当代马克思主义哲学在对哲学基本问题的阐述上,通常都援引恩格斯《费尔巴哈论》中的经典论迷.那么,在《费尔巴哈论》中,恩格斯究竟是怎样论述哲学基本间题的呢?众所周知,关于哲学基本问题(以下简称基本问题),文章首先概括地阐明:“全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系间题.”①然后,文章就基本问题所包含的两个方面分别作了具体的阐述.恩格斯指出:“思维对存在的地位问题”—“什么是本原,是精神,还是自然界”,是“全部哲学的最高问题”,这个间题“根源于蒙昧时代的狭隘而愚昧的观念”,即远古时代的人们关于灵魂的存在,以及从这个时候起,不得不思考的关于“灵魂对外部世界的关系”问题②.这就是说,作为基本间题逻辑起点的最高间题,是同人类的认识起点即同蒙昧时代人类的最初世界观的最简单的内容相一致,它就根源于原始的观念中,甚至连近代哲学关于最高问题的阐述方式,也留有原始观念形态的疲迹—一“思维对存在”,正是“灵魂对外部世界”的思考方式的深化.
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