红楼梦论文一篇,1000字左右

如题所述

强巴臆谈红楼梦论文 http://hi.baidu.com/qbtrx/blog/item/cf6a6ea9b6f8fffd1f17a26b.html 《红楼梦》相关论文专题 可下载 http://www.ak4.cn/C002.html [红学研究] -- [论文] http://www.white-collar.net/03-hlm/Webdoc/60.html 红楼梦教学论文 http://www.9ijx.com/zuowen/arc/dyjy/15017169.htm 浅析《红楼梦》 http://www.doc8.cn/info.asp?pid=26642 希望对你有用 宝 钗住大观园蘅芜苑的薛宝钗跟林黛玉相比,从外貌到性格,以至才情,是两种不同的美:一个丰满如太真,一个苗条如西子;一个端庄凝重,一个天真孤傲;一个雍容典雅,一个俏丽明洁;“若两峰对峙,双水分流,各及其妙,莫能相下”。(俞平伯语)宝钗身上虽然也有少女的天真活泼,但她严格按照封建礼教做人:“罕言寡语”、“装愚守拙”,“不干己事不开口,一问摇头三不知”。其实,她“人情练达”,“世事洞明”。加之她“唇不点而红,眉不画而翠,脸若银盆,眼如水杏”的容貌和知书识礼,勤于“女红”,完全达到了封建世家要求女子的“德、容、言、工”的标准,成为一个“宜至宜家”的“窈窕淑女”。在宝钗身上,体现了几千年封建社会所要求于妇女的伦理和教养的标准。宝钗也有爱情,但她控制着,理智地听从于“父母之命”。宝钗也有理想,并希望凭借着“好风”直上“青云”。这样一位女子,本应享受到封建社会的荣华富贵,但“家世的利益”把她这只“金锁”和“宝玉”拴在一起,撮合成冰冷的“金玉良缘”。“金玉良缘”的迷信,可以使宝玉、黛玉为实现其由“情”而结成的“木石前盟”所进行的抗争失败,却无法消除宝玉失去精神上的真正伴侣的巨大创伤,也无法调和他与宝钗之间两种思想性格的对立和冲突。[终身误]曲是拟贾宝玉的口气咏叹薛宝钗的:都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。叹人间,美中不足今方信。纵然是齐眉举案,到底意难平。宝玉终因心意难平,“悬崖撒手”,出家为僧,宝钗竟成为封建礼教和封建婚姻制度的牺牲品。宝、黛、钗的爱情婚姻悲剧向世人宣告:“不以相互性爱和夫妻真正自由同意为基础的任何婚姻都是不道德的。”(恩格斯语)薛宝钗是一个特殊的悲剧人物。照理说,她“德言工貌”样样俱全,才智也出众,是封建淑女的典范,而“罕言寡语”,“安分随和”的处世哲学,也使她与那样的环境、社会绝无冲突,相反倒有“好风凭借力,送我上青云”的机会。所谓“金玉良缘”之说,虽是出于癞头和尚冥冥之中的安排,实则反映出贾府这样的“钟鸣鼎食之家,翰墨诗书之族”为迫使宝玉尽心“正务”,读书上进,以便继承祖业而在婚姻问题上作出的抉择。曲中称薛宝钗为“山中高士晶莹雪”,就是以“雪”、“薛”的谐音喑喻她的冷漠和超然,书中还多次以“冷香丸”、“冷美人”、“任是无情也动人”等隐喻强调她性格的这一特点。当我们读到金钏儿投井、尤三姐自刎、柳湘莲出家及抄捡大观园等震撼人心的章节时,不难发现她超乎常人的冷静以至冷酷。她对贾宝玉并非全无感情,但是他们的生活态度和人生理想却大相径庭。因此,“金玉良缘”对宝玉、宝钗来说,只是一杯没有爱情的苦酒。尽管薛宝钗能克尽妇道,象传说中的孟光那样“举案齐眉”,几近完美;但贾宝玉仍不能忘情于悲凄而逝的林黛玉;而薛宝钗也不免在孤寂冷落中抱恨终身。薛宝钗的悲剧很难引起人们的同情,却自有其发人深思之处。整个封建社会象张开的血盆大口,连拥护它的人也一并吞下腹去。宝钗是一个恪守封建教条和道德,符合封建正统的典型人物,贾府里连赵姨娘也夸奖她。贾母在选孙媳时,最后下了叛决:“只有宝丫头最妥”。当贾家为了冲喜,想把婚事简办时,宝钗“始则低头不语,后来便自垂泪”。我们知道她对宝玉并非无情,但贾府的哀败,宝玉的失玉,种种不祥征兆,已使她预感到并不那么如意幸福。她嫁了一个心里根本没有她,又病、又痴,甚至不能起坐,不进汤水的丈夫。我们不妨替宝钗设想一下,从入都待选到嫁给宝玉,已是一个理想破灭的悲剧。谁知宝玉又悬崖撒手,当贾兰从考场归来告诉“二叔丢了”时,只见宝钗“白瞪双眼”,无情的现实又给了她当头一棒。宝玉中举,她十分悲苦又不好掉泪。从王夫人眼里望去:“看宝钗虽是痛哭,她那端庄样儿,一点不走,倒来劝我,这是真真难得!”举止风范、深明大义的宝钗,思前想后,终于得出结论:“宝玉原是一种奇异的人,夙世前因,自有一定,原无可怨无尤人。”说来可悲,封建伦理道德,可以让一个人顶礼膜拜,俯首贴耳到如此地步!宝钗实在是被吃的,但她是拿出以身殉道的精神,服服帖帖,泰然自若的面对悲剧结局。

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