门楣位于正门上方的门框顶部横梁处，其读音为mén méi，通常由粗重的实木制成。在古代，门楣是官吏府邸正门上的一种标识，而一般平民百姓的住宅是不允许设置门楣的，即便是有财力的大户人家，如果没有官职身份，也不能在宅门上悬挂门楣。
门楣上通常会题写文字，这些题字多由名家书写，字体风格或楷或行，笔力遒劲，书法流美飘逸。门楣题字蕴含着丰富的人文内涵，成为土楼文化中独具特色的载体，既承载了历史，也传承了文化。这些题字有时是权力和地位的象征，显示了家族的官职和地位。例如，“文魁”、“武举”、“进士第”、“中议大夫”、“荣禄第”等字样的题字，揭示了楼主过去的荣耀。其中，“中议大夫”是清朝时期从三品文官的官衔，“荣禄大夫”则是从一品文官的官衔。永定县下洋镇胡子春故居门楣上的“荣禄第”三个大字尤为显眼。胡子春是近代爱国华侨领袖、南洋锡矿大王，他曾三次捐资300万两白银给清廷，用于修建铁路、扩充海军、兴办学校，因此清廷先后封他为“邮传尚书”、“荣禄大夫”。
对于普通民众而言，门楣题字往往反映了他们的信仰和价值观。“耕读第”、“勤俭居”、“为善最乐”、“是亦为政”等传统格言和人生哲理，不仅是楼主人的生活理念，也和土楼一样，成为了后代子孙的财富。永定县洪坑土楼群奎聚楼门楣上的“是亦为政”四个字出自巫宜福之手（巫宜福是嘉庆二甲进士、翰林院编修）。“是亦为政”出自西晋文人潘岳的《闲居赋》中，意为虽然在家务农耕田，未能以官职参与政治，但只要对父母尽孝，对兄弟关爱有加，实际上也是一种政治参与的表现。
参考资料来源：
- 百度百科：门楣
- 人民网：土楼里的门楣
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