三国演义水浒传主要人物

三国演义:刘关张、赵云、曹操、诸葛亮、周瑜、吕布
水浒传:宋江、武松、李逵、鲁智深、吴用、林冲
我要这几个人的性格特点以及关于他们的事例各两个
谢谢大家了,好的一定加分……
事例只要名称就可以

林冲一出场,作者就将他置于尖锐激烈的矛盾冲突中来展示他的思想性格。他跟妻子一起到岳庙烧香,自已正看着鲁智深使禅杖出神时,妻子就被高俅的养子高衙内调戏了。一个军官,老婆在光天化日之下遭人调戏,这简直是奇耻大辱,是绝对不能容忍的。但当他得知此事正要对那个人下拳时,看出了不是别人,原来是那个在“东京倚势豪强,专一爱淫垢人家妻女的高衙内。此刻书中写到:“当时林冲扳将过来,却认得是本管高衙内,先自行手软了。”所谓“本管”,就是顶头上司。“先自手软了”这五个字,不单纯是人物神态动作描写,而是挖掘出了林冲的内心世界。当鲁智深便带了二三十个人来帮他撕打时,林冲与鲁智深有两句简单对话,林冲说:“原来是本管高太尉的衙内,不认得荆妇……。自古道:不怕官,只怕管。林冲不合吃着他的请受,权且让他一次。”而鲁智深却是这样说:“你却怕他本管太尉,洒家怕他甚!俺若撞见那撮鸟时,且教他吃洒家三百禅杖了去。”请看:一个忍辱怕事,一个嫉恶如仇;一个自已受迫害也能忍,一个看见别人受迫害都不能忍。两个人的性格是何等的鲜明对照。

林冲所感受到并且非常不满的黑暗社会势力,不断地向他紧逼而来,使他想苟安而又不能苟安,想忍也忍不下去,无路可走了,这才最后走向了反抗的道路。林冲妻子受辱忍,高衙内收买陆谦,将林妻骗到楼上妄图污辱,林冲闻讯赶到救出妻子后,也忍了。这里有一段描写值得注意,“林冲拿了一把解腕尖刀,径直奔到樊楼前去找陆虞候”。找不着,又回到陆谦家门前,等了他一个晚上,林冲开始反抗了。他不去找高衙内而找陆谦,一则因为怕高衙内;二则因为陆谦是他的好朋友,朋友是要讲义气的,他对背信弃义的恶劣行径十分气愤,不能容忍。讲义气是林冲性格好的一面,小说中有好几次点染,后来被发配到沧州再次点染,到火并王伦时,就爆发出来,大放光彩了。

高衙内在高俅支持下,设毒计使林冲误入白虎堂,把他发配到沧州,逼得妻离家破,这时林冲还是忍,给妻子写了休书,既表现了林冲的善良、忠厚,又表现了他的幼稚,也还是能忍。在大闹野猪林中,鲁智深要杀两个想谋害他的凶手时,林冲却为他俩向鲁智深求情,他的这种能忍的性格,实在叫读者不能忍受。直到后来,陆虞候火烧草料场,他在山神庙亲耳听到要拾他一块骨头回去向高太尉领赏时,他这才忍无可忍,怒火终于爆发出来,杀奸贼和统治者,最后决裂,毅然决然上山造反了。林冲性格的特点及其转变,写得这样有根有据、合情合理、真实自然,就是因为这种思想性格是植根于现实的土壤之中的。人物性格在现实生活中产生,又在现实生活的矛盾斗争中发展变化。这是《水浒传》人物描写的高明之处,也是突出的现实主义艺术成就。

再谈谈《水浒传》的细节描写。

写林冲思想性格转变的第十回“风雪山神庙”,林冲到了草料场后,小说有一系列细腻的描写:“屋外下着大雪,他拿柴炭在地炉里生起火焰来。……想到过路的那座古庙可以安身,便锁上已倒的草屋门,搬了那条破絮被,到庙里去。”金圣叹在这里有一句精彩的批语,“只拿一条破絮被,到庙里去,说明过一夜第二天还要回来。”林冲看到火起,他首先不是想到自己干系重大,而先想到要去救火。这一段情节不厌其详,写得非常细致,写得非常精彩。通过这一系列的行动、心理刻画,深入地揭示了林冲的内心世界:一个八十万禁军教头,平白无故地遭受迫害,被弄得妻离家破,沦为一种十分悲惨、艰难的境地,但是他还想力争平安地过安定日子,人物这种忍辱苟安的思想和他精细的性格,表现出来了。更重要的是,就这样一个人,终于也被逼得走投无路,不得不起来反抗了。同时通过小说对情节的描写,有力地揭露出封建统治阶级的罪恶,激起读者对林冲的同情,对高俅、高衙内、陆谦等人的罪恶行径的愤恨。

施耐庵写林冲被逼杀人也写得好。看他先掇开石头,拽开庙门,大喝一声,三人要走,他“举手克察的一枪,先戳倒差拨。”这时陆谦一边叫“饶命”,一边逃,但作者写林冲先不杀他,而是追赶那逃了十来步的富安,也是一枪搠倒。这时林冲集中力量对付主要仇人陆谦。林冲喝道:“好贼!你待那里去!”批胸只一提,丢翻在雪地上。把枪搠在地里,用脚踏住胸脯,身边取出那口刀来,便去陆谦脸上阁着,喝道:“泼贼!我自来和你无甚么冤仇,你如何这等害我!正是杀人可恕,情理难容。”在陆谦告饶推脱后,林冲骂道:“奸贼,我与你自幼相交,今日倒来害我,怎不干你事!且吃我一刀!”他把陆谦身上衣服扯开,“把尖刀向心窝里只一剜,七窍迸出血来,将心肝提在手里”。作者为什么对此写得那么细,而且在杀人前还要发表一个宣言,这是为了表达林冲杀人的革命性和正义性。第一,分清主次,先杀两个随从,再集中力量杀主犯;第二,不能不明不白杀人,先问罪、谴责,杀得光明磊落、理直气壮;第三,三人杀法不同,详略有别。若换成李逵杀人绝不会啰嗦,不同的英雄杀人杀得不一样,同一个英雄杀不同的人杀得也不一样。

林冲杀人使用了不同的武器,那把解腕尖刀,在小说中几次出现,最后用在了杀主要仇人陆谦身上。还有武松打虎时手中的那根梢棒,作者也是从武松在酒店里开始,一路不断地点拨,金圣叹对此有批语;梢棒一,梢棒二,梢棒三,等等一直批下去,写到“收拾梢棒”为止。而且作者写武松拿梢棒的姿态都不一样,既细腻又丰富。

他集忠于君,善与友,正义,武力,智慧,勇气,毅力,大志于一身。他集骄傲,狂妄,轻敌,自大于一身.
关羽,河东解良人。在与刘备结拜之前一直亡命江湖,属于亡命之徒,亡命奔涿郡。勇冠三军、万人敌……这些都说明亡命之徒的特点,比如许楮、臧霸等人都属于此类。但是关羽有不是一般意义上的亡命之徒,最重要区别于张飞等人的是他还治《春秋》。所以不管当时的人还是后世的人,都认为他是比张飞这种一般意义上的匹夫之勇高出一个档次的。所以刘备可以把荆州交给他打理。建安十七年,诸葛亮带张飞、赵云进川,很不放心的把荆州交给关羽。在刘备看来,关羽是隆中战略计划中内修政理,待天下有变,则命一上将,将荆州之军以向宛、洛的最佳人选。诸葛亮当时似乎也找不到更适合的人选。因为当时的情况是在赤壁之战前豫州军虽败于长坂,今战士还者关羽精甲水军万人,刘崎合江夏战士亦不下万人。这支原本刘表手下精锐的荆州水军正是关羽镇守荆州的主力军。关于荆州的战事先不表。

除了“亡命”这一性格特点,关羽的另一特点是量小,不能容物。最早是刘备得孔明之后关羽、张飞等不悦,先主解之曰『孤之有孔明,犹鱼之有水也。愿君勿复言』羽、飞乃止。如果说当时关羽瞧不起刚刚二十出头刚出茅庐的小子还是正常的话,那么后来要于马孟起单挑就太不识大体、自负、不能容物了。羽闻马超来降,旧非故人,羽书与诸葛亮,问超人才可谁比类。亮知羽护前,乃答之曰『孟起兼资文武,雄烈过人,一世之杰,黥、彭之徒,当与益德并驱争先,犹未及髯之绝伦逸群也』羽美须髯,故亮谓之髯。羽省书大悦,以示宾客。从这里,可以看出关羽完全是一个争勇斗狠的一介武夫,不识大体,诸葛亮的一封信还要遍示宾客孔明深知吾心也——虚荣!诸葛亮的这封信虽然缓解了暂时的矛盾,但是助长了云长的骄、傲之气。建安二十四年,是岁,先主为汉中王,欲用忠为后将军,诸葛亮说先主曰『忠之名望,素非关、马之伦也,而今便令同列。马、张在近,亲见其功,尚可喻指,关遥闻之,恐必不悦,得无不可乎?』先主曰『吾自当解之』。果然、刘备将黄忠列为无虎上将引起了云长的愤怒大丈夫誓不与老卒为伍不肯受拜。此时关羽针对的并非是黄忠,矛头指向的已经是刘备了。此次幸亏费诗的善言,不然刘备真不知道如何下台阶了。此时云长已经如此难控制,刘禅代位之后又如何驾御世之虎臣?按照中国历史上来看,此时刘备应该考虑这个问题了。

量浅,胸无城府也是他的一大致命伤。比起司马懿坦然受妇人服,关羽的心理素质极差。孙权给儿子求婚,婚姻自由,不嫁也就算了,竟然还说出吾虎女安肯嫁汝犬子乎这样伤人的话。后关羽围樊城,让孙权出兵相助,孙权却使敕使莫速进。关羽极其愤怒下说出洛(反犬旁——字打不出)子敢尔,如使樊城拔,吾不能灭汝邪!这样的话,“洛子”是对江东人极大的侮辱,还露骨的表示樊城拔将移师东吴。看看当年楚汉相争的时候,刘邦心中虽痛骂韩信,但是嘴上还说“大丈夫要做就做真王,做什么假王!”。此外看关羽北伐,糜芳、傅士仁供应军粮,有时不能及时到达,关羽宣称还,当治之;再看看刘邦,在外面辛苦作战,还不停的给后方的萧何封官,两下比较,治《春秋》的关羽比起市井无赖刘邦来实在太逊。陆逊的一封信竟然让关羽心花怒放,撤去后防重兵。这充分说明了他只是一个浅碟子,实在浅的很。

在用人方面,关羽竟然把江陵、南郡、公安这些后方重镇以及供应军需的重任交给素来有隙的糜芳和傅士仁,又不知安人心——失败!大军解围撤退,反击江陵之日,情势和当初彭城落入刘邦之手,项羽敌前撤退反击彭城一样,项羽一举击溃刘邦的部队,关羽复仇之师却边走边散,这是怎么样的统帅?当年孙权给吴下阿蒙开出的看书单子中也有《春秋》,治《春秋》著称的关羽应该感到脸红(有可能是脸红了)。

关羽的自负,不仅断送了自己,还断送了诸葛亮的整个战略计划。由于他个人的冲动无谋,使全盘战略计划成为虚话。
关羽性格的最大悲剧是自恋,而这种自恋,较之吕布又有不同。吕布的自恋来自于自负,来自于对自身鬼神般武勇天下无敌的信念。而关羽的自恋则是一种强烈得近乎变态的自恋,这种自恋的来源不是自信,却是自卑,或者说由于到达了自恋的顶峰,所以反而走向另一面,即所谓“刚极易折,物极必反”。
关羽的性格其实有很多,譬如义薄云天,譬如有情有义,譬如好大喜功,譬如刚愎自用,譬如……陈寿《三国志》对关羽有一个相当精辟的评价:“善待卒伍而骄于士大夫”。言虽一句,却大有深意,充分体现了关羽的这种自卑的自恋。“善待卒伍”,是因为从行伍兵卒到三军统领,地位差距足以道计,绝对不会对自己构成威胁,加以善待,于己无损,反可博“体恤士卒”美名。而“骄于士大夫”,则是因为面对真正的士大夫,极易勾起自身作为一介武夫的自卑。因为终关羽一生,都希望附庸风雅,所以他留长胡子;所以他处处要显示与众不同;所以他无时无刻不手捧一本《春秋》,虽然从未见他从《春秋》之中悟出什么;所以当诸葛亮夸他“髯之绝伦逸群”时会“省书大悦”甚至“以示宾客”,惟恐天下不知。这种需要依靠他人评价来找到信心的心态,充分反映了关羽“附庸风雅”的严重底气不足。
西方文学家说过:“培养一个贵族需要三代的时间。”或许事实上不用三代,但是与本人从小的家庭教养和环境却是密不可分的,关羽在《演义》中卖枣,在《志》中“亡命奔涿郡”,实在不具备成为士大夫的条件,也绝对不可能具有真正士大夫的内涵,所以当真正面对士大夫的风流雅致时,关羽的这种附庸风雅就很容易看破。欲为士大夫而不得,在自卑情绪的支配下,最直接的反应就是逆反,以骄相待,处处显示我比你强,我不耻你。而关羽的成功之处,在于他将自卑隐藏得极好而自恋发挥到了极至,因而给人留下的是一个威武英明,宛若天神下凡的光辉形象。但是最终,关羽还是因为这种“自恋而又自卑”性格下“骄于士大夫”的表现而导致最终身亡。
首先,他拒绝了与孙权的联姻。与孙权联姻本事上上之策,关羽亦非愚人,不会不知,但是他做不到,因为关羽平生最恨,或者说最嫉妒的就是孙权。孙权本亦应是一介武夫,却仰仗父兄基业,竟成一方霸主,且俨然以风流雅士自居,这对关羽内心的刺激是非同小可的,在这种心理的极不平衡的情况下,做出这种决定是肯定的。
其次,他率先动兵攻曹。因为自恋到自卑,关羽一心想要做出一番大事业,来证明自己是真正的威武英明。这种事业不是上阵打打杀杀的砍几个敌将,而应当是“威震华夏”,于是他意气风发的去打曹操了,前期倒也打出了威名,可是之前被“骄待”的士大夫却众心不从,于是关羽就走了麦城,然后死掉。
关羽的一生,是悲剧的一生,而这悲剧一生的根源,还是来自于内心深处的自恋和自卑,惟使后人叹息。
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第1个回答  2011-08-04
刘备:英雄,坚韧的教科书,有雄心,善于用人待人诚意。所以有很多追随者且得其死力效忠,如关张赵简雍糜竺伊籍诸葛亮魏延黄忠马良黄权等等。事例,桃园结义,三顾茅庐,煮酒论英雄(体现了他随即应变),汉中之战,夷陵之战等。
关羽:武圣,忠义的象征,友善,正义,勇力,但也骄傲。关羽勇猛不如张飞,善战不如赵云。但战场上的杀伤力和威慑力远远强于二人,光看斩颜良诛文丑的速度和气势。关羽一直是刘备最为倚重的人,先主从起兵以来,不分兵则已,要分兵,关羽总是独当一面。刘备称帝后(此时关羽已死),封张飞为车骑将军,马超为骠骑将军,而军事统领权最高的大将军一直虚悬,可见刘备对关羽的怀恋。事例,过五关斩六将,千里走单骑,单刀赴会,华容道义释曹操,水淹七军,擒于禁,斩庞德,威震华夏。
张飞:勇猛的象征,刚猛,性如烈火,嫉恶如仇,粗中有细,极有谋略。纵观整个三国能和吕小强单条100余回合不落下风的也只有张飞一人。汉中一战大败张合更体现了他的军事能力。事例,怒鞭邮督(实际上是刘备),当阳怒吼,义释严颜。
赵云:胆识赵云,三国中有胆有识的仅赵云一人,守信,重感情,讲义气,有勇有谋。胆,还记得长坂坡的赵云吗?还记得汉中营门一人吓退曹操数十万大军的赵云吗?识,还记得不为樊氏美色所迷的赵云吗?还记得劝阻刘备分田宅赐将而归之于百姓的赵云吗?赵云为国,不被天姿国色所迷;为民,不为良田豪宅所动。事例,威震长坂坡,截江就阿斗。
曹操:奸雄,有权谋,多机变,狡猾而又坦诚。临危制变,料敌设奇。文能留大著于后世,武能定国,治世之能臣,乱世之奸雄。说实话三国我最喜欢的人有两个一个是刘备一个是曹操,他们用两种不同的方式成功了。事例,曹操献刀,官渡之战,赤壁之战。
诸葛亮:清高不俗,深谋远虑,忠贞不渝,谨慎。事例,躬耕南阳,隆中对,三顾茅庐,赤壁之战,七擒孟获,六出祁山,病逝五丈原。好吧他的一生。借东风,草船借箭,空城计。
周瑜:帅哥,多谋善断,思维缜密,善统兵,知音律。事例,周瑜打黄盖,群英会,赤壁i之战。
吕布:吕小强,有用无谋,刚愎自用,手下不缺能力却不会用,张辽啊,高顺啊,陈宫啊,反复无常,见利忘义。事例,三英战吕布,吕布戏貂蝉,辕门射戟,白门楼。
宋江:黑,孝顺,仗义疏财,浓厚忠君思想。事例,放晁盖,杀阎婆惜,受招安。这人我不太喜欢。
武松:好汉,有勇无谋,热血青年,忠义,有仇必复,有恩必报。事例,三碗不过岗,景阳冈打虎,狮子楼杀西门庆,大闹快活林,醉打蒋门神,大闹飞云浦,血溅鸳鸯楼,落草二龙山,受招安,六和寺出家
李逵:侠肝义胆,直爽,忠诚。事例,李逵闹东京;沂岭杀四虎。受招安。
鲁智深:大侠,嫉恶如仇,侠肝义胆,粗中有细,豁达明理。事例,拳打镇关西,倒拔垂杨柳,大闹野猪林。
吴用:足智多谋,沉着冷静,讲义气,愚忠。事例,智取生辰纲,受招安,智取卢俊义。
林冲:英雄,有勇有谋,安分守己,善良。事例,风雪山神庙,棒打洪教头,火并王伦。
打字都累了。。。。。。。本回答被提问者采纳
第2个回答  2011-08-05
林冲一出场,作者就将他置于尖锐激烈的矛盾冲突中来展示他的思想性格。他跟妻子一起到岳庙烧香,自已正看着鲁智深使禅杖出神时,妻子就被高俅的养子高衙内调戏了。一个军官,老婆在光天化日之下遭人调戏,这简直是奇耻大辱,是绝对不能容忍的。但当他得知此事正要对那个人下拳时,看出了不是别人,原来是那个在“东京倚势豪强,专一爱淫垢人家妻女的高衙内。此刻书中写到:“当时林冲扳将过来,却认得是本管高衙内,先自行手软了。”所谓“本管”,就是顶头上司。“先自手软了”这五个字,不单纯是人物神态动作描写,而是挖掘出了林冲的内心世界。当鲁智深便带了二三十个人来帮他撕打时,林冲与鲁智深有两句简单对话,林冲说:“原来是本管高太尉的衙内,不认得荆妇……。自古道:不怕官,只怕管。林冲不合吃着他的请受,权且让他一次。”而鲁智深却是这样说:“你却怕他本管太尉,洒家怕他甚!俺若撞见那撮鸟时,且教他吃洒家三百禅杖了去。”请看:一个忍辱怕事,一个嫉恶如仇;一个自已受迫害也能忍,一个看见别人受迫害都不能忍。两个人的性格是何等的鲜明对照。

林冲所感受到并且非常不满的黑暗社会势力,不断地向他紧逼而来,使他想苟安而又不能苟安,想忍也忍不下去,无路可走了,这才最后走向了反抗的道路。林冲妻子受辱忍,高衙内收买陆谦,将林妻骗到楼上妄图污辱,林冲闻讯赶到救出妻子后,也忍了。这里有一段描写值得注意,“林冲拿了一把解腕尖刀,径直奔到樊楼前去找陆虞候”。找不着,又回到陆谦家门前,等了他一个晚上,林冲开始反抗了。他不去找高衙内而找陆谦,一则因为怕高衙内;二则因为陆谦是他的好朋友,朋友是要讲义气的,他对背信弃义的恶劣行径十分气愤,不能容忍。讲义气是林冲性格好的一面,小说中有好几次点染,后来被发配到沧州再次点染,到火并王伦时,就爆发出来,大放光彩了。

高衙内在高俅支持下,设毒计使林冲误入白虎堂,把他发配到沧州,逼得妻离家破,这时林冲还是忍,给妻子写了休书,既表现了林冲的善良、忠厚,又表现了他的幼稚,也还是能忍。在大闹野猪林中,鲁智深要杀两个想谋害他的凶手时,林冲却为他俩向鲁智深求情,他的这种能忍的性格,实在叫读者不能忍受。直到后来,陆虞候火烧草料场,他在山神庙亲耳听到要拾他一块骨头回去向高太尉领赏时,他这才忍无可忍,怒火终于爆发出来,杀奸贼和统治者,最后决裂,毅然决然上山造反了。林冲性格的特点及其转变,写得这样有根有据、合情合理、真实自然,就是因为这种思想性格是植根于现实的土壤之中的。人物性格在现实生活中产生,又在现实生活的矛盾斗争中发展变化。这是《水浒传》人物描写的高明之处,也是突出的现实主义艺术成就。

再谈谈《水浒传》的细节描写。

写林冲思想性格转变的第十回“风雪山神庙”,林冲到了草料场后,小说有一系列细腻的描写:“屋外下着大雪,他拿柴炭在地炉里生起火焰来。……想到过路的那座古庙可以安身,便锁上已倒的草屋门,搬了那条破絮被,到庙里去。”金圣叹在这里有一句精彩的批语,“只拿一条破絮被,到庙里去,说明过一夜第二天还要回来。”林冲看到火起,他首先不是想到自己干系重大,而先想到要去救火。这一段情节不厌其详,写得非常细致,写得非常精彩。通过这一系列的行动、心理刻画,深入地揭示了林冲的内心世界:一个八十万禁军教头,平白无故地遭受迫害,被弄得妻离家破,沦为一种十分悲惨、艰难的境地,但是他还想力争平安地过安定日子,人物这种忍辱苟安的思想和他精细的性格,表现出来了。更重要的是,就这样一个人,终于也被逼得走投无路,不得不起来反抗了。同时通过小说对情节的描写,有力地揭露出封建统治阶级的罪恶,激起读者对林冲的同情,对高俅、高衙内、陆谦等人的罪恶行径的愤恨。

施耐庵写林冲被逼杀人也写得好。看他先掇开石头,拽开庙门,大喝一声,三人要走,他“举手克察的一枪,先戳倒差拨。”这时陆谦一边叫“饶命”,一边逃,但作者写林冲先不杀他,而是追赶那逃了十来步的富安,也是一枪搠倒。这时林冲集中力量对付主要仇人陆谦。林冲喝道:“好贼!你待那里去!”批胸只一提,丢翻在雪地上。把枪搠在地里,用脚踏住胸脯,身边取出那口刀来,便去陆谦脸上阁着,喝道:“泼贼!我自来和你无甚么冤仇,你如何这等害我!正是杀人可恕,情理难容。”在陆谦告饶推脱后,林冲骂道:“奸贼,我与你自幼相交,今日倒来害我,怎不干你事!且吃我一刀!”他把陆谦身上衣服扯开,“把尖刀向心窝里只一剜,七窍迸出血来,将心肝提在手里”。作者为什么对此写得那么细,而且在杀人前还要发表一个宣言,这是为了表达林冲杀人的革命性和正义性。第一,分清主次,先杀两个随从,再集中力量杀主犯;第二,不能不明不白杀人,先问罪、谴责,杀得光明磊落、理直气壮;第三,三人杀法不同,详略有别。若换成李逵杀人绝不会啰嗦,不同的英雄杀人杀得不一样,同一个英雄杀不同的人杀得也不一样。

林冲杀人使用了不同的武器,那把解腕尖刀,在小说中几次出现,最后用在了杀主要仇人陆谦身上。还有武松打虎时手中的那根梢棒,作者也是从武松在酒店里开始,一路不断地点拨,金圣叹对此有批语;梢棒一,梢棒二,梢棒三,等等一直批下去,写到“收拾梢棒”为止。而且作者写武松拿梢棒的姿态都不一样,既细腻又丰富。

他集忠于君,善与友,正义,武力,智慧,勇气,毅力,大志于一身。他集骄傲,狂妄,轻敌,自大于一身.
关羽,河东解良人。在与刘备结拜之前一直亡命江湖,属于亡命之徒,亡命奔涿郡。勇冠三军、万人敌……这些都说明亡命之徒的特点,比如许楮、臧霸等人都属于此类。但是关羽有不是一般意义上的亡命之徒,最重要区别于张飞等人的是他还治《春秋》。所以不管当时的人还是后世的人,都认为他是比张飞这种一般意义上的匹夫之勇高出一个档次的。所以刘备可以把荆州交给他打理。建安十七年,诸葛亮带张飞、赵云进川,很不放心的把荆州交给关羽。在刘备看来,关羽是隆中战略计划中内修政理,待天下有变,则命一上将,将荆州之军以向宛、洛的最佳人选。诸葛亮当时似乎也找不到更适合的人选。因为当时的情况是在赤壁之战前豫州军虽败于长坂,今战士还者关羽精甲水军万人,刘崎合江夏战士亦不下万人。这支原本刘表手下精锐的荆州水军正是关羽镇守荆州的主力军。关于荆州的战事先不表。

除了“亡命”这一性格特点,关羽的另一特点是量小,不能容物。最早是刘备得孔明之后关羽、张飞等不悦,先主解之曰『孤之有孔明,犹鱼之有水也。愿君勿复言』羽、飞乃止。如果说当时关羽瞧不起刚刚二十出头刚出茅庐的小子还是正常的话,那么后来要于马孟起单挑就太不识大体、自负、不能容物了。羽闻马超来降,旧非故人,羽书与诸葛亮,问超人才可谁比类。亮知羽护前,乃答之曰『孟起兼资文武,雄烈过人,一世之杰,黥、彭之徒,当与益德并驱争先,犹未及髯之绝伦逸群也』羽美须髯,故亮谓之髯。羽省书大悦,以示宾客。从这里,可以看出关羽完全是一个争勇斗狠的一介武夫,不识大体,诸葛亮的一封信还要遍示宾客孔明深知吾心也——虚荣!诸葛亮的这封信虽然缓解了暂时的矛盾,但是助长了云长的骄、傲之气。建安二十四年,是岁,先主为汉中王,欲用忠为后将军,诸葛亮说先主曰『忠之名望,素非关、马之伦也,而今便令同列。马、张在近,亲见其功,尚可喻指,关遥闻之,恐必不悦,得无不可乎?』先主曰『吾自当解之』。果然、刘备将黄忠列为无虎上将引起了云长的愤怒大丈夫誓不与老卒为伍不肯受拜。此时关羽针对的并非是黄忠,矛头指向的已经是刘备了。此次幸亏费诗的善言,不然刘备真不知道如何下台阶了。此时云长已经如此难控制,刘禅代位之后又如何驾御世之虎臣?按照中国历史上来看,此时刘备应该考虑这个问题了。

量浅,胸无城府也是他的一大致命伤。比起司马懿坦然受妇人服,关羽的心理素质极差。孙权给儿子求婚,婚姻自由,不嫁也就算了,竟然还说出吾虎女安肯嫁汝犬子乎这样伤人的话。后关羽围樊城,让孙权出兵相助,孙权却使敕使莫速进。关羽极其愤怒下说出洛(反犬旁——字打不出)子敢尔,如使樊城拔,吾不能灭汝邪!这样的话,“洛子”是对江东人极大的侮辱,还露骨的表示樊城拔将移师东吴。看看当年楚汉相争的时候,刘邦心中虽痛骂韩信,但是嘴上还说“大丈夫要做就做真王,做什么假王!”。此外看关羽北伐,糜芳、傅士仁供应军粮,有时不能及时到达,关羽宣称还,当治之;再看看刘邦,在外面辛苦作战,还不停的给后方的萧何封官,两下比较,治《春秋》的关羽比起市井无赖刘邦来实在太逊。陆逊的一封信竟然让关羽心花怒放,撤去后防重兵。这充分说明了他只是一个浅碟子,实在浅的很。

在用人方面,关羽竟然把江陵、南郡、公安这些后方重镇以及供应军需的重任交给素来有隙的糜芳和傅士仁,又不知安人心——失败!大军解围撤退,反击江陵之日,情势和当初彭城落入刘邦之手,项羽敌前撤退反击彭城一样,项羽一举击溃刘邦的部队,关羽复仇之师却边走边散,这是怎么样的统帅?当年孙权给吴下阿蒙开出的看书单子中也有《春秋》,治《春秋》著称的关羽应该感到脸红(有可能是脸红了)。

关羽的自负,不仅断送了自己,还断送了诸葛亮的整个战略计划。由于他个人的冲动无谋,使全盘战略计划成为虚话。
关羽性格的最大悲剧是自恋,而这种自恋,较之吕布又有不同。吕布的自恋来自于自负,来自于对自身鬼神般武勇天下无敌的信念。而关羽的自恋则是一种强烈得近乎变态的自恋,这种自恋的来源不是自信,却是自卑,或者说由于到达了自恋的顶峰,所以反而走向另一面,即所谓“刚极易折,物极必反”。
关羽的性格其实有很多,譬如义薄云天,譬如有情有义,譬如好大喜功,譬如刚愎自用,譬如……陈寿《三国志》对关羽有一个相当精辟的评价:“善待卒伍而骄于士大夫”。言虽一句,却大有深意,充分体现了关羽的这种自卑的自恋。“善待卒伍”,是因为从行伍兵卒到三军统领,地位差距足以道计,绝对不会对自己构成威胁,加以善待,于己无损,反可博“体恤士卒”美名。而“骄于士大夫”,则是因为面对真正的士大夫,极易勾起自身作为一介武夫的自卑。因为终关羽一生,都希望附庸风雅,所以他留长胡子;所以他处处要显示与众不同;所以他无时无刻不手捧一本《春秋》,虽然从未见他从《春秋》之中悟出什么;所以当诸葛亮夸他“髯之绝伦逸群”时会“省书大悦”甚至“以示宾客”,惟恐天下不知。这种需要依靠他人评价来找到信心的心态,充分反映了关羽“附庸风雅”的严重底气不足。
西方文学家说过:“培养一个贵族需要三代的时间。”或许事实上不用三代,但是与本人从小的家庭教养和环境却是密不可分的,关羽在《演义》中卖枣,在《志》中“亡命奔涿郡”,实在不具备成为士大夫的条件,也绝对不可能具有真正士大夫的内涵,所以当真正面对士大夫的风流雅致时,关羽的这种附庸风雅就很容易看破。欲为士大夫而不得,在自卑情绪的支配下,最直接的反应就是逆反,以骄相待,处处显示我比你强,我不耻你。而关羽的成功之处,在于他将自卑隐藏得极好而自恋发挥到了极至,因而给人留下的是一个威武英明,宛若天神下凡的光辉形象。但是最终,关羽还是因为这种“自恋而又自卑”性格下“骄于士大夫”的表现而导致最终身亡。
首先,他拒绝了与孙权的联姻。与孙权联姻本事上上之策,关羽亦非愚人,不会不知,但是他做不到,因为关羽平生最恨,或者说最嫉妒的就是孙权。孙权本亦应是一介武夫,却仰仗父兄基业,竟成一方霸主,且俨然以风流雅士自居,这对关羽内心的刺激是非同小可的,在这种心理的极不平衡的情况下,做出这种决定是肯定的。
其次,他率先动兵攻曹。因为自恋到自卑,关羽一心想要做出一番大事业,来证明自己是真正的威武英明。这种事业不是上阵打打杀杀的砍几个敌将,而应当是“威震华夏”,于是他意气风发的去打曹操了,前期倒也打出了威名,可是之前被“骄待”的士大夫却众心不从,于是关羽就走了麦城,然后死掉。
关羽的一生,是悲剧的一生,而这悲剧一生的根源,还是来自于内心深处的自恋和自卑,惟使后人叹息。 回答者: zhinan114 | 四级 | 2011-8-4 17:53
吴 用 智多星 《智取生辰纲》
李 逵 黑旋风 《沂岭杀四虎》
宋 江 及时雨 《三打祝家庄》
武 松 行 者 《醉打蒋门神》
杨 志 青面兽 《汴京城卖刀》
公孙胜 入云龙 《智取生辰纲》
张 飞 翼 得 《断喝长坂桥》
关 羽 云 长 《千里走单骑》
刘 备 玄 得 《煮酒论英雄》
诸葛亮 孔明 《空城计》
鲁智深 花和尚 《大闹野猪林》
诸葛亮和马缩《挥泪斩马缩》赵云子龙<<单骑救阿斗>>
周瑜公瑾<<火烧赤壁>>
诸葛亮孔明<<舌战群儒>>
关羽 云长 <<义释曹操>>
关羽 云长 <<单刀赴会>>
关羽 云长 <<败走麦城>>
刘备 玄德 <<甘露寺招亲>>
曹操 孟德 <<割须弃袍>>
刘备 玄德 <<白帝城托孤>>
诸葛亮孔明<<三气周瑜>>
诸葛亮孔明<<计取南郡>> 回答者: x_l1102 | 四级 | 2011-8-4 18:00
刘备:英雄,坚韧的教科书,有雄心,善于用人待人诚意。所以有很多追随者且得其死力效忠,如关张赵简雍糜竺伊籍诸葛亮魏延黄忠马良黄权等等。事例,桃园结义,三顾茅庐,煮酒论英雄(体现了他随即应变),汉中之战,夷陵之战等。
关羽:武圣,忠义的象征,友善,正义,勇力,但也骄傲。关羽勇猛不如张飞,善战不如赵云。但战场上的杀伤力和威慑力远远强于二人,光看斩颜良诛文丑的速度和气势。关羽一直是刘备最为倚重的人,先主从起兵以来,不分兵则已,要分兵,关羽总是独当一面。刘备称帝后(此时关羽已死),封张飞为车骑将军,马超为骠骑将军,而军事统领权最高的大将军一直虚悬,可见刘备对关羽的怀恋。事例,过五关斩六将,千里走单骑,单刀赴会,华容道义释曹操,水淹七军,擒于禁,斩庞德,威震华夏。
张飞:勇猛的象征,刚猛,性如烈火,嫉恶如仇,粗中有细,极有谋略。纵观整个三国能和吕小强单条100余回合不落下风的也只有张飞一人。汉中一战大败张合更体现了他的军事能力。事例,怒鞭邮督(实际上是刘备),当阳怒吼,义释严颜。
赵云:胆识赵云,三国中有胆有识的仅赵云一人,守信,重感情,讲义气,有勇有谋。胆,还记得长坂坡的赵云吗?还记得汉中营门一人吓退曹操数十万大军的赵云吗?识,还记得不为樊氏美色所迷的赵云吗?还记得劝阻刘备分田宅赐将而归之于百姓的赵云吗?赵云为国,不被天姿国色所迷;为民,不为良田豪宅所动。事例,威震长坂坡,截江就阿斗。
曹操:奸雄,有权谋,多机变,狡猾而又坦诚。临危制变,料敌设奇。文能留大著于后世,武能定国,治世之能臣,乱世之奸雄。说实话三国我最喜欢的人有两个一个是刘备一个是曹操,他们用两种不同的方式成功了。事例,曹操献刀,官渡之战,赤壁之战。
诸葛亮:清高不俗,深谋远虑,忠贞不渝,谨慎。事例,躬耕南阳,隆中对,三顾茅庐,赤壁之战,七擒孟获,六出祁山,病逝五丈原。好吧他的一生。借东风,草船借箭,空城计。
周瑜:帅哥,多谋善断,思维缜密,善统兵,知音律。事例,周瑜打黄盖,群英会,赤壁i之战。
吕布:吕小强,有用无谋,刚愎自用,手下不缺能力却不会用,张辽啊,高顺啊,陈宫啊,反复无常,见利忘义。事例,三英战吕布,吕布戏貂蝉,辕门射戟,白门楼。
宋江:黑,孝顺,仗义疏财,浓厚忠君思想。事例,放晁盖,杀阎婆惜,受招安。这人我不太喜欢。
武松:好汉,有勇无谋,热血青年,忠义,有仇必复,有恩必报。事例,三碗不过岗,景阳冈打虎,狮子楼杀西门庆,大闹快活林,醉打蒋门神,大闹飞云浦,血溅鸳鸯楼,落草二龙山,受招安,六和寺出家
李逵:侠肝义胆,直爽,忠诚。事例,李逵闹东京;沂岭杀四虎。受招安。
鲁智深:大侠,嫉恶如仇,侠肝义胆,粗中有细,豁达明理。事例,拳打镇关西,倒拔垂杨柳,大闹野猪林。
吴用:足智多谋,沉着冷静,讲义气,愚忠。事例,智取生辰纲,受招安,智取卢俊义。
林冲:英雄,有勇有谋,安分守己,善良。事例,风雪山神庙,棒打洪教头,火并王伦。
第3个回答  2011-08-05
宋江怒杀严婆悉,招安.武松打虎,杀蒋门神.李逵怒杀四虎,舍命救柴进.鲁智深打死镇关西,上二龙山.林冲大战杨志,梁山造反. 这些都是前一部分的.