一、“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”一句的作者是：元稹。
元稹(779年-831年)，字微之，别字威明，河南府东都洛阳(今河南洛阳)人，唐朝著名诗人、文学家，父元宽，母郑氏，为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，北魏昭成帝拓跋什翼犍十四世孙。
元稹聪明机智过人，少时即有才名，与白居易同科及第，并结为终生诗友，二人共同倡导新乐府运动，世称"元白"，诗作号为"元和体"。但是元稹在政治上并不得意，虽然一度官至宰相，却在觊觎相位的李逢吉的策划下被贬往外地。晚年官至武昌节度使等职。死后追赠尚书右仆射。
元稹的创作，以诗成就最大。其诗辞言浅意哀，极为扣人心扉，动人肺腑。其乐府诗创作，多受张籍、王建的影响，而其"新题乐府"则直接缘于李绅。代表作有传奇《莺莺传》《菊花》《离思五首》《遣悲怀三首》等。现存诗八百三十余首，收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100卷，留世有《元氏长庆集》。
二、“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”出自元稹的《离思其四》，全文如下：
离思其四
作者：元稹 (唐)
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
三、《离思其四》译文：
曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌；曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。
即使身处万花丛中，我也懒于回头一望，这也许是因为修道，也许是因为你的缘故吧。
四、《离思其四》中名句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”简析：
据载：元稹的原配妻子韦丛，字茂之，出身名门，美丽而又贤惠，少元稹四岁，死时年仅二十七岁。此诗乃作者为悼念亡妻韦丛而作。
有的话，有人一说出来，就好像树起了一根标杆，控制了一个制高点，简练、精粹、警策、优美、典雅，别人再难以超越，于是，在有相同或类似的意思需要表达的时候，大抵是引用了。这样的话数量不是很多，而元稹的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”两句，就是如此。
论者或谓，元稹的这两句诗，前一句是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化来的，后一句则是受了宋玉《高唐赋》中关于巫山之云的描写的启发，所谓“其始出也，（日对）兮若松榯，其少进也，晰兮若姣姬，扬袂鄣日，而望所思。忽兮改容……”
不言而喻，两句之所以如此非同一般的警策，就是元稹站在了前人又尤其是巨人的肩头的结果。
两句之前一句里的沧海之水和后一句里的巫山之云，都是韦丛的比喻形象。对于这样的比喻，既可以作较比笼统的解读，也可以作较比具体的解读。作较比笼统的解读，就是说韦丛的好，有如沧海之水和巫山之云的无与伦比。作较比具体的解读，则是说沧海之水之喻，偏重于韦丛的人格品行等内在形象：有着大海一样的深情、涵养、包容、通达，诸如此类；巫山之云之喻，偏重于韦丛的外在形象也就是她的姿容：有着巫山神女一样的靓丽、娉婷、婀娜、妩媚，诸如此类。
俗语有谓：“情人眼里出西施。”这个话应含有这样的意思：感情有时候会在一定程度上蒙蔽理性。唯其如此，我说，我们不知道真正的韦丛究竟是怎样一个人，不知道元稹眼里的韦丛究竟在多大程度上符合韦丛的实际。然则我们知道，除了元稹之外，好像没大有人也如元稹这样，把自己的妻子看得如此这般的不可替代。关于元稹，论者或说韦丛死后，他终身没有再娶，也有说他又娶了的，这个不管也罢。总而言之，至少从这首诗看，他对妻子是有真感情的。不然的话，如同刘备那样，视妻子如衣服，哪里说得出像元稹所说的这样刻骨铭心的话来。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，抒写了诗人对亡妻韦丛忠贞不渝的爱情和刻骨的思念。本回答被网友采纳