我的族兄中涵任安徽旌德县知县时，城郊出现了老虎。
不到几个月，傍晚出城的老百姓被老虎吃了十几个。过往的客商有几拨因为贪图赶路，黎明时分也被老虎伤了许多人。
当时，纪晓岚的一个同族哥哥任知县，曾几次招集本地的猎户搜寻老虎，结果，猎户也被吃了几人。一时间，全城的人惶惶不安，平时吃的菜、盐、油、米等生活必需品都开始缺货了。
无奈之际，当地一个人建议：“咱们去请徽州的唐打猎吧！除非他来了，不能消弭这场祸患！” 纪晓岚的同族哥哥就问：“唐打猎是什么人？有这本事么？” 那人说：“肯定行！”说着讲了一个故事。大概是明代，徽州（现在的安徽歙县。）
有一个姓唐的人，刚刚结婚不几天，一天进山被老虎吃了。他的老婆很伤心，孩子生了后，专门向天祷告：“你长大后，如果不能杀虎，就不是我的儿子！后代子孙如果不能杀虎，也都不能算是我的子孙！”这孩子长大后，四处拜求名师，终于练就了猎虎绝技。
从此后，唐氏世世代代都以擅长猎虎绝技，闻名当地。纪晓岚的同族哥哥听后，与众人商议，很多人都知道唐打猎，赞同这个建议。
于是，第二天，衙门里便派人带着礼金专程去请唐打猎。过了几天，派去的人回来了，说：“唐家专门挑选了两位技艺最好的人，已经在路上了，很快就到。”
到了之后，众人一看，却很是失望。原来唐家派来的是这么两个人：一个身形瘦小的老翁，头发胡子全白了，说话的时候还不时咯咯咳嗽，似乎随时都可能摔倒地上，再也起不来；另一个是十六七岁的大男孩儿，看样子根本没有力气。
众人无法可想，唐家既然派了人来跑了这么远的路，那就先安顿下吧。这时，老翁忽然走上前来，半跪说：“不必忙乎。
听说那只老虎在离城不到五里的地方，先去把它抓回来，再吃饭不迟！” 纪晓岚的同族哥哥客气了几句，派人领着他们去寻找老虎呆的地方。时值正午。
县衙来的人领到山谷口，就不敢再往里边走了。老翁一看，微微一笑：“有我在，你们还怕什么？”众人只好硬着头皮再往前走。
走到峡谷深处，已经有几个人浑身哆嗦，不愿再走了。老翁看看大男孩儿，说：“看情形，这个畜生好像还在睡觉，你把它叫醒。”
大男孩儿张口模仿老虎的啸声，声震林木，落叶纷纷。不一会儿，老虎果然从林中出来。
众人吓得纷纷后退，大男孩儿也退后十几步，然后远远站定。留下老翁站在原地。
老虎发觉眼前有人，停了停，猛然径直向老翁扑来！老翁手里攥着一把长约八九寸、宽四五寸的短小斧头，觑定扑来的老虎，奋起右臂，屹立不动。老虎半空里扑到，老翁侧头避过虎势。
眨眼间，老虎从头顶越过，落地已经血流一片，颤动几下，就不动了。众人跑来，确信老虎真的死掉了，纷纷去看。
这才发现：老虎的身子，从下颌、肚子到尾巴，一条长长的裂痕，早让老翁的斧头破成了两片！此时，众人才发觉老翁不是凡人，纷纷上前施礼请教。老翁说自己为了这一招，光臂力就练了十年。
别人用扫帚在他的眼前挥过，他的眼睛不会眨一下；他的胳膊平举时，可以让几个壮汉向下拉，壮汉们悬着身子使劲晃，老翁的胳膊却一动不动。庄子说：练习才是解决一切事情的方法，技巧不过是练习的门径罢了。
翻译 王子猷、王子敬都病重了，子敬先去世了。
王子猷问手下的人说：“为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经了。”说话时脸上看不出一点悲伤的样子。
就要来轿子去奔丧，一路上都没有哭。 子敬向来喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊子敬，你的人和琴都了！”于是痛哭了很久，几乎要昏过去。
过了一个多月，（子猷）也去世了。 ~~~~~~~~~~~~ 出处《晋书·王徽之传》：“献之卒，徽之……取献之琴弹之，久而不调，叹曰：‘呜呼子敬，人琴俱亡！” 释义：子猷：王徽之 字子猷，王羲之的儿子 子敬：王献之 字子敬 王羲之的儿子 亡：去，不存在。
都：总，竟。了（liǎo）：完全。
舆（yú）：轿子。调：协调。
“人琴俱亡”，表示看到遗物、悼念者的悲痛心情。 典故： 王徽之是东晋大书法家王羲之的儿子，曾担任大司马桓温的参军（将军府参谋）。
他性格奔放超脱、不受约束，常蓬松着头发，衣带也不系好，就随随便便地上街寻友，出门访客。闲散成性的王徽之对自己所担任的职务，也不常过问。
他做过车骑将军桓冲的骑兵参军，一次桓冲问他：“你在管哪方面的事啊？”他含含糊糊回道：“大概是管马吧。”桓冲又问：“管多少马呢？”他回道：“我不懂马，是个外行，管它有多少哩！”桓冲再问：“近来，马掉可多？”他干脆说：“活马我尚且弄不清，哪里还弄得清马！”王徽之有个弟弟叫王献之，字子敬，也是东晋的大书法家，与父亲王羲之齐名，并称“二王”。
徽之、献之兄弟俩感情非常好，年轻时同住在一个房间里。平时，做哥哥的很佩服自己的弟弟。
有一天，家里失火。徽之吓得连鞋也来不及穿，慌忙逃走；献之却神色不变，泰然地被仆人扶出。
一天半夜，他们家里钻进来一个小偷，打算把凡能拿走的东西都偷走。王献之发觉后，就慢吞吞地说：“偷儿，那青毡是我家祖传旧物，就把它留下来吧。”
小偷一听，惊慌地逃跑了。他们兄弟俩常在晚上一起读书，边读边议，兴致很高。
有一晚，两人一起读《高士传赞》，献之忽然拍案叫起来：“好！井丹这个人的品行真高洁啊！”井丹是东汉人，精通学问，不媚权贵，所以献之赞赏他。徽之听了就笑着说：“井丹还没有长卿那样傲世呢！”长卿就是汉代的司马相如，他曾冲破封建礼教的束缚，和跟他私奔的才女卓文君结合，这在当时社会里是很不容易的，所以徽之说他傲世。
后来，王徽之任黄门侍郎（皇帝身旁的侍从官），因不习惯宫廷那一套十分拘束的生活，就辞职回家。说也巧，他回家没多久，居然和王献之同时生起病来，而且两人的病都不轻。
当时有个术士（看相占卜为业的人）说：“人的寿命快终结时，如果有活人愿意代替他，把自己的余年给他，那么将的人就可活下来。”徽之忙说：“我的才德不如弟弟，就让我把余年给他，我先好了。”
术士摇摇头：“代人去，必需自己寿命较长才行。现在你能活的时日也不多了，怎么能代替他呢？”没多久，献之去世。
徽之在办丧事时居然一声不哭，只是呆呆地坐着。他把献之生前用的琴取过来，想弹个曲子。
但调了半天弦，却总是调不好。他再也没心思调下去了，就把琴一摔，悲痛地说：“子敬，子敬，人琴俱亡。”
意思是说：“子敬啊子敬，你是人和琴同时都失去了啊！” 王徽之因极度悲伤，没多久病情转重，过了一个多月也了。后来，人们就用“人琴俱亡”，表示看到遗物、悼念者的悲痛心情。
摔跤的英文单词有：wrestling 、wrestle 、tumble 、tumbling、rassling
单词解析：
1、wrestling
读音：英 ['reslɪŋ] 美 ['reslɪŋ]
n. 摔跤；扭斗；格斗
wrestle的现在分词.
Wrestling is in a ilight zone beeen sport and entertainment.
摔跤是介於运动和娱乐两者之间的活动。
2、wrestle
读音：英 ['resl] 美 ['resl]
v. 摔跤；斗争；努力解决；斟酌
n. 摔跤比赛；格斗
He taught his little brother how to wrestle.
他教他小弟弟如何摔跤。
3、tumble
读音：英 ['tʌmbl] 美 ['tʌmbl]
v. 暴跌；倒塌；跌倒；翻滚；弄乱；明白；突然发现
n. 暴跌；跌跤；混乱
Yesterday I took a nasty tumble.
昨天我重重跌一跤。
4、tumbling
读音：英 ['tʌmblɪŋ] 美 ['tʌmblɪŋ]
n. 摔跤；翻跟头
adj. 斜的
动词tumble的现在分词.
Toddlers keep tumbling over.
学步的儿童老是摔跤.
5、rassling
读音：英 ['raːslɪŋ] 美 ['raːslɪŋ]
n. <；方言>；摔跤
动词rassle的现在分词形式=wrestling
Lamas in Labrang Monastery not only played Yiajia, rassling, Carry stone, but also played modern games, such as football, basketball, badminton and long jump.
拉卜楞寺的喇嘛们在香浪节期间的体育竞赛，既有押加、摔跤、抱石头等传统项目，又有足球、篮球、羽毛球、跳远等现代竞技体育项目。
◎悲bēi〈形〉（ ）（形声.从心，非声.本义：哀伤；痛心）（ ）同本义悲，痛也.——《说文》悲，伤也.——《广雅》忧心且悲.——《诗·小雅·鼓钟》我心伤悲.——《诗·召南·草虫》并于肺则悲.——《素问·宣明五气篇》至于悲谷.——《淮南子·天文》.注：“西南方之大壑也.言深峻，临其上令人悲思，故名.”何哭之甚悲也.——晋·干宝《搜神记》少壮不努力，老大徒伤悲.——《乐府诗集·长歌行》不以物喜，不以己悲.——宋·范仲淹《岳阳楼记》（ ）又如：悲怆（悲伤）；悲怨（悲痛怨恨）；悲惋（悲伤惋惜）；悲吟（悲伤哀叹）；悲忧（悲伤忧虑）；悲郁（悲伤忧郁）；悲涕（悲痛的眼泪）；悲哭（悲痛号哭）；悲怒（悲痛愤怒）；悲疚（悲痛）；悲戚（悲痛忧伤）；悲恻（悲痛）（ ）悲哀故遂忍悲为汝言之.——清·林觉民《与妻书》（ ）又如：悲雨（因悲哀而泪下如雨）；悲哽（悲哀哽咽）（ ）悲壮；悲凉戍角悲吟.——宋·姜夔《扬州慢》（ ）又如：悲角（悲壮的号角声）；悲风（凄厉的风声）；悲默（忧伤沉默）（ ）悲愤余闻而愈悲.——唐·柳宗元《捕蛇者说》词性变化◎悲bēi〈动〉（ ）眷念；怅望游子悲故乡.——《汉书·高帝纪》.颜师古注：“悲谓顾念也.”（ ）又如：悲思（思念，怅念）（ ）哀怜；怜悯悲予志焉.——宋·文天祥《指南录·后序》余悲之.——唐·柳宗元《捕蛇者说》（ ）感叹，慨叹悲哉世也.——明·刘基《郁离子·千里马篇》又以悲夫古书之不存.——宋·王安石《游褒禅山记》（ ）可悲以此为治，岂不悲哉！——《吕氏春秋·察今》◎悲bēi〈名〉（ ）悲哀，伤心.如：悲喜交集；悲欢离合（ ）悲叹发其志士之悲哉？——明·张溥《五人墓碑记》（ ）佛教语，愿解他人痛苦之心.悲是大乘佛教菩萨概念的基本特点.大悲，拔一切众生苦.——《大智度论》.又如：慈悲；大慈大悲；悲智（ ）苦吾于佗文不知蹇涩，惟作诗甚苦，悲唫累日，仅能成篇.——宋·胡仔《杜少陵三》网上找的资料，望采纳，谢谢。