拜物教是把某种物当作神来崇拜的一种宗教迷信。在原始社会中，原始人由于对自然现象缺乏理解，以为许多物体如石块、木片、树枝、弓箭等[1]具有灵性，并赋以神秘的、超自然的性质，以及支配人的命运的力量。其实只是人脑的产物，却成了支配人的力量，从而形成了拜物教。拜物教是原始的宗教。
商品拜物教的来源:
劳动产品一旦采取商品形式，就具有神秘的色彩。商品是用来交换、能满足人们某种需要的劳动产品，它是使用价值和价值的统一体。就商品的使用价值来说，不论从它所用来满足人们的需要这个角度，还是从它作为人类劳动的产品这个角度来考察，都没有什么神秘的地方，它们都不过是人们通过自己的具体劳动改变自然的结果。就商品的价值来说，从质的方面看，是人类劳动力的耗费，从量的方面看，是用劳动力耗费的持续时间即劳动量来计算，这也没有神秘的性质。可是，当劳动产品一旦采取了商品这个形态，商品生产者的私人劳动，就取得了社会劳动的形式。商品的神秘性正是从这里产生的。
因为“使用物品成为商品，只是因为它们是彼此独立进行的私人劳动的产品。这种私人劳动的总和形成社会总劳动”私人生产者占有生产资料而又参加在社会分工的体系之中，正是私人生产者的这种相互独立而又相互依赖的社会关系才使生产商品的劳动具有私人性和社会性。作为私人劳动，生产纯属生产者的私事，生产什么，生产多少，由生产者自己作出决定，而作为社会劳动，生产者所生产的使用价值必须是社会的使用价值。他们生产的劳动产品，是用来满足别人的需要,同时，通过交换,他又得到其他生产者的劳动来满足自己的需要。正是由于商品生产者的劳动具有这样的属性，人类劳动的等同性才表现为价值的等同性，人类劳动力的耗费，才表现为价值量，人与人之间的社会关系才表现为物与物之间的交换关系。
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