虽然现实中的姜子牙没有小说中的神奇，但在中国五千年的历史中，很少有人的智慧能与姜子牙相比。姜子牙在商朝做官的时候，商朝末年百姓苦不堪言，纣王年年暴虐。姜子牙辞官离开商都朝拜，住在盘溪峡。据说他曾经用一根长杆、一根短线、一个直钩和他的背在磁泉旁钓鱼，因此有“姜太公钓鱼——愿者上钩”的说法。
姜子牙等了很多年，终于打动了急于求成的周文王。姜子牙隐居了10年。83岁时，周文王再次来访。在文王的真诚要求下，姜子牙被拜为师，辅佐文王。姜子牙晚年功成名就，为周文王和周武王练武，励精图治，密谋推翻商周暴政。文王病重，留下姜子牙一人，武王姬发仍以姜尚为师。最后军队在木叶大败商军三万，奠定了周朝的基础。姜子牙被封为齐国始祖齐国。
姜之所以能成为灭商英雄，与他在商朝为官不无关系。如反应篇所说，知己知彼，百战不殆。姜子牙足智多谋，纣王也给了他一个官印，但他为什么要离开纣王，投奔孱弱的姬昌呢？今天我们要带着“鬼谷子内幕”的思想给你看背后的故事，绝不是你想的那么简单。其实姜子牙比小说里的人物更传奇，更睿智。传世鬼谷子根据姜子牙的生平，我们研究了他的智慧，总结了姜子牙不为人知的智慧。
鬼谷子认为，观察对方的计划，洞察对方的野心和意图。计划和事情不吻合，因为有细节找不到。虽然策略符合事物，但是因为表面的亲密和内心的疏离，所以没有结盟。事情不能这样规划，鬼谷子也不会为此而努力。所以虽然远，但是很贴心，因为是和德君偷偷做的。虽然近，但是远，因为志向不同，方式不同，没有共同的事业。他虽然在庙里，却不受重用，因为他没有计划。我离开了，又被邀请回来，因为这个计划在国王的脑子里。天天在你面前却不被任命，是因为你做的事不在国王的心里。听到他声音的人被国王错过了，因为他的策略是一致的，国王在等他做决定。
所以鬼谷子总结说，如果没有看到类似的东西，就会得到相反的结果。得不到真相，游说就不对了。需要根据具体情况制定策略和方法。只有这样，你才能随意进出，才能知道自己想要什么，才能得到自己的心。所以圣人遵循这个原则，事先知道事物的真实情况，所以与万物相通。
游说也要讲究德、仁、礼、乐、诚、策，即德、仁、礼、智。以德、仁、礼、乐、信、策为基础，引经据典，谈得失，思去留。所以，要想结盟，就要游说王心。要走就要做一些表面文章。熟悉内外理者，必懂道数，道即天，数即法。所以试着弄清楚战略性的事情，发现问题，并迅速做出决定来解决它们。
只有尽一切努力，你才能取得伟大的成就。治民聚财，叫内融，即与王心相通。上层腐败不根治，下层乱而不自觉，就会反连。不接受外界的新观点，还夸。在这种情况下，如果法院自己下令，会受到欢迎，但会遭到拒绝。要拒绝对方的敕令，尽量给人一种错觉。这就像一个圆形的轮值表
关于鬼谷子的道德问题：两千多年来，世人诋毁鬼谷子，认为它不道德。但是，鬼谷子最后居然讲了道德和去的关系。总之，鬼谷子不是不道德，而是要靠人。鬼谷子认为要根据诗经和史记中的思想，从仁、礼、智、信等方面辩证地思考自己与君主的关系，即自己与君主的关系。鬼谷子认为，如果你是一个明智的君主，你会创造一个繁荣和伟大的事业。遇到昏君，脚底抹油，早早离开，明哲保身。乃明说，君王的智慧是通过语言联系在一起的。鬼谷先生用君主和臣民之间的各种情况分析了谋士的统治，并在今天告诉我们为什么你的上司和你疏远。原来是因为缺乏沟通，策略不合老板心意。其次，是去的理由。聪明的人一定会为自己选择一个优秀的靠山，比如诸葛亮和张亮。
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