不能只看勤劳
勤劳的人，通过正当的方式获得酬劳，可创造价值，也能塑造品格，还是充实生活的方式；充实健康的生活方式，与勤劳紧密相连。
一些人，使用不正当的手段和方式来谋取利欲，为了个人的目的而算计奔忙，他们看起来也很勤劳。然而，如此勤劳，是为了不正当的目的，或是为了掩人耳目。所以，不能只看待勤劳的表面，更应关注深层的动机和目的。不正当目的的勤劳和表现，为害无益，还不如不勤劳，更不是美德。
劳动的价值、内涵
【一】古语言：一日不作，一日不食。是的，每有一食，当有所思，当有所想，所得何来？如何得来？吃穿享用不会从空中掉下来，识悟智慧不会凭空而有，任何具有价值的活动和生出，都是劳动的产物；劳动，也是一切美好的基础。
【二】无事使人空虚和无聊。劳动，可使人充实。充实而踏实，踏实而安心，安心而健康，健康的生活，不可缺少劳动。劳动中的笑容，最美，也最为自然；劳动的果实，最为香甜。劳动者在创造价值同时，也是对于自身潜力的挖掘和锤炼，则是生出智慧和聚集精神的方式。所以，如能找到合适的方式和途径，没有不爱劳动的人。
【三】当诚实的劳动不如投机取巧，当劳动成果轻易被一些投机取巧者拿走，就再无诚实，也再无诚信。有人辛苦劳作，却不得温饱；有人贡献很多，却得到很少；有人凭着某种不良的手段和关系，不劳而获，巧取豪夺，却得到很多。如所取得与劳动的价值不对等，则必然恶化，也造就了诸多品性低劣，为了财利而不择手段，以投机奸猾为能事之人。于是，光荣的劳动被愚劣和丑恶所掩盖；于是，世人再不崇尚诚实劳动和价值；于是，罪恶泛滥，祸乱四起。
【四】孟子说：“劳心者治人，劳力者治于人。”于人类自有史记载的几千年文明史，其实都是处于这样一种状态。可是，这应该是对于人类和社会一种阶段性状态的描述，并非终极，如以未来观之，则为落后，也不为合理。从更为深层的劳动内涵来理解，其实，无论是劳心者，还是劳力者，于人类和社会，都不可缺少。劳心或劳力，都是劳动，都在创造社会价值，也是推动社会前进的力量。也如一辆大车，有前轮，也有后轮，前后轮序，功用同等，则平稳前行。
另一面，从个人来说，无论是劳心，或是劳力，都是健康生活不可缺少的组成。劳心可促进心智的发展，劳力可保持身体的健康，相互作用，也为平衡。否则，或愚昧，或衰败。平衡，也为心力相合，则可为最好的生活方式，也是最好的修养方式。一个真正健全的人，则是心智与身体都平衡发展的人。
为何会分高下？其实，深处还是人的愚劣和贪婪。因为愚劣和贪婪，一些人想要高人一等，想要不劳而获，则愈为愚化、恶化，愈放大了愚劣之性，而成为罪恶的主要来源。所以，于人类，于未来，认知劳动的内涵，认知劳动价值的平等，可为重要，关乎于个人的平衡和健康，也关乎社会文明的合理走向。
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