没有壬时这个说法，古代用十二地支代表时间，壬属于天干。
天干地支（简称为干支）是中国古代纪年历法。其中“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。时辰是古代计时单位，古代将一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于两小时。
具体时间
子时：十二时辰第一个时辰，指23时至01时。
丑时：十二时辰第二个时辰，指01时至03时。
寅时：寅时是夜与日交替之际，指03时至05时。
卯时：指太阳刚刚露脸，冉冉初升那段时间，指05时至07时。
辰时：古人“朝食”之时即是吃早饭时间，指07时至09时。
巳时：临近中午时称为隅中，指09时至11时。
午时：日中，又名日正、中午等，指11时至13时。
未时：太阳偏西为日昳，指13时至15时。
申时：晡时，又名日铺、夕食等，指15时至17时。
酉时：意为太阳落山时，指17时至19时。
戌时：黄昏，又名日夕、日暮，指19时至21时。
亥时：人定，又名定昏等，人定即人静，指21时至23时。
没有壬时这个说法。
古代用十二地支代表时间，壬属于天干。天干地支简称为干支，是中国古代纪年历法。
其中甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸称为十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称为十二地支。
文献记载
大约在战国末年，依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书《世本》说：容成作历，大桡作甲子。《尚书正义》解释说：二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周。
郑文光在所著《中国天文学源流》一书中认为，十天干起源于我国古代伏羲和生十日的神话传说，是十进位法概念在纪时中的反映，应当产生于原始社会；十二地支则由常羲生月十有二的神话传说演变而来，产生于殷商之前，后逐渐演变为十二辰。
所以，郑文光推断：十二支宜乎是夏代的创作。
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