为学道理

Question

如题所述

Answer 1

《为学》是清代彭端淑所作的一篇文章，通过讲述四川边远地区一贫一富两个和尚想要到达南海游玩之事，告诫人们人的成功在于努力，而不是在于聪愚。

原文介绍
为学 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也。旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉?
蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰： “吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也，自恃其聪与敏而不学者，自败者也；昏与庸，可限而不可限也，不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。
译文介绍
为学天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，难的也变得容易了；不去做，那么容易的也困难了。人们做学问有难易之别吗？只要肯去学，那么困难的也容易了；不学，那么容易的也困难了。
我天资昏昧，赶不上别人；我才能平庸,不及别人。只要每天不停地学习，长久坚持，等到成功了，也就不知道我是昏昧又平凡的了。我天资聪明，超过别人；天资敏捷，超过别人。如果摒弃不用，就与昏昧和平庸没有区别了。孔子的学问，最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。既然这样，昏昧平庸与聪明敏捷的功用，难道是固定不变的吗？
四川的边境有两个和尚，一个贫穷，一个富裕。穷和尚对富和尚说：“我想要到南海去，怎么样？”富和尚说：“你凭着什么去？” 穷和尚说：“我只要一个水瓶一个饭钵就够了。” 富和尚说：“我数年来都想雇船顺江而下，尚且没能成功。你凭什么去！” 到了第二年，穷和尚从南海回来，把这件事告诉富和尚。富和尚露出了惭愧的神色。
四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到，而穷和尚却到了。人们立志求学，难道还不如四川边境上的那个穷和尚吗？因此，天资聪明虽然可以倚仗却也是不可以倚仗的；自己倚仗着聪明与敏锐而不努力学习的人，那就是自己毁了自己。昏昧和平庸，好像会限制人，却也限不住人;不被自己的昏昧平庸所限制而努力不倦地学习的人，是靠自己的努力学成的。

Answer 2

这个故事告诉我们，我们只有立下了目标，努力去实现，才会获得成功。主观努力是成败的关键。人贵有志，事在人为。人要立长志，不要常立志。人之为学，贵在立志，无论客观条件的好坏，天资的高低，关键在于主观努力。 　关于文中“吾一瓶一钵足矣”的：两个“一”字表现贫者对物质要求极低，一个“足”字体现了他战胜困难的坚定信心，表现了贫者面对困难知难而进的勇气和实现远大理想的坚定信念，以及无所畏惧的坚强意志和敢于大胆实践的精神 　成功到行动，坚持到立志 　文中以四川两个和尚去南海的故事为例，生动形象地说明了难与易的辩证关系，告诉我们事在人为的道理。所以我们要奋发学习。也就是说做学问贵在立志，事在人为。