1. 在生活的其他方面，某种程度的单调、机械是必须忍受的，但是思想绝不能包括在内。——王小波《沉默的大多数》
2. 在社会伦理的领域里我还想反对无趣，也就是说，要反对庄严肃穆的假正经。据我的考察，在一个宽松的社会里，人们可以收获到高雅，收获到精雕细琢的浪漫；在一个呆板的社会里，人们可以收获到幽默——起码是黑色的幽默。——王小波《沉默的大多数》
3. 罗素先生曾说，真正的伦理原则是把人人同等看待。我以为这个原则是说，当语及他人时，首先该把他当个寻常人，然后再讨论他的善恶是非。这不是尊重他，而是尊重“那人”，从最深的意义上说，更是尊重自己——所有的人毕竟属同一物种。人的成就、过失、美德和陋习，都不该用他的特殊来解释。这句话只适合于对爱人讲。假如不是这么用，也很肉麻。——王小波《沉默的大多数》
4. 口沫飞溅，对别人大做价值评判，层次很低。——王小波《沉默的大多数》
5. 我猜越是生活了无趣味，又看不到希望的人，就越会竖起耳朵来听这种于己有利的说法。这大概是因为撒癔症比过正常的生活还快乐一些吧。——王小波《沉默的大多数》
6. 我现在所教的数学，你们也许一生都用不到，但我还要教，因为这些知识是好的，应该让你们知道。这位老师的胸襟之高远，使我终身佩服。我还要说，像这样的胸襟，在中国人文知识分子中间很少见到。——王小波《沉默的大多数》
7. 在一切价值判断之中，最坏的一种是：想得太多、太深奥、超过了某些人的理解程度是一种罪恶。——王小波《沉默的大多数》
8. 在现代任何物质文明的影响到来之前，在物质生活方面有这么一种倾向，不是人来驾驭自然力、兽力，而是以人力取代自然力、兽力；这就要求人能够吃苦、耐劳、本分。
9. 听凭朴素感情的驱动，这种状态，或者可以叫作虔诚——王小波《沉默的大多数》
10. 痛苦的顶点不是被拘押在旅馆里没有书看、没有合适的谈话伙伴，而是被放在外面，感到天地之间同样寂寞，面对和你一样痛苦的同伴。——王小波《沉默的大多数》
11. 我认为脑子是感知至高幸福的器官，把功利的想法施加在它上面，是可疑之举。
12. 假设我相信上帝（其实我是不信的），并且正在为善恶不分而苦恼，我就会请求上帝让我聪明到足以明辨是非的程度，而绝不会请他让我愚蠢到让人家给我灌输善恶标准的程度。假若上帝要我负起灌输的任务，我就要请求他让我在此项任务和下地狱中做一选择，并且我坚定不移的决心是:选择后者。
13. 小的时候，我们只有听人说话的份儿。当我的同龄人开始说话时，给我一种极恶劣的印象。——王小波《沉默的大多数》
14. 实际上，不但是学者，所有的文化人都是信使，因为他们产出信息，而且都不承认这些信息是自己随口编造的，以此和佞人有所区别。大家都说这些信息另有所本，有人说是学术，有人说是艺术，还有人说自己传播的是新闻。
15. 在一个文明社会里个人总要做出一些牺牲，牺牲自我，成就超我这些牺牲就是崇高的行为。我从不拒绝演出这样的戏，但总希望剧情合理一些，我觉得这样的要求并不过分。——王小波《沉默的大多数》
16. 我认为自己体验到最大快乐的时期是初进大学时，因为科学对我来说是新奇的，而且它总是逻辑完备，无懈可击，这是这个平凡的尘世上罕见的东西。与此同时，也得以了解先辈科学家的杰出智力。这就如和一位高明的棋手下棋，虽然自己总被击败，但也有机会领略妙招。——王小波《沉默的大多数》
17. 任何受过一点科学训练的人都知道，这世界上简直找不到什么不言而喻的事。——王小波《沉默的大多数》
18. 现在我认为，愚蠢是一种极大的痛苦；降低人类的智能，乃是一种最大的罪孽。所以，以愚蠢教人，那是善良的人所能犯下的最严重的罪孽。
19. 我认为在器物的背后是人的方法与技能，在方法与技能的背后是人对自然的了解，在人对自然了解的背后，是人类了解现在、过去与未来的万丈雄心。
20. 人既然活着，就有权保证他思想的连贯性，到死方休。——王小波《沉默的大多数》
21. 所谓不理智的年代，就是伽利略低头认罪，承认地球不转的年代，也是拉瓦锡上断头台的年代；是茨威格服毒自杀的年代，也是老舍跳进太平湖的年代。——王小波《沉默的大多数》
22. 在我周围，像我这种性格的人特多——在公众场合什么都不说，到了私下里却妙语连珠，换言之，对信得过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。——王小波《沉默的大多数》
23. 说这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所能，就能明辨是非的人。——王小波《沉默的大多数》
24. 智慧本身就是好的。有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到。但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。
25. 知识虽然可以带来幸福，但假如把它压缩成药丸子灌下去，就丧失了乐趣。当然，如果有人乐意这样来对待自己的孩子，那不是我能管的事，我只是对孩子表示同情而已。——王小波《沉默的大多数》
26. 我认为头脑是感知志高幸福的器官，把功利的想法时加在它上面，是可疑之举！——王小波《沉默的大多数》
27. \\^v^在一个喧嚣的话语圈下面，始终有一个沉默的大多数。既然精神^v^在一颗又一颗地炸着，哪里有我们说话的份？但我辈现在开始说话，以前说过的一切和我们都无关系--总而言之，是个一刀两断的意思。千里之行，始于足下，中国要有自由派，就从我辈开始。\\^v^——王小波《沉默的大多数》
28. 人若落入一种无法摆脱的痛苦之中，到了难以承受的地步，就会把这种痛苦看做是幸福，用这种方式来寻求解脱。
29. 我认为脑子是感知全高率福的器官,把功利施加在它上面,是可疑之举。有一些人说它是进行竞争的工具、所以人就该在出世之前学会说话,在三岁之前背通唐诗。假如这样来使用它,那么它还能获得什么幸福,实在堪虞。知识虽然可以带来幸福,但假如把它压缩成药丸子灌下去,就丧失了乐趣当然,如果有人乐意这样来对待自己的孩子,那不是我能管的事，我只是对孩子表示同情而已。还有人认为,头脑是表示自己是个好人的工具,为此必须学会背通一批格言、教条一一事实上,这是希望使自己看上去比实际上要好,十足虚伪。这使我感到了某种程度的痛苦,但还不是不能忍受的。最大的痛苦莫过于总有人想要用种种理由消灭幸福所需要的参差多态。——王小波《沉默的大多数》
30. 人有无尊严，有一个简单的判据，是看他被当做一个人还是一个东西来对待。这件事有点两重性，其一别人把你当做人还是东西，是你尊严之所在。其二是你把自己看成人还是东西，也是你的尊严所在。——王小波《沉默的大多数》
31. 但是照我的标准，那不叫说话，而是上着一种话语的捐税。——王小波《沉默的大多数》
32. 开口说话并不意味着恢复了缴纳税金的责任感，假设我真是那么想，大家就会见到一个最大的废话篓子。我有的是另一种责任感。——王小波《沉默的大多数》
33. 胡思乱想并不有趣，有趣的是有道理而新奇。——王小波《沉默的大多数》
34. 在思想真空里煎熬。——王小波《沉默的大多数》
35. 一个社会的道德水准取决于两个方面，一是价值取向，二是在这些取向上取得的成就；——王小波《沉默的大多数》
36. 假如说，思想是人类生活的主要方面，那么，出于功利的动机去改变人的思想，正如为了某个人的幸福把他杀掉一样，言之不能成理。
37. 忍受地狱毒火的煎熬，也比闲了没事要好。
38. 我要说出我的结论。中国人一直生活在一种有害哲学的影响之下，孔孟程朱编出了这套东西完全是因为他们在社会的上层生活。假如从整个人类来考虑问题，早就会发现，趋利避害，直截了当地解决实际问题最重要――说实话中国人在这方面已经不像样了这不是什么哲学的思辨，而是我的生活经验。我们的社会里，必须有改变物质生活的原动力，这样才能把未来的命脉握在自己的手里。——王小波《沉默的大多数》
39. 属于沉默的事用话讲了出来，总是这么怪怪的。——王小波《沉默的大多数》
40. 我个人认为，我们民族最重大的文化传统，不是孔孟程朱，而是这种钻研精神。过去钻研四书五经，现在钻研《红楼梦》。我承认，我们晚生一辈在这方面差得很远，但是也未尝不是一件好事。四书也好，《红楼梦》也罢，本来只是几本书，却硬要把大千世界都塞在其中。我相信世界不会因此得益，而是因此受害。
41. 我开始得太晚了，很可能做不成什么，但我总得申明我的态度。——王小波《沉默的大多数》
42. 人活在世界上，不可以有偏差;而且多少要费点劲儿，才能把自己保持到理性的轨道上。——王小波《沉默的大多数》
43. 我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我愿，我的一生就算成功。——王小波《沉默的大多数》
44. 我还没有出世，就已经成了泥人。这种事实使我深受伤害。”“没人拿我们当真——而自己拿自己当真又不可能。”更致命的是：亿万人牺牲了青春和生命参与胡闹，谜底揭晓之时，却无人拿自己“不被当真”这件事当真，而只是同样毫不当真地一笑而过，并继续着毫不当真的生活。《沉默的大多数》
45. 只有那些知道自己智慧一文不值的人，才是最有智慧的人。——王小波《沉默的大多数》
46. 我赞成罗素先生的一句话：“须知参差多态，乃是幸福的本源。”大多数的参差多态都是敏于思索的人创造出来的。——王小波《沉默的大多数》
47. 暗角玩乐谁亦不必察觉横竖我手机有天国约了寂寞嘈杂中走钢索忘掉我声音已干涸——黄伟文《沉默的大多数》
48. 有人说，现代的科学、文化，林林总总，尽在儒家的典籍之中，只要你认真钻研。这我倒是相信，我还相信那块口香糖再嚼下去，还能嚼出牛肉干的味道，只要你不断的嚼。——王小波《沉默的大多数》
49. 在我们的文化里，只认为生命是好的，却没把快乐啦、幸福啦、生存状态之类的事定义在内:故而就认为，只要大家都能活着就好，不管他们活得如何糟糕。
50. 我常听人说：这世界上哪有那么多有趣的事情。人对现实世界有这种评价、这种感慨，恐怕不能说是错误的。问题就在于应该做点什么。这句感慨是个四通八达的路口，所有的人都到达过这个地方，然后在此分手。有些人去开创有趣的事业，有些人去开创无趣的事业。前者以为，既然有趣的事不多，我们才要做有趣的事。后者经过这一番感慨，就自以为知道了天命，然后板起脸来对别人进行说教。——王小波《沉默的大多数》
51. 人来到世间，仿佛是来游泳的，迟早要跳进去。我可没有想到自己会保持沉默直到四十岁，假如想到了，未必有继续生活的勇气。——王小波《沉默的大多数》
52. 随地展开结界无谓社交只惹不快——黄伟文《沉默的大多数》
53. 东方文化里所有的一切，那边都有，之所以没有投入全身心投入研究，主要是因为人家还有些别的事情。——王小波《沉默的大多数》
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