写作思路：使用简单的写作风格，读者倾向于选择简单的文本来阅读，而不是在复杂的表达中沉思。例如，你可以用“帮助”而不是“促进”或“使用”而不是“利用”。把复杂的单词留给教授，用简单易懂的语言与人交谈，而不用让读者花很多时间去阅读。
正文：
文化是如何与社会产生关联的，进而推动社会的发展的？文化的形成受到生产力的直接影响，是由生产水平和生产方式所形成的结果。这种生产力和经济基础决定了社会心理和意识形态，从而以这两个层面组成了我们现在所谓的文化。
文化一经形成，又进而对经济基础产生反作用，经济又对社会心理与与意识形态产生新的作用，开始进一步螺旋上升式的推进。那么文化推动社会的发展就建立在这样相辅相成，相互作用的基础上。
要想文化对社会发展起到推进作用，我们不能忽视落后、腐朽文化所产生的阻碍作用，也可吸取其他文化中先进的一方面，更好地发挥创造和提升文明的根本作用。
大道至简，文化究竟有何作用？因为有了文化，这让我们作为人的“人性”更好的体现，让我们区别于禽兽，创造属于我们自己的文明，成为我们安身立命的根源，从而使我们成为“人”的可能性达到最大化。
中华文明上下五千年，从唐诗宋词到楚辞元曲，从文房四宝到四大发明，从太极长城到松竹民居，处处彰显着中国文化的博大精深。每个人接触文化的内容不一样，自然对不同文化的情感深浅不一，也就形成了不同的文化气质。
当今便捷的交通，方便的通讯使世界变愈发渺小。我们共同生活在“地球村”，接受着不同文化的熏陶。
于是便出现了一些“新新人类”，有爱摆内八字的“哈日族”有爱叫“欧巴”的“哈韩族”，有绅士风范的“英伦格调”，可是国外的都是好的吗？中华五千年的文化尚未细细钻研，就盲目模仿外国的文化，这样真的好吗？
在日本，“内八字”是妇女长期跪坐所形成的一种病态，而在中国这种病态却被少女们竞相追逐模仿。网络上所流行的“非主流”“杀玛特”更是迷倒了一众男女，这是我们向外国所学习的先进文化吗？恐怕未必。
英国的骑士精神，美国的钻研创新，日本的积极进取，这些精神文化我们又学习吸收了吗？我们应树立正确的文化观，持着一种包容与批判的态度看待外来文化。
民族文化的多样性与包容性基因，有利于我们在世界文化背景下，吸收世界主流文化价值观与普世思想，实现“一国之学问”的现代化，同时我们也要有选择性学习吸收外国的文化，取其精华，弃其糟粕，重塑中华文化，再创辉煌文明。
如今“洋节”之风盛行。我们有历史悠久的春节不过，却要过西方的“圣诞节”，有好好的七夕不过，却要庆祝西方的“情人节”，诸如此类的还有光棍节、愚人节、万圣节、感恩节……我们真的需要庆祝这些节日吗？
现在的90后乐于过“洋节”，却逐渐忽略了重阳节，端午节这些我国传统的节日。当我们在为洋节而庆祝的时候是不是该想一想我们的传统节日呢？学习吸收外来文化不是盲目地追逐模仿。我们自己的文化正渐渐被遗忘，却还在盲目追赶世界文化，这必然会影响我国文化的传承与发展。
我们需要在继承与发扬我国文化的前提下，积极吸取世界主流文化。让我们共同携起手来，重塑中华文化，再创辉煌文明！
文化对社会发展的作用：
1、文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量。
2、文化与经济、政治相互影响，相互交融。
3、文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为经济社会发展的重要支撑，越来越成为综合国力竞争的重要因素；增强全民族文化创造活力，提高文化软实力，可以为经济社会提供正确的方向保证、不竭的精神动力和强大的智力支持。
文化是一种精神力量：
文化作为一种社会精神力量，能够在人们认识世界改遭世界过程中转化成物质力量，对社会的发展有很大影响。先进健康的文化对社会发展起促进作用，落后、腐朽的文化对社会发展起阻碍作用。文化对国家有很大影响：文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素。
增强文化建设，能够激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力。文化与经济相互交融，文化建设在现代经济格局中的作用越来越突出。文化建设为经济建设提供正确的方向保证，不解的精神动力，和强大的智力支持。
本回答被网友采纳文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界和改造世界的过程中转化成物质力量，对社会发展和个人成长产生深刻的影响。
文化与政治经济相互交融。先进的健康的文化对社会发展产生促进作用，文化建设唯经济建设提供正确的方向保证，不竭的精神动力和强大的智力支持。
文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉以及综合国力竞争的重要因素
在马克思哲学形成过程中，一个历史唯物主义的观点在不断地突显：社会存在决定社会意识。马克思在不同时间、不同文本的论述，显现出的一个在逻辑上一致的重要思想是：社会发展的根本在于变革社会存在，尤其是变革现实的物质基础；包括文化在内的社会意识在社会发展中不起决定性作用。
不过，随着马克思唯物史观的诞生，也产生了一种像历史唯心论一样偏离了唯物史观的历史观。这种历史观认为，社会存在是社会发展中唯一起作用的因素，包括文化在内的社会意识仅仅是被社会存在决定的附属物。这种观点虽然距离唯物史观要近一些，但是，当它被用来指导社会发展时，常常会使人们产生对社会发展的简单化看法，忽视影响社会发展的其它因素，尤其是忽视作为社会意识组成部分的文化心理结构和文化精神对社会发展的作用，使原本可以更好、更快地发展的社会出现一些本可避免的问题，甚至延缓社会发展的进程。