西夏子民流落中原和周边汉族汉人融为一体，当是天造地化，四季轮回，斗转星移，非人之恒念所能左右。
那么“什八郎”是啥意思呢，让我们继续穿越。
西山野叟有一晚辈，钻研中亚历史风情，告诉西山说：“突厥语中巴郎就是小伙子，什巴郎就是精壮小伙。藏语中的巴郎，是圣柳的意思！当今维吾尔语：称小伙为巴郎。西夏人后来自创了文字，其母语是羌语，今天在额济纳一带，仍有人讲西夏语，也许找到他们，“什八郎”这个音到底蕴含什么密码，将迎刃而解。