心理学还不能称为一门真正的科学，主要从以下方面来分析。
首先，从理论体系来看，心理学没有一个统一的理论体系这是众所周知的。心理学门派之多、理论之杂令人难以置信这是一门科学，有哪一门学科像心理学那样派系林立、理论繁杂，研究项目杂乱无章。心理现象、意识活动既然是客观存在的，就必定有其自身的规律和存在的形式，而这种规律和形式不像哲学那样可以随人的认识不同而不同，它们是不可以随人们的主观意志而改变的，反映客观规律的正确理论也是唯一的。心理学之所以属于自然科学其原因也就在这里。因此，心理学作为一门揭示心理规律的科学不应存在流派之分。
心理学之所以出现这种研究取向的多样性和盲目性，就是因为没有一个科学的基础理论。一个严谨的理论体系是建立在一定的基础理论之上的，基础不科学、不稳固，建立在基础之上的理论体系也就不会是科学的。而作为心理学最基础的理论普通心理学，它让我们懂得了一些什么样的科学知识呢？我想没有一个人能够像理解物理概念一样地去理解一个心理概念。比如“知觉是人脑对直接作用于感觉器官的客观事物的各个部分和属性的整体的反映。；知觉是在感觉的基础上产生的，是对感觉信息的整合和解释。”这个定论有谁真正理解过吗？有谁想过为什么吗？对客观事物各个部分和属性的整体反映是一个什么样的反映？难到我看到苹果时过去关于苹果滋味、气味、触觉的记忆都出现在我脑中了吗？否则这个整体反映体现在哪里？可是我看到苹果时脑中并没有出现这些记忆就知道那是苹果。我们内地人很少去吃芒果，一般都只知道芒果是个什么样而没有直接接触过，可是我们一看到它就知道是芒果，这不是一种知觉是什么呢？如果是知觉，那么我并没有对芒果的其他部分和属性产生整体反映呀。这叫我们如何理解上述定论？根本无法理解。但人们通常不会刨根问底，这种定论读起来好像也还是那么回事，专家学者讲的还会有错？反正书上怎么说我就怎么学，跟着书本走答题不会说我错。这样学习心理学又有谁会真正学懂呢？像这样的心理概念在普通心理学中太普遍了。心理学就是因为虚假的东西太多，所以它还不能称之为科学。
不仅如此，作为心理学的基础理论，什么是心理、什么是心理的本质这个心理学最基本的理论问题在其中都没有对它进行叙述，那是什么样的基础？如果连这个问题都回答不上来，那叫人家如何看待从心理院校走出来的专业人才？而这个看似简单的问题一直都是心理学家们编写基础教材时尽量回避的内容。确实，现在有谁真正理解什么是心理、什么是心理的本质这个心理学最基本的问题呢？谁也解释不清。也许有人会说，辩证唯物主义不是对这个问题作了解答吗？是的，辩证唯物主义早就回答了这个问题，但这只是哲学意义而不是心理意义上的解释。也许还有人说，这是心理学最基本的问题，也是最终极的问题。那么，一个搞心理专业的人连什么是心理都不知道，他又如何从心理的角度看问题呢？试看目前心理学哪里像是一门关于心理的学问，心理研究又有多少是真正心理意义上的研究？心理学在偏离自身研究主题的道路上已经越走越远，而界内人士还洋洋得意称之为有了很大发展。心理学发展到现在究竟取得了什么实质性的进展？解决了什么实质性的问题？究竟什么是心理、什么是意识这些最基本的问题解决了吗？什么是感觉、什么是知觉目前的定论准确吗？记忆研究有什么令人信服的结果吗？如果说有什么发展，确实有发展，那就是机构、组织发展了，派别、理论增多了，设施、装备先进了，铺天盖地的论文、报告涌现了。人们耗费着大量的人力、物力却从事着几乎没有什么意义和结果的研究，确实令人遗憾。心理学之所以会出现目前这种状况，就是因为心理学的基本问题没有解决。
心理学的发展仅仅靠流派、分支的扩展，靠各种理论、资料的堆积是无济于事的，这决不只是一个学术交流的问题，而是一个认识上和方法上的问题。就是说我们首先应对心理活动要有一个正确的认识，弄清楚什么是心理、什么是心理的本质这个心理学最基本的问题。只有搞清了这个问题才能抓住心理的实质，才能使我们有的放矢地进行深入地研究。就像改革开放初期搞社会主义建设一样，首先应弄清楚什么是社会主义，然后才能确定工作中心，制定发展计划和工作方针。我们国家之所以能在短短的二十多年里，发展成今天这样的经济大国，就是因为我们对社会主义有了一个清醒的认识。改革开放前虽然也叫搞社会主义，但由于对社会主义的认识模糊，使工作中心发生了偏移，导致了经济建设停滞不前、国家贫穷落后。目前心理学研究正处于同样的状况，心理学的发展已经陷入了严重危机与困境，继续现在这种研究模式走下去已无前途可言。许多研究是否真正属于心理研究，即使属于心理研究是否具有实际意义，这都是已经普遍存在的问题。这些问题的产生，都是由于人们对心理的本质不了解造成的。
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