真理的相对性。即相对真理，是指真理的有条件性、有限性，即在一定条件下，人们对事物的客观过程及其发展规律的正确认识总是有局限的、不完全的。
包括两层意思：
第一、（从广度上看）真理所反映的对象是有条件的、有限的。任何真理由于都会受到人类实践水平、范围以及认识能力的限制，它只能是对无限的物质世界发展的某一阶段、某一方面、某一层次的认识，因而是有限的。这是真理在广度上的有条件性、有限性。
第二、（从深度上看）真理反映客观对象的正确程度也是有条件的、有限的。任何特定的真理不仅所反映的对象在范围上是有限的，而且其正确程度也是有限的。
由于条件的限制，任何真理对认识对象的反映只能是相对正确的，即在认识的深刻程度上、精确度上都是有限的，或者是近似性的。这是真理在深度上的有条件性、有限性。也就是说，任何真理都只能是主观对客观事物近似正确即相对正确的反映。
绝对真理和相对真理的含义
绝对真理（或真理的绝对性）有两个方面的含义：
其一，任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识， 都有不依赖于人和人类的客观内容，这是无条件的、 绝对的。从这个意义上说，承认了客观真理， 也就等于承认了绝对真理。
其二，人类的认识， 按其本性来说能够正确认识无限发展的物质世界，每一个真理的获得， 都是对无限发展着的物质世界的接近，这也是无条件的、 绝对的。
相对真理（或真理的相对性）是指人们在一定条件下对客观事物及其规律的正确认识是有限的，它也有两个方面的含义：
其一， 从认识的广度来看，任何真理性认识都是对整个客观世界某些领域、某些事物和过程在一定范围内的正确反映。
其二， 从认识的深度来看，任何真理性的认识也只是对特定的具体事物在一定程度、一定层次上的近似的正确反映。
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