请问谁知道当今中国或世界上谁的禅定功夫高?

请问谁知道当今中国或世界上谁的禅定功夫高?我想拜师,事关重大,诳语者勿入。
我已经提高悬赏分,前面的回答都不够具体,请给具体一些的答案,可以给多个,师兄们说的道理都对,我也都懂,但还是请具体点,本人提问的原因就是想利用网络的优势尽快找到中意的名师。
再次提高悬赏分:禅定功夫高的指标:能夜不倒单或能入初、二,三禅,如果能入四禅断呼吸就更好了。

佛祖释迦牟尼在世时,经常用神通看前世因果,然后对弟子们讲述他本人、弟子们、以及其他众生们的前世因果和六道轮回的故事,以此对弟子们进行因果教育,佛经中充满了这类的故事,本空间也转载了部分佛陀讲的因果故事。

印光大师(西方三圣之一的大势至菩萨再来)生前认为只有因果教育可以救中国,因此大力推行充满鬼神内容的道家书籍《太上感应篇》和《安士全书》,以此对全民进行因果教育,同时他老人家的著作中又坚决反对学佛人追求和使用神通。

宣化上人(西方三圣之一的观世音菩萨再来)生前与佛祖相同,几乎都是利用自己的神通力看到的自己、弟子、以及其它众生的前世因果故事来对弟子们进行生动的因果教育,同时宣化上人又反复强调不允许弟子们追修和使用神通(宣传因果轮回除外)。

为什么佛菩萨们都在宣传三世因果和六道轮回方面都使用神通(使用自己的神通力或借助其它书籍),可是又坚决反对弟子们追求和使用神通呢?请看下面佛在《楞严经》中对此问题的开示就能找到答案:

“彼等咸得五种神通。唯除漏尽。恋此尘劳。如何令汝摧裂其处。是故鬼神。及诸天魔。魍魉妖精。于三昧时。佥来恼汝。” (摘自《大佛顶首楞严经》卷九)

以下是宣化上人对上述佛经的解释:

“那些魔王及妖灵精怪等都得到五种神通(天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通),只是没有漏尽通,便留恋这个尘劳烦恼的世界,怎肯任你摧裂他的宫殿?所以一切鬼、神、天魔、魑魅魍魉,以及魔王,必会在你修习正定之时,联合起来,找你的麻烦。” (摘自宣化上人《大佛顶首楞严经》浅释:卷九)

什么是漏尽通?现在我再深一层告诉你们,有漏便是有淫欲,尘劳亦就是淫欲,因贪恋淫欲,就离不开尘劳,所以不能得到漏尽通,而成天魔。要把情欲根断,到清净无染的境界,才能得漏尽通,才能得到正道。中国字之构成,亦很有意思,好像妖精之“妖”字,是女字旁加夭,夭是卅岁以下而死者。你们看字便可明白其意。你修定时,因精足神足气足,妖魔鬼怪就来扰乱你,相抢你的宝贝,吸食你的精气。所以修定时,男遇女,或女遇男,都要格外小心,要不然便会失掉自己的宝贝而丧失道业。”

由此可见,在神通方面,佛菩萨有六通,而妖魔鬼怪都有五通(只是没有漏尽通)。我们是凡夫,没有神通去辨别真假,因此我们决不能用神通为标准来辨别佛与魔、正与邪的区别,辨别真伪应以佛经为唯一的标准。我们要听佛菩萨的话,对神通的使用只限于对因果轮回的教育方面,除此之外,不使用神通也不去追求神通。对于找通灵人看因果,只限于获得因果轮回方面的信息,对于治病和改命运的方法则一定要按照佛经提供的方法去做。

按照这个原则,学习佛菩萨的做法,在因果轮回的教育方面使用了很多通灵人和众生附体的文章和视频,因为我们凡夫空说因果轮回、讲大道理是空口无凭,效果不好,不利于弘法利生。此外对于一些本人或家人有重病绝症或大灾大难者,需要深刻忏悔才能使冤亲债主原谅而放手, 也建议他们先找通灵人看一下因果,因为不知前世和今世因果就无法深刻忏悔,不深刻忏悔,冤亲债主就不原谅、就不离开,因此,病痛也就好不了、灾祸就会继续发生。

在此特别强调:除了有多方医治无效的重病、绝症等,以及家族中灾祸连连的情况,一般的病症和不顺还是要以清净心念佛来治病和消灾免难。因为现在的通灵人中,有些真本事的通灵居士有的拒绝看因果(例如狮子姐姐)、有的被打击污蔑后停止看因果、有的只给富贵人看因果(老百姓找不到他们),老百姓能找到的通灵人大部分是大仙儿,为了求供养,他们身上的鬼神和动物灵一般都假冒佛菩萨或天神附体来给人们看因果、看病和看前程等等。它们虽然有些小鬼通,但是在治病和改命方面的效果都是暂时的、不完全、不究竟的,还有很多后遗症。

最后,再次强调一下结论:我们要向佛菩萨学习,在因果轮回的教育方面,使用通灵内容效果好、见效快,除此之外,绝对不能追求神通和使用神通!

参考资料: http://apps.hi.baidu.com/share/detail/4174548
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第1个回答  2010-05-29
解答什么是禅定成佛
1:佛是觉悟,就是一种全新的人,具有视觉,听觉,味觉,触觉,嗅觉以外的特异感觉功能神通。具有能量与无限,无法描述,只有成佛者自见。任何佛法都是间接影响法,所以,处于佛性状态的修行者事实上已忘记所有佛法。
2:佛在任何人自身身上存在,处于潜伏状态,要通过修行顿悟激活,才能进入佛境界。
3:最接近可操作的佛法是一句话,出自佛祖口传《金刚经》:“无所住而生其心”。生什么心?《六祖坛经》解析为生智慧心。后人总以为六祖收起正法眼藏,不传衣钵,事实上,正法已经广传世间,难学而已。
4:佛法核心内容是戒,慧,定三步骤,掌握三步骤就可以激活自己身上的佛性。
5:戒,就是斩断一切思绪,定,就是稳定持续清醒的灵觉状态,慧,就是让自己有些许聪明感觉,作为触媒,引导自己处于没有思绪又能异常清醒这种常人不易存在的精神状态。
6:戒慧定三步骤同时做到时,就进入佛状态,激活遗传密码,身体吸收外界超强能量,开始急剧改变身体机能,这种成就反过来又促进戒定慧这种佛性状态能连续地维系下去。直到乐意丢掉身体追求佛性永恒。维系得纯而久者,功夫进展很快,所以有,朝闻道,夕死可矣的说法。
7:修炼效果与精虫多寡,即与性功能系统有关联,所以必须戒色。
8:说白了,就是一种有益的极品级上瘾。只要能持续两三个钟头(中途多数会有短暂走神)也会立竿见影,浑身充满力量。
9:好了,上面说的全是废话,现在砍断思绪,保持清醒,生起慧觉,立地成佛吧。
第2个回答  2010-05-18
五祖大弟子神秀富学五车,对经藏烂熟,但是强不过慧能大师一字不识,其中不同之处,就是一个功夫未到家,一个功夫了得。

谁能够超度亡者,而亡者可以得舍利子,谁就是的确百分之百有功夫。否则一个人拿佛陀的典籍讨论来讨论去,都不过是文抄公一个,嘴皮功夫,何无用处。

针对楼上人士对成就与谦虚的意见,鄙人个人之见就是成佛就是成佛,太过的谦虚就是一种虚伪!当年佛陀就有雄心壮志的敢说:「上天下地,唯我独尊」。

又,佛陀在《阿含经》中有对比丘门开示,说如果有人经「闻、修、证」三转「四圣谛」即共十二相的修证,还不能彻底得到正觉解脱,他就不会自称是超越一切众生的无上等正觉者了。由此可知,发豪言自称为佛的的未必不是佛。佛陀以自己亲证的境界,为了让比丘门有无比的信心,所以直认自己是觉者而不讳。成佛不过找回自己本来面目而已,成了佛不需要学俗人虚伪与诸般忌讳,犹如小孩成为大人了,他不承认自己是大人,那么他就有病了,是说谎了。
第3个回答  2010-05-24
你的问法很到位,但现在能给你指出的一定很少,因为具我所知,能够真正认识到打坐禅定本质的人很少,皆是吃古人的剩饭,如果你真想学会,就要有本质上的突破,要学到真正的功夫,从来不是弟子找师父,而的师父找弟子,只要弟子够真心,我相信你会找到你要的东西。我的Q:364334763本回答被提问者采纳
第4个回答  2010-05-18
这个没法比较的,成就者都是谦虚的,不会大肆宣扬自己是功夫最好,半灌水才响叮当,你想拜师,就拜佛为师,我们都是释迦摩尼佛的弟子