形而上学特点介绍如下：
形而上学的特点是用孤立、静止、片面、表面的观点去看世界,否认唯物辩证法所主张的事物因内部矛盾引起发展的学说。
形而上学的观点是指对世界或事物存在的本质、原因和规律的哲学思考，通常超越了经验和理性的范畴。
一、形而上学的出处
形而上学这个词最早出现在亚里士多德的一部著作中，它是由他的后人安德罗尼柯所命名的，意思是“物理学之后”的诸卷，指的是亚里士多德对于存在者、本体、灵魂、神等超自然的主题的探讨。
亚里士多德认为形而上学是“第一哲学”或“第一科学”，是研究最普遍和最高层次的原理和原因的学问。
二、形而上学的演变
1、在中世纪，形而上学主要为神学服务，以证明上帝和灵魂的存在，以及解释神与世界、恶与自由等问题。代表人物有托马斯·阿奎那、安瑟伦等。
2、在近代，形而上学受到了启蒙运动和科学革命的影响，开始转向对人类理性和自然法则的研究。代表人物有笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨等。
康德对早期形而上学进行了批判和改革，他区分了先验性和后验性，以及分析性和综合性，认为形而上学只能通过先验综合判断来建立，但这种判断又无法经验地证明，因此形而上学只能是一种可能性而非必然性。
3、在现代，形而上学遭到了更多的质疑和反思，有些哲学家甚至宣布形而上学已经结束或死亡。黑格尔把形而上学视为一种抽象的思维方式，认为它不能把握事物的辩证运动和历史发展。
马克思把形而上学视为一种唯心主义的观点，认为它忽视了物质生产和社会关系对人类意识的决定作用。海德格尔把形而上学视为一种本质主义的观点，认为它忘却了存在本身的意义和开放性。分析哲学把形而上学视为一种语言混乱的表现，认为它缺乏逻辑严密性和实证依据。
形而上学与其他领域的关系
1、形而上学与科学
科学是基于经验观察和实验验证的知识体系，它主要关注事物的现象层面，即事物如何表现和如何操作。形而上学则是基于理性推理和逻辑分析的知识体系，它主要关注事物的本质层面，即事物为什么存在和为什么如此。
科学和形而上学在方法和目标上有所不同，但也不是完全对立或隔离的。有些科学问题涉及到形而上学的假设或前提，有些形而上学问题受到科学发现或理论的启发或挑战，例如时间空间、因果律、自由意志等。
2、形而上学与神学
神学是基于信仰和启示的知识体系，它主要关注神的存在和属性，以及神与人类和世界的关系。形而上学则是基于理性和逻辑的知识体系，它主要关注存在的本质和规律，以及存在者之间的关系。
神学和形而上学在来源和范围上有所不同，但也有一定的交叉或互动。有些神学问题需要借助形而上学的概念或论证，有些形而上学问题涉及到神学的主张或影响，例如上帝的存在、灵魂的不朽、道德的基础等。