孙子的儿子是曾孙。
中国亲属系统，传统以男系为核心分亲属为宗亲、外亲和妻亲。亲属间，根据每个人的辈分、宗族、年纪与性别，而有特定的亲属称谓。中国人的亲属称谓，具有条理分明、尊卑有序的特点，成为中华文化的一大特征。
关系叫法
曾伯祖父：父亲之伯祖父，即祖父之伯父，即曾祖父之兄，称为曾伯祖父，或偏口语化称为曾伯公。
曾叔祖父：父亲之叔祖父，即祖父之叔父，即曾祖父之弟，称为曾叔祖父，或偏口语化称为曾叔公。
族伯祖父：父亲之堂伯父，即祖父之堂兄，称为族伯祖父，或偏口语化称为族伯公。
族叔祖父：父亲之堂叔父，即祖父之堂弟，称为族叔祖父，或偏口语化称为族叔公。
族姑祖母：父亲之堂姑母，即祖父之堂姐妹，称为族姑祖母。
族伯父：父亲之再从兄，即祖父之堂兄弟之子，称为族伯父。
族叔父：父亲之再从弟，即祖父之堂兄弟之子，称为族叔父。
曾伯祖父：父亲之伯祖父，即祖父之伯父，即曾祖父之兄，称为曾伯祖父，或偏口语化称为曾伯公。
孙子的儿子是曾孙。按照传统习俗，家族排辈次序是：父之子为子，子之子为孙，孙之子为曾孙。
辈分是指在家族、亲友的长幼先后中所居的地位。也指家族、亲友之间的世系次第。主要分为长辈（高祖辈、曾祖辈、祖辈、父母辈等）、平辈和晚辈。
辈分的字谱又称昭穆、字派、行派，用以表明同宗亲属、家族世系、血系秩序的命名字辈排列。辈分序昭穆古已有之，昭穆为我国宗法制度，即宗庙或宗庙中神主的排列次序。
昭穆制源于母系氏族社会二辈制族外婚，每个氏族内男女各有两个辈分，两个氏族的同辈异性才可以通婚，子女的世系按母亲的世系决定，父子属于不同氏族。后来昭穆制逐渐得以演化，上古时代宗庙或墓地排列，始祖居中，以下父子（祖、父）递为昭穆，左为昭，右为穆。
祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成员，具体内容如下：
下序称谓：父亲的子称为儿子、儿子的子称为孙子、孙子的子称为曾孙、曾孙的子称为玄孙、玄孙的子称为来孙、来孙的子称为晜（kun）孙、晜孙的子称为仍孙、仍孙的子称为云孙、云孙的子称为耳孙。
上序称谓：生自己的称为父母，父亲的父亲称为祖，祖父的父亲称为曾祖，曾祖的父亲称为高祖，高祖的父亲称为天祖，天祖的父亲称为烈祖，烈祖的父亲称为太祖，太祖的父亲称为远祖，远祖的父亲称为鼻祖。
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