烦恼是一个名词，指令人不顺心或不畅快的人或事。也可以是一个形容词，指不顺心不畅快，烦闷苦恼。
根据亲身体验，我们都知道，烦恼是什么。但是，要说明白烦恼究竟是怎么回事，却非常困难。查尔曼的调查研究发现，即使是语言修养很高的烦恼者也都说不清楚。美国韦氏大词典对烦恼的解释是一种旁观者的说法，不符合精神现象学的要求，对心理卫生也没有帮助。由此可见，理性对烦恼是无能为力的。
从精神病理学上讲，烦恼是一开始并不太困难就忍受下来却一直拖延着的挫折感和轻微心理冲突的产物。
就任何一个短的时间而言，烦恼并不构成什么精神疾苦。正因为如此，烦恼在下述任何一种情况下就隐退了：
1、体育活动相当剧烈时，如体育锻炼，体育劳动；
2、强烈情感体验时，不论是喜是悲，也不论是怒是惧，只要足够强烈，烦恼就烟消云散； 3、身体急性疼痛时，如沸油烫疼了手，或者患急性病身体不舒服时，例如一天跑20次厕所，一个劲地拉稀；
4、生理困乏时，比如饥饿，寒冷，困倦等；
5、聚精会神时；
6、实际事物忙得叫人不可开交时。
显然，烦恼的内容并非人生大事，而是日常生活中的“例行公事”，甚至是些摆不到桌面上去的“鸡毛蒜皮”。尽管事情不大，但是数量极多，每天没完没了，躲不开，推不掉，叫人总是不顺心、不如意，憋在心里难受，发泄出来又不知从何说起，往往找不到合适的对象。
7.当一个人寂寞或伤心时往往也会烦恼，可以找些倾诉对象
编辑本段烦恼有以下几个特点
1、烦恼的内容是实在的，现实的；
2、烦恼总是包含着不少想象；想象中的事情不是真实的，但是烦恼中的想象却是世界上最真实的事情之一；
3、烦恼还总是包含着理性的推断，叫人不能不信；智力就是烦恼的能力，因为白痴没有烦恼； 4、烦恼使人的注意力专注于一点，一旦被烦恼缠上了，就很难脱身，明知道进了死胡同，还得一个劲往前走，碰壁了也不回头。
叔本华说：“把人引向艺术和科学最强烈的原因之一，是逃避日常生活中令人厌恶的粗俗和使人绝望的苦闷。”这点，爱因斯坦和罗素也同样说过。
人的一生不可能一帆风顺，总会有这些那些的事。彼此交织在一起。产生各种情绪。互相转换之间就产生了我们所说的烦恼。烦恼是我们必经的一个过程。它在锻炼着我们的心智，如果人离开了烦恼，相信人们就没有了上进心，就没有了在这个世界生存下的动力。思虑的事情也就少了，可以说是基本上没有。脑子也就秀逗了。进取心是从烦恼开始的。而烦恼是从现实生活中自己生长出来的。
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