第1个回答 2018-04-20
溱与洧溱水流来洧水流，
方涣涣兮春来涨满那沙洲。
士与女青年小伙和姑娘，
方秉阑兮清香兰花拿在手。
女曰观乎姑娘说道，“且去游!“
士曰既且小伙子说，“虽游过;
且往观乎不妨再去走一走!“
洧之外一走走到洧水河，
洵訏且乐地大人多其快乐
维士与女到处挤满男和女，
伊其相谑又是笑来又是说，
赠之以勺药互相赠送香芍药。
溱与洧溱水河来洧水河，
浏其清矣河水深清起微波。
士与女殷青年小伙和姑娘，
其盈矣一伙一伙其是多。
女曰观乎姑娘说道:“去看看!
士曰既且小伙子说，“已看过，
且往观乎不妨再去乐一乐!“
洧之外一走走到洧水河。
洵訏且乐地方宽敞人快活，
维士与女到处挤满男和女，
伊其将谑又是笑来又是说，
赠之以勺药互相赠送香芍药。
第2个回答 2020-01-23
陆立容
：你好。
《诗经
郑风
溱洧》：溱、洧是郑国的两个水名，《溱洧》，有两个小小的导具：“蕑（蕳（间jiān）(兰)”与“勺药”。凭借着这两种芬芳的香草，作品完成了从风俗到爱情的转换，从自然界的春天到人生的青春的转换，也完成了从略写到详写的转换，从“全镜头”到“特写镜头”的转换。要之，兰草与芍药，是支撑起全诗结构的两个支点。
诗分二章，仅换数字，这种回环往复的叠章式，是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式，有一种纯朴亲切的风味。每章可分为两层，前四句是一层，落脚在“蕑”；后八句为一层，落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换，即自然向人的转换，风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画，也描绘了一幅风俗画，二者息息相关，因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。原来当时“郑国之俗，三月上巳之日，此两水(溱水、洧水)之上，招魂续魄，拂除不祥”(薛汉《韩诗薛君章句》)。于是诗人唱道：“溱与洧，方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神，令我们想起冰化雪消，想起桃花春汛，想起春风骀荡。春天，真的已经降临到郑国大地。流水、鲜花、美女、小伙，嬉戏、爱情、春天、青春，动的、立体的、活的、带有青春气息、鲜花香味的、美丽画卷。