哪里有看人一生要知道的中国文化

如题所述

圣哲时代老聃开显玄妙之道孔丘倡导“圣王”之治百家争鸣生命的超越儒法之争异端与正统罢黜百家,独尊儒术魏晋玄风思想的撞击 ”道统”的延续宋明理学的开创者——周敦颐二程 “存天理,灭人欲”的朱熹开放与保守黄宗羲的思想顾炎武的务实思想王夫之的哲学贡献龚自珍——知识分子的典范.严复——新知的传播者先秦文学《诗经》与《楚辞》诸子散文秦汉时期的文学汉赋散文诗歌魏晋南北朝时期的文学散文的重大变革骈文的产生辞赋的衰落唐朝文学由骈文渐入古文的唐代散文唐诗唐传奇宋朝文学宋词宋诗宋文元代文学元代词元代杂剧、散曲及南戏元代诗元代小说明代文学明代词明代小说明代戏曲明代诗文清代文学清代诗清代散文清代小说清代戏曲秦汉时期的宗教佛教的传入道教的产生佛道之争魏晋南北朝时期的宗教佛教的荣与辱道教的变革隋唐五代时期的宗教佛教的兴盛道教的鼎盛域外新教的传入宋元时期的宗教佛教的衰落道教的嬗变其他宗教明清时期的宗教佛教的持续衰落道教的衰微基督教的再传入伊斯兰教在中国的传播汉字的起源结绳记事仓颉造字汉字的演变甲骨文金文大篆小篆隶书楷书草书行书造字法象形指事会意形声转注假借先秦时期的科技哈雷彗星的首次记载扁鹊发明家鲁班《甘石星经》地理学著作《禹贡》都江堰水利枢纽司南开始使用《黄帝内经》秦汉魏晋南北朝时期的科技泰筑驰道蔡伦发明造纸术马钧发明翻车祖冲之和圆周率贾思勰著成《齐民要术》隋唐五代时期的科技僧一行首次实测子午线长度水运浑天仪僧一行编成《大衍历》孙思邈与《千金方》宋元时期的科技毕升与印刷术沈括著《梦溪笔谈》罗盘应用于航海郭守敬与天文学《授时历》黄道婆革新纺织技术明清时期辉煌的科技《农政全书》《天工开物》地雷和水雷的使用火箭载人飞行的实验李时珍编撰《本草纲目》徐寿和蒸汽机轮船铁路工程的先驱——詹天佑李鸿章设立中国电报总局先秦绘画 “类万物之象先民的匠心礼教与绘画五彩斑斓的春秋战国绘画镶嵌画与针刻画漆画缣帛画民族绘画形式的形成——秦汉时期的绘画汉墓彩绘帛画砖石上的绘画墓室壁画绘画艺术走向自觉——魏晋南北朝时期的绘画开启绘画新风壁画与漆画盛世风采初唐画风盛唐大家晚唐画风追寻自然之美——宋代绘画宋代画院画凤文人画兴起继承与创新——元代画坛元代文人开启画坛画新风永乐宫壁画失落与追寻——明清画坛文人画开创新境界民间绘画的兴起海外来风——西洋绘画的传入宏伟与质朴——秦汉魏晋南北朝时期的雕塑汉代的石雕艺术多姿多彩的秦汉陶俑石窟造像盛世风度——唐代的雕塑唐代造像的精品敦煌彩塑宋代雕塑巴蜀佛教造像兴盛世间百相——宋代罗汉群塑古风依旧——元明清时期的雕塑元代的佛教雕塑走向贫乏的明清雕塑艺术中华书法朴拙之美——先秦书法六书的突破——秦汉六朝书法盛世书坛——唐宋书法继承与创新——元明清书坛篆刻印章的产生和发展印章进入艺术殿堂印章流派皇宫与仙阙——秦汉魏晋南北朝时期的建筑帝王的辉煌在战乱中寻找永恒——秦汉至魏晋南北朝时期的寺观建筑盛世风范——隋唐时期的建筑艺术城池与宫苑建筑展现精神之美——隋唐时期的寺观建筑宋辽金时期的建筑佛教建筑的变化中国式桥梁的全盛时代元明时期的建筑元明时期的城市建筑元明时期的寺观建筑元明时期的陵墓建筑清代的建筑蛊极一时的北京四合院中国园林建筑艺术的顶峰先秦时代的工艺陶器先进的青铜器玉器原始瓷器漆器秦汉时期的工艺陶明器和釉陶承前启后的秦汉玉器发展成熟的瓷器风格统一的漆器三国至两宋时期的工艺陶器高度发展的瓷器漆器元明清时期的工艺陶器瓷器漆器染织工艺茶文化茶的历史饮茶的风俗茶文化的远播酒文化酒的历史 “无酒不成俗”——礼节与酒食文化烹饪的历史节日与饮食音乐:中华神韵音乐的历史异彩纷呈的少数民族音乐舞蹈:中华神采舞蹈的历史演变多彩多姿的中国少数民族舞蹈戏曲的变迁戏曲艺术的萌芽宋代戏曲的繁荣元杂剧的黄金时代明代戏剧传奇的兴起雨后春笋——清地方戏曲兴起先秦服饰原始时代的服饰三代礼服秦汉六朝服饰秦汉服饰仪制魏晋崇尚宽衣博带胡装与汉服并行大唐风范——唐代服饰唐代的服饰制度以袍衫为主的唐代男装追求奇丽的唐代女装保守谨严——宋元时期的服饰等级化的宋代服饰辽、金、元的民族服饰正统与变异——明清服饰明代恢复传统服制满族服饰的宫廷化寿诞婚丧礼俗诞生礼俗婚姻礼俗寿礼入土为安——传统丧仪天人合一——中国传统节日礼俗春节与元旦——说“过年” 闹元宵清明节端午节中秋节腊八
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第1个回答  2007-07-16
人一生要知道的中国文化可能不会只是一个, 但寻根溯源却是每一个中国人都非常看重的事情, 所以三祖堂应该是首选之一吧?本回答被提问者采纳