如何在音乐中渗透德育教育

Question

如题所述

Answer 1

一、用教师人格魅力感染学生.

在音乐教育中发挥教师的引导作用，德育教育就是陶冶学生的情感,对学生进行潜移默化的教育。音乐教师的形象和精神面貌对学生的影响是直接的,也是深远的，其中教师的示范作用以及老师对学生的态度，是培养学生良好习惯的主要方法。教师的一言一行、一举一动都能感染学生，我们要以严谨的教学风格和一丝不苟的工作态度来影响学生。上课时,着装要朴素大方,讲普通话,语言要清楚、明白、有逻辑性.板书要整齐,书写要规范.板书设计、语言表达、教师的仪表可以无形中给学生美的感染,从而陶冶学生的情操,使学生感受了美的教育。辅导“问题生”要耐心、细致,使学生在教师的感染下,潜移默化地受到了熏陶和教育。在课堂教学中,教师要通过创设情境,将师生的感情、融于认知活动中,使学生在一个愉悦、轻松的氛围中学习，这样有助于培养学生良好的人格。

二、利用教材内容,渗透品德教育。

音乐教育内容、教学资源十分丰富，只要教师认真钻研教材,充分利用教材中的德育素材,不失时机地进行思想教育，把德育教育贯穿于音乐教学中。传唱具有正能量的歌曲，对学生进行爱家乡、爱祖国、爱社会主义、爱科学的教育，结合教学过程，渗透德育教育。拿教学方法来说，教师可以采取小组合作、探究的学习方法。通过小组合作、探究学习,使学生明白这样一个道理：我们一起学习,既要为别人的学习负责,又要为自己的学习负责,要意识到个人目标与小组目标之间是相互依赖的,只有在小组其他成员都成功的前提下,自己才能取得成功。

三、在教育工作中，注意培养健全人格。

德育工作离不开培养学生学会做人，在音乐教学中要尊重学生人格，不挖苦、讽刺学生，培养学生良好的行为规范，养成尊重老师，团结同学，认真学习的好习惯，同时要求学生端学习态度,培养学生独立思考问题的能力和勇于克服困难的精神，联系生活实际，在教学中,教师要善于联系学生的生活实际,选取有关德育信息,及时渗透思想品德教育，对学生进行德育教育，召开歌唱祖国、歌唱人民主题活动，不仅能让学生感受到改革开放的成果,听到经济飞速发展的声音,也激发了学生的爱国热情.对学生进行思想品德教育时,不但要靠教材的示范作用,还要发挥教师的主导作用，有意识地向学生渗透思想教育。

Answer 2

道德是人的一种文化性的创造。人之所以要创造道德之文化形式，是出于人自身的需要。我们考察“道德“的起源，发现存在着两个视点（或者两个角度、两条视线）：一是社会性的视点。另一个是个体性的视点。故而，人需要靠他人的扶持才能得以生存，这时人就需要构成各种关系，在这些关系中生活的个人就需要一种自我要求，因为道德所需要的规则终究要靠个人来把握。如果它不是个人所能遵守的，那么就会成为外部的强加和强制，因而也就不能成为个人真正的德行和内在的习惯。道德范畴中最核心的有两个：一是尊重，主要制尊重生命，包括自己、他人以及有生命的物种。另一个是公正，因为道德必须要关注到人怎样去追求一个好的社会秩序。对道德范畴的把握首先就需要对不同的道德生活情境给予必要的、适当的尊重和理解。什么是“道德教育”呢？
基于对道德概念的清理，应当把道德教育的内涵界定为“指向人的德性培养的教育”，道德教育是学校教育的灵魂。众所周知，现代学校教育立足于人的完整生命的塑造和健全人格的培养，而道德教育就构成了主宰、凝聚和支撑整个生命成长进而获得幸福人生的决定性因素。倘若缺失了德行的生长，那么认得生命的其他部分的发展都会受到限制。可见，教育中认得生命的完整性规定了道德教育的统摄性。实际上，具有统摄状态的道德教育又必然是通过渗透的方式而并非依赖于独立时空展开的。其实，正如德洛布尼斯基所认为的那样，道德并不市一个独立的社会现象，它无时不在、无处不在，侵入到社会生活的各个方面。因此，真正的道德教育更多的只能借助于各种复杂的渗透方式完成的，而由此所产生的影响最终也就变成了人的内在的心性品质。
20世纪六、七十年代以来，人们在反思“制度化教育”对人的全面发展的的各种局限性的同时提出了“非学校化”的主张。针对这一思潮，联合国教科文组织认为学校的功能是不能够取消的，青少年 一代不能够拒绝学校教育。2001年香港教育署明确提出“学校是社会发展的摇篮”，再次承认学校教育对青少年的发展具有不可替代的作用。因此，只有经过完善的学校教育的人才能够适应未来社会，并且不断创造出新的生活样态。
学校道德教育从根本上说是为着发展人的。道德教育是发展性的事业，道德教育着眼于人的发展，着眼于学生的发展，并且着眼于学生的整体发展。学校道德教育是以人为本身目的，是通过创造出一个合乎人性的、宽松、健康、向善的环境而发展人的。根据在上海一所幼儿园的调查发现，许多入院不久的孩子因为恐惧过于繁多的道德规约而要求回家。事实上，如果道德教育的结果是使受教育者恐惧道德，那么这恰恰就违背了道德教育的初衷而沦为反道德的教育。因为道德的根本目的在于尊重生命、尊重生命生长的自然规律、尊重人的正常需求。所以，道德教育需要调整到以人的发展为目的，倘如此，我相信道德教育就会与人的生命息息相关，因而也一定是可爱的和有魅力的。
在传递正向价值、培养良好的习惯和态度这个学校道德教育目标时，曾经走国一段弯路。比如在美国，人们为了突破传统的单一价值传递的所谓“美德袋”式的道德教育模式，曾一度认为道德教育的核心在于发展学生的道德判断能力，进而使其学会在多员文化中进行自主的价值选择，而不必明确提出传递某种正向价值。这在理论上得到过皮亚杰的发生认识论和柯而伯格的道德认知发展理论的支持。但在经过短短的一二时年的实践之后，就有学者开始对这种道德教育模式进行反思。
随着时代的发展，音乐教育在素质教育中的作用越来越显重要，我们的任务是要培养跨世纪的高素质的接班人，通过音乐课能使学生德智体美得到全面发展，我在音乐教育中采取以下的做法把素质教育贯穿始终：
一、始终把热爱祖国、热爱党、热爱社会主义的教育放在音乐教育的突出位置，以提高学生的思想素质。比如在课堂上欣赏黄自作曲的《抗敌歌》时，针对当前学生对日寇侵略中国知之甚少，缺乏了解，甚至有盲目崇洋的心理，我就把抗日战争时上海军民抗击日本的“八一三”事件，及日寇制造“南京大屠杀”惨案的简略经过，介绍给学生，启发学生对日寇侵略者的仇恨，激发爱国热情；又以初级中学课本第一册音乐课本为例通过欣赏学唱《国歌》、《国际歌》、《七色光之歌》、等歌曲对学生进行热爱党、热爱祖国、热爱社会主义的教育；而以初级中学课本第五册为例通过欣赏《沃尔塔瓦河》（选自交响诗套曲〈我的祖国〉）、《第五（命运）交响曲》、学习歌曲《苏武牧羊》等培养学生的民族意识与爱国热情。
二、坚持德育渗透，加强艺术熏陶的效应。通过教育实践，我认识到必须作到因材施教，循序渐进的方针，比如在上课时我尤其重视音乐课寓教于乐的功能，充分发挥学生的主人翁地位，使课堂气氛生动活泼，使学生在轻轻松松中学到了知识，既减轻了学生课程负担，又增强了学生的艺术修养。
三、根据心得教学内容，结构形式，强调素质的培养在教学中摆脱过去传统的单纯唱歌和乐理知识的单纯技术训练，强调了唱歌、欣赏、演奏知识、音乐故事、创作、练习等兼容并蓄，相互叫叉渗透。器乐进课堂增强了学生的参与意识，提高了学生的音乐素质。尤其通过音乐课的特点针对目前学生中都是独生子女，他们又不可避免的带来思想素质上孤独缺少集体精神等毛病，而通过音乐教育中的齐唱、合唱、领唱等形式锻炼了团队精神与集体荣誉感，并能帮助他们学会合作与忍让，比如合唱声部有时次要声部应让位于主要声部，而第一声部也不一定永远是主要声部，这样的锻炼对学生很有必要。
四、从素质教育的要求来衡量我们的音乐教育，我认为还存在一些不足。比如目前学生中几乎都是独生子女，由于种种原因他们身上不可避免的会有一些娇气，自私，劳动观念差的毛病，而我们教材中有关集体主义精神，热爱劳动，及宣传团结互助，帮助弱者，勇挑重担等内容的歌曲，相对缺乏，因此我在课余及班级活动中有意识的选一些这方面的内容加以补充，从思想品德对学生进行素质教育。

Answer 3

一，音乐，源于生活高于生活。属于艺术。艺术没有地域范围。
二，不能把音乐课上成思想品德课。只要把教学任务顺利完成就是很好的德育体现。
三，音乐作品（或者说音乐课），让学生注意创作者（课上就是说老师）的意图。
四，让学生想用自己理解的情感去学习音乐。
例如：
一，电影白毛女有杨白劳独唱《人家的闺女有花戴》，其实是苦中作乐的自我安慰，然而当下许许多多的歌手，唱这首歌的时候，欢天喜地笑容可掬！多么不协调！
再如，电影天仙配《夫妻双双把家还》，本是无奈于当前的贫困生活，然而许许多多歌手，成双成对眉开眼笑，在歌吧演唱它！多么可悲可叹可惜可笑的举动！唉！
在学习弘一法师《送别》，许许多多歌手毫无依依惜别之表情……
上述种种，就是一个德育教育的渗透不够！！！