佛教有十八罗汉，分别是：坐鹿罗汉，欢喜罗汉，举钵罗汉，托塔罗汉，静坐罗汉，过江罗汉，骑象罗汉，笑狮罗汉，开心罗汉，探手罗汉，沉思罗汉，挖耳罗汉，布袋罗汉，芭蕉罗汉，长眉罗汉，看门罗汉，降龙罗汉，伏虎罗汉。
罗汉又称阿罗汉，指能断除一切烦恼，达到涅槃境界，不再受生死轮回之苦，修行圆满又具有引导众生向善的德行，堪受人天供养的圣者。
扩展资料：
1，欢喜罗汉，迦诺迦代蹉尊者，是古印度论师之一。论师即善于谈论佛学的演说家及雄辩家。他在演说及辩论时，常带笑容，又因论喜庆而名闻遐迩，故名喜庆罗汉，或欢喜罗汉。
2，静坐罗汉，诺距罗尊者，清净修心、神态自若 安详瑞庆、进彼极乐。诺距罗可译作大力士，这位罗汉是一位大力罗汉，原为一位战士，力大无比，後来出家为和尚，修成正果。
3，举钵罗汉，迦诺迦伐厘情阇尊者，是一位慈悲平等托钵化缘的行者。藉托钵福利世人，予众生种植福德，并为他们讲说佛法，以身教、言教度化众生。
4，托塔罗汉，他修到五神通，又修得非非想及非想定。苏频陀是佛祖最后一名弟子，他为了纪念师傅，特地把塔随身携带，作为佛祖常在之意。
5，骑象罗汉，象的梵文名迦理，迦理迦即骑象人之意。象是佛法的象征，比喻象的威力大，能耐劳又能致远。迦理迦本是一位驯象师，出家修行而成正果，故名骑象罗汉。
参考资料：百度百科-十八罗汉
佛教有十八罗汉。
据经典载，有十六位佛的弟子受了佛的付嘱，不入涅槃。公元二世纪时师子国（今斯里兰卡）庆友尊者作的《法住记》中，更记载了十六阿罗汉的名字和他们所住的地区。
这部书由玄奘法师译出之后，十六罗汉便普遍受到我国佛教徒的尊敬。到五代时，绘图雕刻日益普遍起来，后来画家画成了十八罗汉，推测画家原意可能是把《法住记》的作者庆友尊者和译者玄奘大师也画在一起。所以成为十八罗汉。
罗汉又称阿罗汉，指能断除一切烦恼，达到涅槃境界，不再受生死轮回之苦，修行圆满又具有引导众生向善解脱的德行，堪受人天供养的圣者。
十八罗汉是佛教中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，是由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物，有名有姓身世各异。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉，到宋代时，即为十八罗汉。
十八罗汉具体名称如下：
“坐鹿罗汉”、“喜庆罗汉”、“举钵罗汉”、“托塔罗汉”、“静坐罗汉”、“过江罗汉”、“骑象罗汉”、“笑狮罗汉”、“开心罗汉”、“探手罗汉”、“沉思罗汉”、“挖耳罗汉”、“布袋罗汉”、“芭蕉罗汉”、“长眉罗汉”、“看门罗汉”、“降龙罗汉”、“伏虎罗汉”。
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怎么挑选十八罗汉：
注意的是细节和比例，细节自然是指雕刻的细腻程度。同时具有细腻的雕工和正确的比例才是好的殷派罗汉，看起来才会舒服。如果遇到殷派罗汉的选择困难，可以试着看看细节和比例。
要注意脸部肌肉线条成为其次的原因就是因为写实。再注重肌肉线条的须派也比不过写实罗汉，因为写实就是最大的拟人化，它要突出的就是肌肉线条和灵动的眼神。
殷派罗汉注重看细腻度和比例，须派罗汉要有不怒自威的气势，写实罗汉要有逼真的肌肉线条且颗颗长相不同，浮雕罗汉看的就是立体感。希望前辈的经验能让更多的朋友在选择罗汉头核雕时有所帮助。
本回答被网友采纳朋友，您会提这样的问题说明您还是有佛缘的！那我以最真诚的态度告诉你真相吧：
照我们人类的话讲：一般出三界的神（正神）分为三大层次：佛、菩萨和罗汉！罗汉是出三界的神中的最低层次，分为正果罗汉和初果罗汉两个方面！常听说：佛法无边！是指宇宙无边和空间层次无限的意思！那空间中的生命也是无限多的嘛！佛教有多少罗汉？真实的提问应该是：宇宙中有多少罗汉啊？现在佛教中是没有罗汉的，只有在修炼的人啊！告诉你朋友：宇宙中的罗汉无数啊！很多很多的啊！我们比较熟悉的是十六罗汉、十八罗汉以及五百罗汉等只是俗话讲的，只是很小的一部分而已啊！宇宙无边，空间无限！那罗汉就是无量无边嘛！
愿你吉祥如意！
无量劫中，古往今来，有无数多的人修行成了罗汉，又会有许多罗汉继续修行成了佛菩萨。
所以虚空法界里，真的不好确定有多少尊罗汉。
在佛经里，佛法的艺术造像里，有过十八罗汉，五百罗汉等等，这些一般是表法的，不是说世间就只有那么多罗汉。一宾头卢跋罗堕阇、二迦诺迦伐蹉、三迦诺迦跋厘堕阇、四苏频陀、五诺矩罗、六跋陀罗、七迦理迦、八伐阇罗弗多罗、九戍博迦、十半托迦、十一罗怙罗、十二那伽犀那、十三因揭陀、十四伐那婆斯、十五阿氏多、十六注荼半托迦。此外盛传于世的十八罗汉，即十六罗汉外再加绘达摩多罗尊者与布袋和尚，或降龙、伏虎二尊者。
佛教有十八罗汉。分别是坐鹿罗汉、欢喜罗汉、举钵罗汉、塔罗汉、静坐罗汉、 过江罗汉、 骑象罗汉、 笑狮罗汉、 开心罗汉、 探手罗汉、 沉思罗汉挖耳罗汉、 布袋罗汉、芭蕉罗汉、 长眉罗汉、看门罗汉、 降龙罗汉、伏虎罗汉。
十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉，到宋代时，则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现；可能与中国文化中对十八的传统偏好有关。
十八罗汉，系自十六罗汉演变而来。目前所知最早的十八罗汉像，为五代·张玄及贯休所绘。其后，宋·苏东坡分别为此二画题十八首赞，并于贯休所作标出罗汉名称。此外，杭州飞来峰金光洞中，刻在石床上的十八罗汉像，也是宋代的作品。元代以后，各寺院的大殿中多供有十八罗汉，且在佛教界，罗汉像的绘画与雕塑，也多以十八罗汉为主。自此，十六罗汉乃逐渐沉寂，十八罗汉代之而起。日本镰仓光明寺也有十八罗汉像，据考证系南宋至元代期间之作。