做为老人，由于年事已高，身体的各项机能都有了很大的下降，如果出门在外，不管是他人和自己，要谨记“七十不留宿、八十不留饭、九十不留坐”，并不是老人不该被冷落怠慢，而是从老人的健康出发，关心和爱护他，以避免可能出现的意外事件而影起麻烦。
七十不留宿，老人年龄大了，大部分人对自己原来居住的环境已经熟悉，在自己家中居住，就是有一些年老产生不好的夜尿频繁、痰多咳喘等处理也很自主，如果居住在外会引起主人的忽略而自己处理上的麻烦，此外，居住环境的变化，老人也可能睡得不安稳，心理上的变化也可能心脏、血压等异常，这对老人的健康是危险的。
八十不留饭，年过八十已耄耋，牙齿少而消化能力弱，宜吃清淡稀软的食物，客留他处，主人为表尊重之情，一些老人禁忌鱼肉荤腥重油盐的食物，主人不了解而盛情款待，极有可能因饮食而发生不该发生的老人意外身体伤害事件。
至于九十不留坐，九十以上的老人身体机能更差了，已不适宜久坐，适宜的片刻能承受，大多数已躺椅或床上休息为主，出门在外，又怎能象有在家里方便呢！
这三句俗语的意思是说，老人到了七十岁以后，如果到了亲戚朋友或熟人家中串门，主人一般不要留其住宿；到了八十岁以后，一般就不要强留其吃饭；到了九十岁以后，最好连坐都不要挽留了。这在当代全国各地也是一种普遍流行的民间礼俗，这样做人们不会认为是对老人的失礼。尊重老人、热情好客是中华民族的传统美德， 这种做法似乎与传统美德不相符合。然而，从人的生理规律和中国传统习俗 来看，这种做法是有其道理的，这也是人们从多年生活中总结出来的经验之谈。人到老年后，身体的机能和适应能力都在下降。老年人外出时，原有的生活节奏和日常习惯发生改变，加上过度劳累或情绪兴奋等因素，容易导致 急性心肌梗死、心力衰竭和脑血管破裂等意外。老年人外出或在亲友家留宿， 对周围环境不熟悉又一时难以适应，很容易引起意外伤害事故，并且陌生的 环境也会增加治疗、康复的困难，对人对己都不利。有一位老人在亲戚家留宿，在房间内不小心跌了一跤，导致股骨骨折，自己非常痛苦，亲戚也深感不安。这样的例子在日常生活中并不少见。因此，“七十不留宿”是有道理的。
人到八十以后，各种疾病的发生率和病情的严重程度都有所增加。老人 在外出赴宴、留餐，与亲友团聚，免不了精神兴奋，情绪激动，加上餐桌上的美味佳肴，老人会食欲大增，如若吃得过饱，加之交谈时间过长，很容易诱发心绞痛、心肌梗塞或脑溢血等疾病，甚至危及生命。此外，由于老年人脑血管病变较多，会影响到神经系统的正常功能使口腔感觉功能下降，从而导致咽部的吞咽反射迟缓且常不协调。如果老人在进食时谈笑或进食过快， 很容易使食物误入气管，引起呛咳甚至窒息；也可能会使食物滞留在食道内，造成食管异物梗塞，发生“噎食猝死”。有一位老年人应邀去朋友家做客，吃鱼时，鱼刺卡在了喉咙里，结果因此去世。所以“八十不留饭”也是有道理的。人到九十以后，身体状况更加不稳定，发生意外的可能性非常大，“九十 不留坐”就出于对这种情况的考虑。从传统习俗看，中国老人们离世时的愿望是“寿终正寝”，也就是在自己家中离开人世。作为子女来说，只有使老人能顺心如愿地寿终正寝，才会被社会舆论视为符合中国的“孝顺”传统道德。人进入七十岁以后，已到垂暮之年，病老弃世的事情随时都有可能发生。如果老人外出不幸在亲友家中去世，就违背了老人们寿终正寝的心愿，也不符合中国的传统礼俗。其子女就 会被人们认为不孝，从而受到社会舆论的批评和良心的谴责；而接待老人的 亲友则会因老人不幸死于自己家中，产生许多尴尬和意外的麻烦。这种局面显然是大家都不愿看到的。
这是一句流传很广很久的民间老话，在现在也适用。七十岁到亲戚家不留宿，八十岁不留餐吃饭，九十岁不喊多坐会，是有其原因的。老话讲，七十古来稀，旧时候的人活到七十多岁是很少的，别讲是八十多岁，九十多岁了。这么大年纪的人，身体各个方面和机能都己严重衰退。有的还有疾病缠身，很有可能说倒就倒了，说走就走了，这就是不留的原因。如果留了，出了意外，解释不清，还要承担责任。遇到不讲道理的亲戚，会责怪你。好好的到你家，怎么就病了，死了，说不定会敲你一杠子。但是大部分老人是有自知之明的，即使你要留，他也不会同意的，免得给你添麻烦。
