否定之否定：马克思主义哲学认为,事物的发展是通过它自身的辩证否定实现的.任何事物都是肯定方面和否定方面的对立统一.这两方面的矛盾,促使事物从肯定转化为对现存事物的否定,事物的自身发展由肯定阶段进入否定阶段；通过否定,即事物自身发展中否定方面对肯定方面的扬弃,事物改变了原来的存在形式和性质,由某物变成他物.他物对某物的否定是事物自身发展的必经阶段.但是,在否定阶段中,只是事物的否定方面获得了片面的发展,肯定和否定的矛盾并未彻底解决,事物的自身发展还未完成.由于内在矛盾的发展,作为否定事物的他物也必然被否定,否定者又被否定,即否定之否定.事物的发展经过两次辩证否定,矛盾双方都得到了充分发展,扬弃了各自的片面性,在新的基础上达到了肯定和否定的统一.经过肯定、否定、否定之否定即新的肯定,事物在新的基础上重现自身,仿佛是原来事物的复归.但它不是原来事物的简单重复,而是在更高、更丰富的基础上的复归,是完成了自然发展过程的新事物.事物的发展从肯定到否定,到否定之否定,形成一个周期性的螺旋式系列（见发展的螺旋式）,构成发展过程的整体.周期性的螺旋式发展,是否定之否定规律的根本特点,也是区别于唯物辩证法其他规律的主要之点.
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