第1个回答 2016-04-19
在少年时期，正因有你我的朋友一路陪伴，我的生命才更精彩——题记
流年浅唱，岁月如歌，在回忆里，总会看到丝缕阳光，暖暖的，如向日葵般的仰望，温暖着我的心房——那是你时时带有的灿烂微笑
九年的时光，我们有过欢笑，有过泪水，有过刻苦铭心的回忆，有过逛街时的自嘲，有过听音乐时的陶醉……
亲爱的还记得吗？那一年我的生日，你牺牲了自己冬眠的时间陪我去疯玩，玩的好累但收获了满怀的毛绒玩偶，让我们的友谊更深了。每次我不开心时，你都会绞尽脑汁的逗我开心，扮鬼脸的讲笑话，但每次我都不捧场，而你却哈哈大笑，笑到最后像一只白白的胖胖的猫咪，在地上转来转去的滚雪球，午后的阳光照射在你的身上为你镀上一圈金边像一尊弥勒佛侧卧在地上，浑身充满了正义感，长又直的的亮发在光照的反射下显得清香秀丽，一缕发丝斜过你充满汗水的脸颊，为你带来了一丝的稚气和神秘，到最后我也只能陪你一起当那只滚雪球的猫咪了。亲爱的，我的快乐都属于你。
亲爱的，还记得那个炎热的夏天吗？我因迟到而没有吃早餐饿的胃疼，而你却把一袋只有几片干巴的饼干给了我，虽然干巴但入口是香甜的，让我饥饿的胃燃烧起来，你给我的不是几片饼干，而是整个凉爽的夏天。
亲爱的，在我最沮丧，最无助，最伤心时，总是你在我身边陪伴着我，感谢天，感谢地，感谢有你，谢谢你愿意走进我的生命，扮演朋友的角色，或许你不是我的唯一，却是我生命中最精彩的。你在我的世界里就像一盏明灯，照亮了我的心灵，使我的生命有了光彩，如今即将面对一场分离，以后会各奔东西，但我深知，，你仍将与我同行。
一路上有你，苦一点也愿意，有你在，我不会胆怯。一路上有你，痛一点也愿意，有你在，我不会哭泣。一哭上有你，累一点也愿意，有你在，我不会放弃。亲爱的，感谢一路有你的陪伴。
第2个回答 2016-04-19
最近全国各地包括港澳都掀起了“国学热”，引出纷纷的议论。其始作俑者，是为清华国学研究院八十周年活动和中国人民大学成立国学院造舆论。为了弄清一些来龙去脉，我翻阅了有关的书籍和文章，似乎有了一知半解，姑且成文，向识者请教；充其量是一篇读书笔记吧！
首先得说说何谓“国学”？为什么要研究“国学”？国学的含义很多，其中一个重要的含义，是相对于晚清以后“西学东渐”而言；从这点上说，国学是指中国传统文化。但是应该特别指出，由于历史形成的观念，认为中国传统文化的主流正脉是儒家，儒学是中国学术的正统，甚至把《论语》奉为“东方圣经”。这恐怕不符实际，对此容后再及。至于为什么要研究国学，我完全同意一位学者所说，研究国学是为了把握历史文化的走向，是为了承前启后，建设一个现代化的、能够站在世界前列的中国。奇怪的是，在“西化”风潮中，反而流行起“国学”，这好像是相反的；其实是相辅相成的。这不，五四运动的一个最大的特点，就是重新检讨中国的传统文化。当时胡适提出“整理国故”，就代表了那个时代的时代精神。现在我们提倡正本清源，也正在于强调传承中国的传统文化要取其精华，弃其糟粕；正如“整理国故”不是复古一样，还要反对保守主义的倾向。
因此，“国学”一词的形成，有其深厚的历史积淀，而且是因时而异、因地而异的。五四的时代精神，现在不能同日而语。所以有位学者提出看法，认为“国学”这个概念经不起推敲。最起码的一点，中国是由56个民族组成的大家庭，“国学”无法囊括；再者现代学术不断细化，统统放在一个篮子通称之为“国学”，恐怕也难以说清。为此他以为“老老实实叫‘中国传统文学研究’就很好”，不必另树充满民族主义情绪的“国学”大旗。看来不无道理；但好像未能圆其说。
于是我联想到又一位学者曾经提出的有关传统文化和文化传统的论述，对“国学”不失为很有见解的诠释。按中国古老的说法：“文化传统是形而上的道，传统文化是形而下的器。道在器中，器不离道。”我的理解是，前者是抽象的，后者是具体的；一个是无形象含有规律准则的意义，一个是有形象指具体事物或名物制度（据《辞海》释义）。正如经济基础决定上层建筑一样，中国的传统文化也受限于中国的文化传统。而两者有联系，却又截然不同。正因为中国文化传统具有变化的、包容的、吸收的方方面面，又经过辉煌灿烂的“百家争鸣”的洗礼，“国学”于是和传统文化搭界，同时又以这样的遗传基因界定的。至于上面提及主流正统的误识，完全是出于汉武帝时由董仲舒建议“罢黜百家、独尊儒术”形成的“一道同风”的结果。且不说九流十家吧，光是法家一家，在缔造中国传统文化的过程中，其作用决不亚于儒家。唯有“儒法互补，儒法交融”，才构成中国专制主义的核心理论——汉承秦制，后世又承秦汉制度；这是中国悠久的历史轨！
还是这位方家兄说得明白，他说：文化传统应该是自古以来形形色色的文化现象的总和。“国学”只能包括在其中，而不能等同视之。他还举例说明：古老的东西只要慢慢失传了，如《周礼》中的许多规矩、制度，也就从传统文化变成已死的“文化遗迹”了；外来的东西只要被中国人广泛接受，与中国文化接轨融合，它就可以称是融入中国的传统文化了。比如西服、芭蕾舞之类，我们今天是没有人会把它看成是传统文化的，但是再过若干年，它们就可能像我们今天看胡琴、金刚经……一样认为是中国的传统文化了。儒术当然功不可没，但是儒家的作用，不过替法家冷酷无情的专制主义为之“节文”，为之“缘饰”点“温良恭俭让”、“仁义礼智信”……，使之增加点“人道”，罩上一层“温情脉脉的面纱”而已。说到这里，一直没有露脸的文化传统应该亮相了。中国几千年的历史，说白了是一部封建主义统治的人治社会史；也就是说，中国的文化传统的最大缺陷是没有人权，与之俱来的自然是三纲六纪的意识形态。因此封建主义的影响和流毒堪称无孔不入。直到今天，封建思想的残余仍弥漫四方，如“家长制”就是。它根深蒂固，驱之不散。这，便是我们的文化传统。
经过这样的勾勒，轮廓已经出来了。大致可以这样归纳：其一、文化传统是传统文化的核心，其影响所及几乎贯穿于一切传统文化之中，并支配着中国人的行为、思想以至灵魂。其二、与传统文化的丰富、复杂、变动不居相反，文化传统则是稳定的，恒久单一的。其三、它已经形成了中国人几千年传承至今的最主要的心理习惯和思维定势。由此可以一言以蔽之曰“专制主义”。换句话说，那是千百年形成的以王权思想为特征的文化传统，其积淀比新形成的价值体系还要深厚，因为它是一种潜移默化的制度。
第3个回答 2016-04-19
最近全国各地包括港澳都掀起了“国学热”，引出纷纷的议论。其始作俑者，是为清华国学研究院八十周年活动和中国人民大学成立国学院造舆论。为了弄清一些来龙去脉，我翻阅了有关的书籍和文章，似乎有了一知半解，姑且成文，向识者请教；充其量是一篇读书笔记吧！
首先得说说何谓“国学”？为什么要研究“国学”？国学的含义很多，其中一个重要的含义，是相对于晚清以后“西学东渐”而言；从这点上说，国学是指中国传统文化。但是应该特别指出，由于历史形成的观念，认为中国传统文化的主流正脉是儒家，儒学是中国学术的正统，甚至把《论语》奉为“东方圣经”。这恐怕不符实际，对此容后再及。至于为什么要研究国学，我完全同意一位学者所说，研究国学是为了把握历史文化的走向，是为了承前启后，建设一个现代化的、能够站在世界前列的中国。奇怪的是，在“西化”风潮中，反而流行起“国学”，这好像是相反的；其实是相辅相成的。这不，五四运动的一个最大的特点，就是重新检讨中国的传统文化。当时胡适提出“整理国故”，就代表了那个时代的时代精神。现在我们提倡正本清源，也正在于强调传承中国的传统文化要取其精华，弃其糟粕；正如“整理国故”不是复古一样，还要反对保守主义的倾向。
因此，“国学”一词的形成，有其深厚的历史积淀，而且是因时而异、因地而异的。五四的时代精神，现在不能同日而语。所以有位学者提出看法，认为“国学”这个概念经不起推敲。最起码的一点，中国是由56个民族组成的大家庭，“国学”无法囊括；再者现代学术不断细化，统统放在一个篮子通称之为“国学”，恐怕也难以说清。为此他以为“老老实实叫‘中国传统文学研究’就很好”，不必另树充满民族主义情绪的“国学”大旗。看来不无道理；但好像未能圆其说。
于是我联想到又一位学者曾经提出的有关传统文化和文化传统的论述，对“国学”不失为很有见解的诠释。按中国古老的说法：“文化传统是形而上的道，传统文化是形而下的器。道在器中，器不离道。”我的理解是，前者是抽象的，后者是具体的；一个是无形象含有规律准则的意义，一个是有形象指具体事物或名物制度（据《辞海》释义）。正如经济基础决定上层建筑一样，中国的传统文化也受限于中国的文化传统。而两者有联系，却又截然不同。正因为中国文化传统具有变化的、包容的、吸收的方方面面，又经过辉煌灿烂的“百家争鸣”的洗礼，“国学”于是和传统文化搭界，同时又以这样的遗传基因界定的。至于上面提及主流正统的误识，完全是出于汉武帝时由董仲舒建议“罢黜百家、独尊儒术”形成的“一道同风”的结果。且不说九流十家吧，光是法家一家，在缔造中国传统文化的过程中，其作用决不亚于儒家。唯有“儒法互补，儒法交融”，才构成中国专制主义的核心理论——汉承秦制，后世又承秦汉制度；这是中国悠久的历史轨！
第4个回答 2016-04-19
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你好。猜题目是高考最大的忌讳！我们不可能去把赌注下在猜题目上！根据往年的经验，我帮助辅导了好多年考生作文。所以我建议你：千万不要把作文高考这么重要的压在猜题目上。还是脚踏实地地把作文的基础打好，以不变应万变。
关于高考作文的小技巧，我的经验是：和其他考生不一样的思维就好 ！下面我写了有篇文章供你参考：
孩子能写出好的作文，对于陶冶情操，特别是升学考试有着很大的作用。
在中考和高考语文试卷上，作文所占的分数比例非常大的，所以要尽量拿到多的作文分数。理科答案正确的原则性很强，而作文分数就有着相当强的灵活性。把作文尽量地写好，多拿几分还是有可能的。可以想象，在中考和高考时多拿几分重要性，甚至能决定考生的命运。这里我举个例子。有一年高考的作文题目是《在高考前的日子里》。许多考生都不约而同地写自己在那段日子里，怎样夜以继日、挥汗如雨地复习，家长是怎样帮助自己调整营养吃好的。像这样几乎千篇一律的作文一篇又一篇地轰击着阅卷老师。乏味及了。就在这似乎黑暗之中，突然冒出一颗亮星。这个考生大致是这样写的：在那紧张复习迎考的日子里，我也像其他同学一样整天埋在书堆里紧张地复习。那时正是麦子成熟的季节。突然有一天我发现原本很有力气的父亲好象衰老了许多，我明白是这段时间的农忙使父亲疲惫的。我决定放下书和笔，帮助父亲收麦子。尽管父亲再三阻难，可是我还是倔强地下田了。看着一往无边的麦子，我挥汗如雨，忍着饥渴一刀一刀地割着。看着父亲那瘦小的身躯，想到他为了家庭和我读书吃尽了千辛完苦，我从心里舍不得父亲起来。他在我的面前一下突然高大起来。父亲，你是最伟大的父亲。。。。。。
这个考生的选用了这样的作文材料，用自己复习的时间来帮助父亲收麦子，从而抒发了对父亲的爱。确实打动了阅卷老师，在那时确实是一个闪光点。引起了共鸣。可想而知，这个考生的作文分数在阅卷老师的笔下生辉了。
这个考生在这个关键的作文考试中，用了独特的思维方式，可以说走了一条捷径。这里有两个启发。一是让孩子从小就要重视作文的写作。二是从小就要培养孩子的作文意识、兴趣。再就是培养孩子作文的风格和特色。
愿你有所启发。祝你写出好的高考作文1