最近班里举行辩论赛，治愚和致贫哪个更重要，我反为正方（治愚更重要）各位文青能提供一些材料吗？

Question

最近班里举行辩论赛，治愚和致贫哪个更重要，我反为正方（治愚更重要）各位文青能提供一些材料吗？拜托最好有巧妙回答…我们不否定治遇，但是治愚前要填饱肚子，如果一个人快饿死了，他是要一顿饭还是一本书？连明天都没有的人还大谈什么知愚？…

Answer 1

尊敬的主席，评委：
今天我们抱着一大团的疑问向大家请教：治愚怎么可能更重要，经过一番辩驳和拆解，我方深刻认识到，原来治贫才能保证人类一切活动的最根本的基础，治贫才是社会正常发展的王道。
?
（大前提)首先，对方辩友并没有理解今天辩题的意义，当对方不顾讨论范围已在强调治愚重要性的时候，我就无奈的笑了。对方有没有想过我们在什么情况下探讨治贫和治愚呢？是既贫又愚的时候。而治愚何时才能发挥更重要的作用呢？是已经有物质保证，不贫的时候。不贫的时候就无所谓治贫治愚谁更重要。而对方辩友一直探讨贫困线以上的治愚重要性，对方是不是把目光放的太长远了呢？

（本与末）后来，对方在表达因为“愚昧导致贫困”所以“治愚”是“治本”，而“治贫”是“治标”——我又苦苦的笑了。乍一看很有道理，可是仔细推敲一下，（贫是物质领域，愚是意识领域的，对方辩友难道认为意识是物质的本源吗？这显然是违反马克思主义哲学的）何为本？经济基础是本，治贫才是治本。而正如对方说，解决眼前的贫困又是治标。综上，治贫才是标本兼治、必备良方，向对方辩友推荐哦~

再后来，当听到对方说我们目光短浅，不懂放眼未来时，当我们被告知“放长线才能钓大鱼”时，我又无语地笑了。对方辩友，我现在很穷很饿，想让我吃饱了穿暖了我才有能力去谋划更高的理想啊！因为我知道，身体才是革命的本钱，而不是头脑更不是思想啊！不是我不想钓到大鱼，可是我连长线都没有，我可怎么办啊？

再再后来，对方说“治愚”是“更快、更有效、更有影响”的方法、、更具有持久性，I`m sorry。不敢苟同。对方辩友又犯了相同的错误，即无视我们今天讨论的范围。对方辩友有没有考虑至于过程的漫长和不可速达呢？治愚过程中断时常发生，原因是什么？就是没有资金支持，资金从哪里来？显然我们还是要治贫。在一个既贫又愚的地方，治贫，既是基础，又是方法，还是目的；而“治愚”只是治贫达到一定境界后，人们可以进行的高层次活动中的一项。我非常确定一定以及肯定的告诉你，治贫，更重要！
我方认为治贫更重要依据有三：
一，治贫，既是基础，又是具有可行性的方法，还是目的。 治贫是解决的主要矛盾，治愚是解决次要矛盾。
二，历史和现实都已证明，治贫占了社会发展的主导地位。我国投入科研、教育经费加起来不到10%，而用于基础设施建设，民生民机发展，社会保障等超过了80%。事实胜于雄辩了吧~
三，治贫更符合人性发展的需要。

其实对方辩友今天无非是想跟我们探讨这样一个问题。（是基础性重要，还是持久性重要）当系在马鬃上的达摩克利斯之剑悬于头顶，是抓住剑柄不让他掉下呢，还是潜心研究马鬃抗拉强度的方法呢？如果让我选，让台下的观众选，我们都会坚定不移地告诉你，要抓住剑柄。对方辩友还不明白吗，研究。。。。并不是不重要，但那只是抓住剑柄后我们才可选的众多活动之一。对方辩友可以志存高远追求鸿鹄之志，可是当美丽的梦想照不进残酷的现实该怎么办？贫穷和饥饿就是这个现实世界的残酷，生存或死亡就是这个纷杂世界的真实。

辩论的过程中我不停的笑，为何我的笑容常有泪水，因为我的心中充满慈悲。
当卖火柴的小女孩擦亮火柴的那一刹，我相信她在火焰中看到的不是一本书，更不是一座图书馆，而是暖暖的火炉和丰盛的晚宴。当火焰熄灭的那一刹那，我心痛地再一次深化了这个认识：原来治贫真的最重要。

谢谢~~~追问

不好意思，你可能误会了，我是正方（知愚比治贫更重要）

追答

治愚比治贫更重要之攻辩小结稿
谢谢主持、对方辨友、观众朋友们，大家好：对于到底是治贫重要呢，还是 治愚重要呢？首先我得提醒大家注意，这是一个比较性的问题。我方的认为治贫 也重要，我方治愚更重要的观点是在保证治贫重要的条件下展开的。下面我将从 三方面推出我方的立场： 第一点，正所谓：一年之计，莫如树谷；十年之计， 莫如树木；百年之计，莫如树人。树谷，为了治贫；树人，为了治愚。一年与百年，何为重也？这里隐含的深义，和我方一辩中提到的“与其临渊羡鱼，不如退 而结网”中的论点是相照应的。而对方说的：不吃饭哪来力量。的确，这并没有 错。但人活着并不只是为了吃饭，应该追求知识和美德。我们生命的意义在于活 得充实，而不是在于活得长久，懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。还 有请对方辩友注意：我们今天辩的是治愚与治贫，并不是人的生与死。 第二点，列夫托尔斯泰说过：一个人的价值，并不是用时间，而是用深度来 衡量的。无论是从经济的长久发展，还是从人文素质的提高，或是社会进步的角 度来说。治愚都比治贫更重要。治贫只能是短暂，而治愚则是高瞻远瞩。还有我 方并没有否定治贫的重要性。 而对方辩友说的论点似乎打我方的这个前提完全抛 弃了。我再次强调我方并不只是在空谈治愚。正如《易经》中的：穷则变、变则 通、通则久。这就是在告诉我们，想该变现在的苦境，必先治愚。还有我们小平 同志说得好：靠空讲不能讲现代化，必须有治识，有人才，没有知识没有人才， 怎么上得去？只有思想道德素质和科学文化知识为经济发展提供了强大的精神 动力和智力支持，这样我们才能走向美好未来。 第三点，大家想想，我国为什么要以马列主义主意作为指导思想饿呢。因为 只有先剔除了思想上的落后与愚昧，才能更利于我们社会的发展，文化的进步。 对方说的以经济建设为中心，但经济的快速发展给我们带来了什么。高污染、高 消耗、高排放…按这样发展的话，明显是不利于我们社会的可持续发展。所以我 们得先提高我们的意识，这就需要指导思想。而指导思想的发展也正是说明了治 愚比治贫更重要。 总的来说：治愚为根，治贫为叶，根深才能叶茂；治愚为源，治贫为流，源 远才能流长。所以我方认为治愚比治贫更重要！

Answer 2

治愚 可以在自己喜欢的精神世界下 死去 也是一种安乐死吧！
一碗饭 可以帮你活下去 也会有更多可能
所以还是一碗饭重要°追问

你是在帮我正方还是反方😂

Answer 3

治愚在解决脱贫问题中处于主导地位。我们已经说过，在贫困人口中可以分为挣扎在生存线上的人和处于贫困线上的人两个等级。对于前者，我们给予其一定的资金和帮助。
助使其能够生存下来，这是治贫，但它只是一种紧急而必要的手段而已。相比之下，只有以治愚为主要手段，才能改变其不科学的观念，最终彻底摆脱生存危机。追问

很不错，谢谢啦

追答

满意采纳哦

追问

不好意思，我希望有人再提出一个巧妙回答我问题的人

追答

没关系的😄

你是站在治贫这一方吗？你们班里举行的，你也参与了哦

追问

我是正方（知愚比治贫更重要）

追答

哦，如果还没有你满意的答案，也可以参考我的答案哟

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